義門陳氏世系源流考（一）

　　陳伯宣與陳京是同時代人——兩者為宗法譜系嗣親，而非直系血親

文/陳義祥

　　摘要：多重史證指向陳伯宣與陳京是同時代人，兩人中晚年的活動時間都在唐貞元年間。陳京無子，早期文獻(xiàn)無“京以從子褒為嗣”。陳伯宣與陳京是宗法譜系上的四代嗣親，而非直系血緣關(guān)系。陳京是陳兼中晚年所生，與陳伯宣的出生時間接近。兩人生活時代相同而譜系輩分不同，生活空間和人際圈子也不相同。推算陳伯宣至陳崇的世系代際間隔，按譜系八代算，代均約為19-20年；按方志七代算，代均約為22-23年。

關(guān)鍵詞：陳伯宣 陳京 同時代

　　陳伯宣是江州義門陳氏最重要的先祖之一，其生卒和活動時間對于研究義門陳氏世系的組成至關(guān)重要。明清陳氏宗譜記載陳伯宣的出生時間和遷居時間有多種，分別有唐高宗顯慶元年（公元656年）、唐高宗龍朔元年（公元661年）、唐高宗麟德元年（公元664年）和唐睿宗垂拱四年（688年）等；活動時間有唐開元九年（公元721年）、開元十九年（公元731年）、元和初年（公元806年）隱居廬山；元和辛卯（公元811年）擬遷他云、元和十四年（公元819年）遷德安等。

　　現(xiàn)存史書均無陳伯宣的出生時間，《新唐書》、《宋史》僅載其著書和活動時間。《新唐書·藝文志》“志四十八、藝文二”載：陳伯宣注《史記》一百三十卷，貞元中上。南宋高似孫《史略》載：陳伯宣《史記注》一百三十卷，今存八十七卷。貞元中上。唐貞元年為唐德宗元年至二十一年（公元785-805年）。

　　《宋史·陳兢傳》載：陳伯宣“避難泉州，與馬總善，注司馬遷《史記》行于世。后游廬山，因居德安。嘗以著作佐郎召，不起。大順初卒”。徐鍇《陳氏書堂記》亦載“馬總與伯宣善。總移南康，伯宣因來居廬山”。由此，兩文俱載陳伯宣與馬總友好交往故事。查《新唐書·馬總傳》，馬總在唐貞元年間坐貶泉州，元和初年（公元806年）任虔州刺史。若陳伯宣大順初卒，其時年歲逾百甚至一百四十余，故“伯宣大順初卒”明顯有誤。

　　民國版《廬山志》卷二·二十二記載明代桑喬“世傳伯宣捐其宅為九天使者廟，而自徙居南崦上……計其生當(dāng)在敬穆之間（公元821—827年），去建廟時遠(yuǎn)甚”。桑喬計算陳伯宣生于唐敬宗、唐穆宗年間，是按《義門記》的“京-褒-灌-某-伯宣”世系推算的，并無其他史料記載陳伯宣于公元824年出生。

　　以上不同版本的陳伯宣出生時間跨度160余年，若無史譜考據(jù)基礎(chǔ)，終將莫衷一是。宋元之前的宗譜因兵燹損毀而罕見，明清宗譜相較于《唐書》、《宋史》，同一問題若有差異，史書可信度高于譜書；若史與史不符，多重證據(jù)可信于單一證據(jù)；若以譜為據(jù)、以譜否史，結(jié)果是千人千面，錯誤百出。陳伯宣于唐貞元年間注《史記》并與馬總交往已形成多重史證，可信度高。若按譜載陳伯宣于公元656年至688年間出生，貞元年間注《史記》和與馬總交往時已逾百歲；若按公元824年出生，陳伯宣于貞元年間注《史記》已時過30余年。故以上各段出生時間均不能成立，皆可排除。

　　明清義門陳氏宗譜的唐宋世系組成多且雜亂。當(dāng)代義門陳氏研究者以陳京于唐貞元二十一年（公元805年）去世時間為坐標(biāo)，推算后世先祖出生和代際間隔時間。并以此否定陳伯宣于唐貞元年間注史記時間，不敢逾越。當(dāng)代人另辟蹊徑，“發(fā)現(xiàn)”義門陳氏“一支兩系或兩支兩系說”。但該兩種說法均無史志支撐，現(xiàn)已提供的譜證均為刪改、拼接，或臆想加附會、或直接造假、無中生有。

　　唐柳宗元《唐故秘書少監(jiān)陳公行狀》載“公病痼，輿曳就位，備哀敬之節(jié)。由是滋甚，遂以所居官致仕。貞元二十一年四月二十五日，終于安邑里妻黨之室。無子。伯兄前監(jiān)察御史珰、前大理評事萇……”。柳宗元于永貞元年（公元805年）八月五日寫此文時陳京已去世數(shù)月未載立嗣。至徐鍇《陳氏書堂記》、胡旦《義門記》、《新唐書·陳京傳》、《宋史·陳兢傳》均載有“京以從子褒為嗣”。可見，陳京生前無子嗣，陳京去世后五十四天，其夫人也隨之離世。陳褒為陳京繼子是在陳京夫婦去世若干年后所立。按《修水龍峰陳氏譜》所載，陳褒、陳灌出生和去世時間均早于陳京。“京以從子褒為嗣”為后人接入義門譜系。

　　褒父者何人？史無記載。若陳褒是陳京伯兄陳珰或仲兄陳萇之子，柳宗元在《故秘書少監(jiān)陳公行狀》文中為何只提及伯兄陳珰、仲兄陳萇而不載從子褒；若陳京與陳伯宣的年齡接近，從時間上算，陳褒自然就不是陳京兄弟之子。通過明清義門陳氏宗譜所載的褒父陳齊、陳然等名字推測，陳褒大概率為非陳兼直系血親。

　　綜合以上唐書、宋史，陳伯宣和陳京為同時代人，兩人中晚年著書和任職時間都明確出現(xiàn)在唐貞元年間。兩人為非直系血緣關(guān)系，僅為宗法譜系中的四代嗣親（源于《新唐書·陳京傳》、《新唐書·宰相世系表》之“京-褒-灌-伯宣”）。兩人的生活空間和人際圈子也不同。陳伯宣輾轉(zhuǎn)于泉州、江州等地；陳京大部分時間在都城長安及周邊地區(qū)。另，綜合史料，陳京為陳兼中晚年所生，父子年齡相差45-50歲左右。以上原因?qū)е玛惒c陳京的出生時間接近，生活時代相同而譜系輩分不同。若不知悉陳伯宣的真實(shí)年代和原因，僅以陳京的生平時間推算代均，自然無法得出正常數(shù)據(jù)。明代桑喬推算陳伯宣“計其生當(dāng)于敬穆之間”亦源于此。故，計算唐宋義門陳氏世系的代均不能僅以陳京時間為坐標(biāo)，更要以陳伯宣時間（貞元年注《史記》和貞元、元和初年與馬總交往時間）為依據(jù)。貞元年間是陳伯宣中晚年時期，推算陳伯宣出生時間約為公元730-740年。陳伯宣至陳崇，按譜系為八代（1伯宣、2旺、8崇），代均約為19-20年；按方志七代計算，代均約為22-23年。

　　清代咸豐帝師、義門陳果石莊先賢陳光亨在《養(yǎng)和堂遺集·義門時代考》中說：愚按《唐書》馬總于德宗貞元中被誣貶泉州別駕，憲宗初元遷虔州刺史是公之自閩來也，在中唐憲宗時也。由此，陳光亨前輩也認(rèn)為陳伯宣遷居江州廬山是在唐憲宗元和初年（公元806年），至宋仁宗嘉祐七年，共計二百五十余年，所云三四百年者夸張而無據(jù)也。

　　后記：

　　這篇文章是本人第三次下筆考證陳伯宣的生活年代，也是結(jié)論性的。前兩篇是在五、六年前發(fā)表，雖然核心觀點(diǎn)（陳伯宣貞元年間注《史記》和與馬總交往）與本次一致，但囿于當(dāng)時手上史譜資料不足，義門陳世系的組成因史譜各異而未能確定；“京無子，以從子褒為嗣”這個重要信息被忽略，特別是“兼旺兩支說”的不實(shí)證據(jù)當(dāng)時未能摸清，故未作出深層考證，且論證過程專業(yè)性不足。本文遵循文獻(xiàn)學(xué)、考據(jù)學(xué)的一般規(guī)則和考證方法，以史為據(jù)、史譜互證；厘清思路，逐一分析，排除無效證據(jù)，得出最終結(jié)論。

　　2026年6月1日歲在丙午孟夏陳義祥于漢上