編者按

承千年文脈，創(chuàng)振興新篇。值此“淮河流域文明振興思客會(huì)”召開之際，淮南市新聞傳媒中心傾力推出16個(gè)版大型特刊，圖文并茂，全景呈現(xiàn)淮南的深厚底蘊(yùn)與時(shí)代新姿。

本次專題報(bào)道內(nèi)容豐富、視野宏闊，涵蓋淮南淮河文化、稟賦新生、產(chǎn)業(yè)發(fā)展、文旅融合、千年楚都、《淮南子》、中國(guó)成語(yǔ)典故之城、二十四節(jié)氣之城；聚焦武王墩、安豐塘、七十二水通正陽(yáng)、壽州窯、花鼓燈、八公山豆腐、淮南牛肉湯及淮河風(fēng)光等。

即日起，上述精彩內(nèi)容在微信公眾號(hào)“觀淮資訊”連續(xù)推出。讓我們一同走進(jìn)淮南，聆聽大河波瀾壯闊的回響，感受千年文脈的賡續(xù)與新生。

淮河流域水利之冠：安豐塘

李松

在淮河文化的歷史版圖上，水利文明始終是最為厚重的底色。數(shù)千年來(lái)，淮河以其湯湯之水哺育兩岸生靈，而生于此、長(zhǎng)于此的淮畔民眾，也在與水共生中孕育了豐富而獨(dú)特的水文化。這條奔騰不息的河流既孕育出千里沃野，也帶來(lái)洪濤肆虐，正是在與水的反復(fù)博弈中，淮河流域誕生了中國(guó)水利史上諸多開創(chuàng)性的工程。其中，歷史最厚重、文化最豐富的代表，便是坐落在淮南壽縣境內(nèi)的安豐塘——古稱芍陂。

站在安豐塘大堤上眺望，25公里長(zhǎng)的堤岸環(huán)抱著34平方公里的水面，蓄水逾億立方米，灌溉著67萬(wàn)畝良田。從空中俯瞰，這座“類平行四邊形”的水庫(kù)與縱橫交錯(cuò)的灌渠構(gòu)成一張巨大的水網(wǎng)，覆蓋著壽縣中部最富庶的土地。然而，水面之下的歷史遠(yuǎn)比表面所見更為深沉——這是一部跨越26個(gè)世紀(jì)的水利史詩(shī)，在歷史的年輪上比都江堰還要早三百余年，其工程生命延續(xù)至今從未中斷。何以稱“天下第一塘”？我想答案不在任何一篇文獻(xiàn)上，而在一代又一代人的勞作與守護(hù)之中。

天下第一塘——安豐塘。焦孝成 攝影

一、因名求實(shí)：從“芍陂”到“安豐塘”

“芍陂”二字，今人誤讀者甚眾，十有七八讀作“sháo pí”。隋唐以來(lái)注音家早已給出了明確的音訓(xùn)。東漢顏師古注《漢書》時(shí)明確寫道：“芍音鵲。”音節(jié)上，“芍”讀què并非孤例。《廣韻》中“芍”有“胡了切”與“七削切”兩讀，前者屬匣母，后者屬清母，而“鵲”為清母藥韻，“七削切”與“鵲”的反切用字完全一致。所以“芍讀若鵲”是隋唐音系的規(guī)則對(duì)應(yīng)，不是方音訛變。至于為何選用“芍”字，酈道元《水經(jīng)注》的解釋說(shuō)：肥水“東北逕白芍亭東，積而為湖，謂之芍陂。”肥水東北流經(jīng)白芍亭，向東匯聚成湖，因亭得名。陳立柱先生對(duì)“芍”字的讀音曾有一番新解，他結(jié)合戰(zhàn)國(guó)包山楚簡(jiǎn)中“啻苴之田”的范圍，認(rèn)為“啻苴”可能是疊聲字，其古音合讀與“鵲”及“芍”音相近，是一音的異寫。因此，芍陂中的“芍”被讀為“què”實(shí)為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期“啻苴”古讀音的異寫字。不管如何，一個(gè)地名伴隨著千年的歷史傳奇，成就了“中國(guó)水利史上的活化石”。

隋開皇三年（583）安豐縣治徙來(lái)陂旁，“安豐塘”之名漸興，此后“芍陂”與“安豐塘”兩名并行了上千年，這在此后的史籍文獻(xiàn)和詩(shī)文中時(shí)常可以看到。“安豐”二字寓意安定豐饒，寄托了人們對(duì)歲稔年豐的深切期待。從“芍陂”到“安豐塘”，名稱更迭的背后，是一條水利工程從地方灌溉系統(tǒng)逐步走向國(guó)家治理體系的演進(jìn)脈絡(luò)——名字變了，主體未變；朝代更了，工程未廢。世界上極少有水利工程能在2600年間保持結(jié)構(gòu)規(guī)模和灌溉功能的持久延續(xù)，安豐塘是其中的一個(gè)特例。

碧波萬(wàn)頃安豐塘。張?jiān)?攝影

二、創(chuàng)筑三問(wèn)：孫叔敖與楚國(guó)的江淮戰(zhàn)略

關(guān)于芍陂的創(chuàng)建者，正史記載極為簡(jiǎn)略。班固《漢書·地理志》在廬江郡下僅有一句：“沘山，沘水所出，北至壽春入芍陂。”寥寥十余字，只說(shuō)沘水匯入芍陂這一水文事實(shí)，對(duì)創(chuàng)建者與年代只字不提。此后諸家注疏中，才陸續(xù)出現(xiàn)孫叔敖建陂的說(shuō)法。酈道元《水經(jīng)注·肥水》明確記載：“陂周百二十許里，在壽春縣南八十里，言楚相孫叔敖所造。”此后《元和郡縣圖志》《太平寰宇記》等唐宋地理總志均沿襲此說(shuō)，孫叔敖遂成為后世主流敘事中的創(chuàng)建者。這一觀點(diǎn)是符合歷史事實(shí)的，我們可以從三個(gè)相互關(guān)聯(lián)的問(wèn)題來(lái)進(jìn)行思考。

天下第一塘——安豐塘。張?jiān)?攝影

第一問(wèn)：楚國(guó)為何要在淮河中游修建這樣一座大型水利工程？

公元前七世紀(jì)中葉的楚成王時(shí)期，楚國(guó)勢(shì)力已進(jìn)入安徽境內(nèi)，陸續(xù)征服了英、蓼、六及群舒等淮夷族群。至楚莊王時(shí)，楚國(guó)繼承先世大略，繼續(xù)向東開拓疆土，安徽境內(nèi)長(zhǎng)江以北地區(qū)已基本為楚所掌控。然而，版圖擴(kuò)張帶來(lái)的并非只有榮耀。當(dāng)時(shí)的楚國(guó)北方面臨齊、晉等大國(guó)的軍事威脅，而新征服的江淮地區(qū)又面臨內(nèi)部淮夷與群舒的持續(xù)反抗。這種外有強(qiáng)敵、內(nèi)有隱患的形勢(shì)，使楚國(guó)高層深刻認(rèn)識(shí)到：必須在江淮地區(qū)駐屯重兵以鞏固新附之地。

駐兵需要糧草。當(dāng)時(shí)的軍糧供應(yīng)無(wú)非兩種途徑：從后方調(diào)運(yùn)或就地征調(diào)。從江漢平原調(diào)運(yùn)糧草供應(yīng)江淮，路途遙遠(yuǎn)，須跋涉山川，以春秋時(shí)期的交通條件而言，運(yùn)輸成本極高，損耗驚人。而面向新征服地區(qū)的淮夷和群舒就地征調(diào)糧草，也面臨無(wú)余糧可征的困境。對(duì)于楚國(guó)君臣而言，最佳出路是就地發(fā)展農(nóng)田水利，提高糧食產(chǎn)量，同時(shí)以農(nóng)田開發(fā)聚攏民心、穩(wěn)固統(tǒng)治。芍陂的興建，正是楚莊王和孫叔敖立足戰(zhàn)略縱深、統(tǒng)籌軍事防御與經(jīng)濟(jì)開發(fā)的務(wù)實(shí)之舉——既可蓄洪灌溉、化水患為水利，又便于屯田養(yǎng)兵、強(qiáng)化對(duì)新附地區(qū)的控制力，從而將江淮之地真正納入楚國(guó)穩(wěn)固的統(tǒng)治體系之中。今天我們?cè)诎藏S塘邊看到的千頃良田，其最早的規(guī)劃藍(lán)圖，其實(shí)是一張軍事戰(zhàn)略地圖。

第二問(wèn)：春秋時(shí)期的生產(chǎn)力條件，能否支撐這樣一項(xiàng)龐大工程的興建？

興筑陂塘以利灌溉，在先秦時(shí)期并非新鮮事。《周禮·稻人》記載：“稻人掌稼下地，以潴蓄水，以防止水，以溝蕩水，以遂均水，以列舍水，以澮泄水。”鄭玄注云：“潴者，畜水之池也；防者，潴旁之堤也。”可見西周時(shí)期的農(nóng)田水利已有灌排兩套渠系。《詩(shī)·小雅·白華》有“滮池北流，浸彼稻田”之句，從一個(gè)側(cè)面印證了陂塘灌溉的事實(shí)。《淮南子·泰族訓(xùn)》說(shuō)：“以積土山之高修堤防，則水用必足矣。”所謂“積土山之高修堤防”，顯然指建筑圍堤蓄水以灌溉的工程。

然而，修筑周長(zhǎng)上百里的堤壩，沒(méi)有足夠的生產(chǎn)力條件和社會(huì)動(dòng)員能力是難以想象的。2024年武王墩考古現(xiàn)場(chǎng)出土的一件木柄鐵鍤，為理解這一問(wèn)題提供了極為珍貴的實(shí)物證據(jù)。這件兩千二百多年前的工程工具表明，當(dāng)時(shí)土木工程中的掘土挖土主要使用鐵鍤或青銅鍤。該墓葬封土中留存的草編、藤編和竹編籮筐遺跡，則說(shuō)明籮筐是當(dāng)時(shí)主要的運(yùn)土壘土工具。以此類推，早期芍陂創(chuàng)建過(guò)程中使用的掘土工具應(yīng)為木鍤和青銅鍤，運(yùn)土工具則是各類籮筐。眾所周知，春秋中后期，鐵制工具尚未大規(guī)模應(yīng)用于生產(chǎn)生活，人們更多地使用木質(zhì)和青銅工具進(jìn)行工程興筑，但這并不意味著無(wú)法完成大型土方工程——關(guān)鍵在于人的有效組織。以孫叔敖楚國(guó)令尹的身份和工程技術(shù)背景（他出身工程世家），大規(guī)模調(diào)動(dòng)當(dāng)?shù)匕傩丈踔淋婈?duì)士兵興筑芍陂工程，在技術(shù)上是可行的，在組織上是有保障的。

安豐塘畔龍舟競(jìng)渡。張?jiān)綌z

第三問(wèn)：早期芍陂在工程形制上是怎樣一種面貌？

一般而言，早期中國(guó)的陂塘水利工程相對(duì)簡(jiǎn)單粗獷。芍陂作為陂塘灌溉鼻祖，其建造之初陂形如何？我們可以從酈道元的《水經(jīng)注》中一窺其貌。《水經(jīng)注·肥水》記載：“肥水……又北逕芍陂東，又北逕死虎塘東。芍陂瀆上承井門，與芍陂更相通注……陂周百二十許里，在壽春縣南八十里，言楚相孫叔敖所造。……陂有五門，吐納川流。西北為香門陂，陂水北逕孫叔敖祠下，謂之芍陂瀆。”這段文字信息量極大，涉及三個(gè)層面：一是描繪出早期芍陂的規(guī)模——周長(zhǎng)“百二十許里”；二是明確了芍陂與壽春城的方位距離——壽春縣南八十里；三是記載了水門設(shè)置情況——五門吐納川流。尤為重要的是，《水經(jīng)注·肥水》中提到了芍陂瀆上承“井門”，顯示“井門”為芍陂重要水門之一，這是迄今為止有關(guān)芍陂水門的第一次明確記錄。查明清文獻(xiàn)可知，芍陂東北角確有一處“井字門”，當(dāng)為早期的“井門”所在。

綜合酈道元的相關(guān)記載可知，北魏時(shí)期芍陂工程形態(tài)大致涵蓋了上、中、下游三個(gè)層面。上游水源為淠水和五門亭南的山澗水。中游塘身周長(zhǎng)百二十許里，設(shè)有五座水門，以利蓄泄。下游支渠主要由兩大系統(tǒng)構(gòu)成——西北方向的香門陂支渠和東北方向的芍陂瀆支渠。歸納而言，早期芍陂是一個(gè)“壅水為陂、引渠灌田”的環(huán)形堤堰結(jié)構(gòu)，兼具蓄洪、灌溉的雙重功能。

三、世代賡續(xù)：歷代治理的不斷接力

芍陂創(chuàng)立之后，其生命史并非一帆風(fēng)順。2600年間，陂塘經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次淤塞、侵占、修復(fù)與擴(kuò)建。正是歷代治理者接力般的維護(hù)，才使這座古老工程得以延續(xù)至今。

早在漢代，朝廷便在芍陂設(shè)置都水官一職，專司陂塘的日常管理與維護(hù)。1959年，安徽省文物工作隊(duì)在安豐塘越水壩一帶發(fā)掘出一座漢代閘壩工程遺址，并出土了一件“都水官鐵錘”，從文物考古層面印證了漢代對(duì)芍陂水利管理的制度化與專業(yè)化。此后，從王景興復(fù)芍陂稻田、曹魏劉馥重修、隋唐增設(shè)水門，到明清疏浚止墾、增筑堤壩，治理從未間斷。甚至明清時(shí)期發(fā)展出塘長(zhǎng)、董事、門頭等管理體系，這種持續(xù)性的組織保障與技術(shù)迭代，使芍陂在功能上不斷適應(yīng)農(nóng)業(yè)發(fā)展與水文變化，成為我國(guó)古代水利工程綿延不絕的活態(tài)典范。

民國(guó)時(shí)期，導(dǎo)淮委員會(huì)于1936至1937年對(duì)安豐塘進(jìn)行了整治，打通了淠源河入塘通道，相關(guān)河堤與塘堤亦得到加固。這些積極的變化本可將芍陂水利推展到一個(gè)新的發(fā)展階段，但日寇的迫近使整理工程未能全部竣工，前期改造功虧一簣。時(shí)局的動(dòng)蕩和少數(shù)官紳的亂作為，加劇了侵塘毀陂的負(fù)向趨勢(shì)，芍陂水利很快走向衰敗頹廢的邊緣。至1949年，芍陂實(shí)灌面積僅余七八萬(wàn)畝左右，工程瀕于失修的邊緣。

安豐塘岸邊的孫公祠。張?jiān)?攝影

四、脫胎換骨：納入淠史杭工程體系后的質(zhì)變

新中國(guó)成立后，芍陂水利迎來(lái)滄桑巨變。1958年，芍陂被納入淠史杭灌溉工程體系，工程形態(tài)日臻完善。在形式上，安豐塘東堤與南堤的新筑，使其定型為一個(gè)“類平行四邊形”的中型水庫(kù)；在內(nèi)涵上，構(gòu)筑了以塘堤、水門、節(jié)制閘、泄洪閘和倒虹吸等為主體的完整工程形態(tài)。

更為重要的是淠東干渠的興建，讓芍陂由過(guò)去的“陂塘型”灌溉工程演變?yōu)椤扒?kù)一體化”的水利灌溉系統(tǒng)。這一系統(tǒng)無(wú)論是引水部分還是蓄水部分，無(wú)論是排水部分還是灌溉支渠部分，都經(jīng)歷了數(shù)量和質(zhì)量的雙重質(zhì)變。經(jīng)過(guò)系統(tǒng)改造升級(jí)的“淠東干渠——安豐塘”水利體系成為淠史杭灌溉工程的重要組成部分，在抵御旱澇災(zāi)害、促進(jìn)豐產(chǎn)增收方面發(fā)揮著“穩(wěn)定器”的作用，為淮南農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展提供了強(qiáng)大水利支撐。

從春秋時(shí)期的“芍陂”到當(dāng)代的安豐塘，從《水經(jīng)注》中“周百二十許里”的地理記錄到現(xiàn)代遙感影像中清晰的25公里環(huán)堤輪廓，從漢代的都水官到當(dāng)代的用水戶協(xié)會(huì)，安豐塘形成了一個(gè)超越政權(quán)更迭的工程有機(jī)體。這一工程生命延續(xù)的秘密，在于安豐塘從來(lái)就不只是一項(xiàng)單純的水利工程。它是楚國(guó)的軍事屯田基地，是漢代的地方治理樣本，是曹魏統(tǒng)一的物資保障，是唐宋的經(jīng)濟(jì)命脈所系，是明清紳民協(xié)作的公共工程典范，更是當(dāng)代大型灌區(qū)的有機(jī)組成部分。每一個(gè)時(shí)代都在塘堤上留下了自己的印記，但沒(méi)有一個(gè)時(shí)代能夠完全據(jù)為己有。安豐塘既是歷史的產(chǎn)物，又是歷史的創(chuàng)造者——它塑造了壽縣的土地面貌與人群生計(jì)，也反襯出歷代治理者的智慧與局限。

安豐塘亭閣伴余暉。焦孝成 攝影

結(jié)語(yǔ)：何以稱“天下第一塘”

水利工程之“冠”，既要看其歷史之久遠(yuǎn)，更要看其生命之賡續(xù)。這樣一個(gè)超越政權(quán)更迭的工程有機(jī)體，不僅在歷史的深處為楚國(guó)爭(zhēng)霸提供了必要的資糧保障，更在淮南大地形成了一個(gè)發(fā)達(dá)的農(nóng)田水利系統(tǒng)，為壽州城市興起奠定了堅(jiān)實(shí)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。正如筆者此前指出的那樣：在人與水相伴而生的歷史進(jìn)程中，芍陂實(shí)現(xiàn)了固態(tài)文化遺產(chǎn)與活態(tài)文化遺產(chǎn)的有機(jī)結(jié)合，融自然與人文于一體，達(dá)成了區(qū)域人水關(guān)系的協(xié)調(diào)，成為中國(guó)陂塘文化最具代表性的水利工程。

今日的安豐塘，碧波千頃，鷗鷺翔集。這里的水不僅僅是水——它是楚國(guó)令尹的政治抱負(fù)，是東漢太守的經(jīng)世之學(xué)，是曹魏屯田將的軍事謀略，是歷代塘民對(duì)土地與生計(jì)的執(zhí)著守望，更是當(dāng)代六十萬(wàn)灌區(qū)民眾的生命之源。安豐塘的非凡之處在于，水利從來(lái)就不只是水利本身，它在2600年的時(shí)間跨度上反復(fù)證明著一條樸素的道理：治水即治國(guó)，安塘即安民。

這一道理在今天尤為重要。當(dāng)我們面對(duì)氣候變化帶來(lái)的極端旱澇、面對(duì)糧食安全的永恒挑戰(zhàn)、面對(duì)鄉(xiāng)村振興的歷史使命，安豐塘所承載的治水智慧與治理經(jīng)驗(yàn)，仍然具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義。它不是一座躺在博物館里的水利遺址，而是一座活著的、正在工作的、仍在不斷演進(jìn)的水利生命體。這應(yīng)當(dāng)也是安豐塘留給今天最值得深思的歷史教益：真正偉大的工程，不是那些建造時(shí)令人驚嘆的奇跡，而是那些在漫長(zhǎng)歲月中始終守護(hù)著一方百姓的平常之物。

信息來(lái)源：觀淮資訊

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