上個月，在河處啟動了首屆成都水獺觀察節(jié)，兩百人參與了線下活動，輻射人群超過一萬人。在這座城市里，當一個捕食者重返城市，會發(fā)生怎樣的故事？

·海報設計/周末，拍攝/阿樂

為什么是水獺？歐亞水獺的出現(xiàn)意味著城市河流生態(tài)狀況的改善嗎？水獺觀察節(jié)的啟動，對于普通市民有怎樣的影響？帶著一串問題，我們和在河處聯(lián)合創(chuàng)始人大龍聊了聊。

在河處

成立于 2018 年8月，是一家由環(huán)保行動者、學者與社會創(chuàng)業(yè)者共同發(fā)起的社會型企業(yè)。機構以城市生物多樣性為核心議題，開展相關的研究、保護實踐與公眾教育。近年來，發(fā)起、實施和參與了一系列具有公共性與創(chuàng)新性的項目，包括“城市生物多樣性共學計劃”、“成都與獺共棲公民科學計劃”、“龍門山遷徙猛禽監(jiān)測與保護”等。

為什么是水獺

2024年12月4日，一只歐亞水獺出現(xiàn)在成都市高新區(qū)金融島河段，被市民記錄到清晰影像。

2025年7月1日，“與獺共棲公民科學計劃”正式啟動，由在河處設計、實施和管理，以歐亞水獺為監(jiān)測和保護對象，以公民科學為核心策略，聯(lián)動市民、科研機構、媒體與政府等多元力量，在成都地區(qū)開展持續(xù)的科學監(jiān)測與行動實踐。

·2025年12月，“與獺共棲”工作團隊在都江堰市政排水渠拍攝到歐亞水獺一雄一雌，拍攝/沙丁魚

大龍說：“我們來發(fā)起這個計劃，有偶然也有必然性。那只水獺出現(xiàn)之后，我們是第一批去到現(xiàn)場尋找的人。2014年到2019年，我一直在成都城市河流研究會工作，多年河流保護和城市生物多樣性保護的工作經驗，讓我能比較敏銳地察覺到這個現(xiàn)象背后意味著什么。另一方面，把這個項目定位在整個城市層面的公共事務的時候，就需要整合足夠的社會資源，在河處在公益領域和學術領域累積了一定的資源。”

·錦江水獺調查，大龍（右二）、沙丁魚（右一）和“與獺共棲”的公眾志愿者們，拍攝/沙丁魚

關注城市生物多樣性，城市里的動物有很多，為什么是水獺呢？

大龍介紹說，首先是因為歐亞水獺給我們提出了問題：在經過高強度人工改造與管理的城市河流及周邊環(huán)境，野生動物如何移動、覓食與繁衍？城市空間是否正在以某種方式重新向野生動物開放？我們又如何理解和回應這種變化？

·沙丁魚和“與獺共棲”項目顧問、四川農業(yè)大學副教授張凌青安裝水獺登陸輔助設施，拍攝/大龍

其次，水獺和大熊貓一樣，具備典型的旗艦物種屬性，關注它，實際上是在關注整個河流生態(tài)系統(tǒng)。它是個很有魅力的物種，也容易做公眾影響力。

旗艦動物：指外形可愛、辨識度高、公眾關注度強，能成為一個生態(tài)系統(tǒng)形象代表的物種。保護這類動物，會帶動其棲息地、整條生物鏈以及整片生態(tài)環(huán)境得到保護，像一面 “生態(tài)旗幟”。

除了水獺，在河處也關注其他城市物種類群，2024年到2026年，他們連續(xù)三年共同組織了成都市居民小區(qū)觀鳥賽。“在我們的城市生物多樣性共學計劃里，也會關注城市傳粉昆蟲、植物、兩爬等等。”

·2025年12月5日，“與獺共棲工作團隊”在成都錦江高新區(qū)金融島目擊和拍攝一只水獺個體，拍攝/沙丁魚

水獺觀察節(jié)活動的開展希望讓更多人開始了解成都的歐亞水獺、科學地認識水獺，為人與野生動物共存建立基礎。

如何推進“與獺共棲公民科學計劃”呢？在項目構思階段，在河處就做出了一個明確的決定——將公民科學作為核心策略。

公民科學：又稱公眾科學，指非職業(yè)科學家的普通公眾在專業(yè)科研人員或機構的指導 / 合作下，主動參與科學研究全過程或部分環(huán)節(jié)的實踐活動。核心是公眾與專業(yè)界協(xié)同生產科學知識，兼具科研價值與科普意義。

·歐亞水獺腳印，拍攝/沙丁魚

理想的公民科學家不需要多么高深的知識、專業(yè)的學歷，重點不在 “精通科學”，而在踐行科學精神。“在項目的第一階段，公民科學已經發(fā)揮了重要作用。公眾的線索幫助我們捕捉最初的信號，識別潛在地點，并顯著提高了我們搜集數(shù)據(jù)的效率。”

目前項目的核心工作人員是大龍和搭檔沙丁魚，“我是整體的項目統(tǒng)籌，沙丁魚主要負責野外調查。張凌青、楊偉釗、沈尤三位老師是我們的項目顧問，志愿者有100多位，其中參與一線調查的有10多位。”

·“與獺共棲”工作團隊在東安湖調查發(fā)現(xiàn)歐亞水獺糞便

在大龍看來，水獺重返城市，本身具有明顯的“溢出效應”（spill-over effects）。它不僅關乎一個物種的保護，更觸及城市河流管理、城市生態(tài)治理，以及人與野生動物關系的重構。在更廣泛的層面上，它還可能影響城市的旅游發(fā)展、文化敘事、公共空間的使用方式，以及城市對外呈現(xiàn)的生態(tài)形象。

“與獺共棲公民科學計劃”不僅是一項物種監(jiān)測或保護實踐，更可以被理解為一個多主體參與的社會-生態(tài)治理過程。它展示了在一個高度城市化的環(huán)境中，不同社會力量如何圍繞不確定性較高的問題，逐步形成協(xié)同關系，并共同參與知識生產與行動實踐。

在河處，在何處

大龍從小就喜歡爬山，自然而然便愛上了大自然。她大學就讀于四川大學華西藥學院，那時候就參與了多個環(huán)保社團，“在河研會的時候，我主要做的是環(huán)境法律和政策倡導。2021到2023年，我完成了研究生的學習，獲得美國杜克大學環(huán)境政策碩士學位。”

·大龍和沙丁魚在新加坡追蹤江獺，拍攝/Jeffery

她喜歡大自然相關的一切，自然觀察本身對她來講是有趣的，“不一定要認識多少種鳥或昆蟲，觀察本身是一個很好的體驗，可以提升感官敏銳度。另外，我習慣從生態(tài)系統(tǒng)的角度思考問題，萬物環(huán)環(huán)相扣，每個環(huán)節(jié)都息息相關，一處變動便會影響整體。對我來講，之所以把環(huán)境和生態(tài)保護作為長時間的工作內容，除了強烈的求知欲之外，我覺得它是我參與公共事務的一個很好的入口。”

·水獺探究營的孩子正在制作水獺腳印模型

2018年，第三屆成都河流文化節(jié)的主題是“生活在河處”，也是在那一年，大龍和伙伴沙丁魚一起注冊了“在河處”工作室，“當時得到了許多環(huán)境保護領域的老師和前輩的支持，一開始成立的時候，我們就希望它是一個偏向公益屬性的社會企業(yè)。”

·大龍帶領成都水獺青少年探究營的小朋友，拍攝/沙丁魚

人類自古逐水而居，水與河流是賴以生存的核心資源，人和水本有著緊密、直接的依存關系。但步入現(xiàn)代城市后，這份聯(lián)結漸漸割裂。城市搭建起一套標準化的供水、排水系統(tǒng)，人們只需擰開水龍頭、按下沖水按鈕便可使用水源，漸漸感知不到城市河流在生活中承擔的實際作用。

河流始終在流動，人與它的關系如今應該是怎樣的？這是在河處一直在探尋的。

·水獺探究營的孩子們策劃的水獺主題展覽

“我們也在發(fā)問：城市里的生活還有什么更豐富的可能性？這種可能性里自然、河流應該扮演什么樣的角色？我們想做的是讓大家重新看見人與河流之間深刻的聯(lián)結。”

為了建立這樣的聯(lián)結，目前，在河處主要做兩個方向的事情：一是商業(yè)收費項目，主要是生物多樣性、河流保護，環(huán)境保護相關的研學課程，大概每年服務100多戶親子家庭。二是如“與獺共棲公民科學計劃”、龍門山猛禽監(jiān)測、成都市居民小區(qū)觀鳥賽這樣的公益保護項目。

·第三屆成都市居民小區(qū)觀鳥比賽海報，設計/周末

接下來，大龍想要著重推進的項目是建立公民科學學院，“我們觀察到，現(xiàn)在中國已經涌現(xiàn)了大量優(yōu)秀的公民科學項目，很多人都有意愿和行動力參與到生態(tài)保護項目當中來，我們想要把這兩方面的需求匹配起來，希望能夠搭建一個平臺或者一種機制，為中國培養(yǎng)一批優(yōu)秀的公民科學家。”

·創(chuàng)意展覽

公民科學學院目前還是一個構思計劃，它是一個全國范圍的平臺，不局限在成都。“成都跟其他很多大城市類似，有大量受教育的人口、很好的自然稟賦、快速增加的自然愛好者群體，這些都是未來參與生態(tài)保護公民科學項目的優(yōu)勢。”

回到2024年12月4日，當那只歐亞水獺現(xiàn)身成都市區(qū)河道，它一定不知道接下來的幾年將引起怎樣的關注。一場新奇“偶遇”帶來的行動與思考，讓這座城市里的人重新讀懂身邊的河流與自然。

作為從水中生長出來的城市，成都與河流的故事還在繼續(xù)書寫，在河處是其中的一種書寫方式。

·成都水獺探究營活動

撰文 / 書書

圖源 / 在河處

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