《謐》55cm×51cm

能同不如獨(dú)詣

——王德舜、魏鴻蘊(yùn)工筆畫解析

□孫元亮

誰要是認(rèn)為王德舜，魏鴻蘊(yùn)這對伉儷僅僅是花鳥畫家，那還是片面了，這對藝侶，除了在花鳥畫領(lǐng)域里筆耕不輟外，還在壁畫，連環(huán)畫，設(shè)計(jì)等領(lǐng)域聯(lián)袂創(chuàng)作了大量作品。不久前，又共同編著出版了一套工筆花鳥畫教材，以其認(rèn)真的治學(xué)精神與嫻熟的技藝，贏得了讀者廣泛的好評與青睞，實(shí)屬不易。特別是王德舜先生，中，西畫兼長，藝術(shù)修養(yǎng)全面，因此在創(chuàng)作中能縱橫捭闔地將姊妹藝術(shù)化為己用。如在其創(chuàng)作的中國飛天第一人楊利偉的《夢圓飛天》的力作中，將古今熔為一爐，把現(xiàn)實(shí)與浪漫化為一體，取得了如真似幻的效果，受到了同道們的高度評價(jià)。像他們這樣勤奮執(zhí)著，工，寫兼能的多面手，在金陵畫壇上，是頗為鮮見的。

《夢圓飛天》118cm×164cm

王德舜，魏鴻蘊(yùn)均是科班出身，長期從事宣傳，教育工作。由于專業(yè)基礎(chǔ)扎實(shí)，學(xué)養(yǎng)豐富，又勤于觀察思考，所以在他們的藝術(shù)創(chuàng)作中，往往是意趣獨(dú)出，新意盎然，看不到常見的一般模式。他們走的是一條古為今用，洋為中用，法為我用的開拓創(chuàng)新之路。是一條自己設(shè)置困難的艱辛的探索之路。文藝復(fù)興時(shí)期的大師達(dá)。芬奇說過：“讓勞作超過自己的思考，這是微不足道的畫家，讓思考超過自己的勞作，是走向藝術(shù)完美的畫家。”他們正是獲益于文學(xué)，美學(xué)與哲學(xué)的綜合思考，使其能在大自然中，以獨(dú)特的視覺發(fā)現(xiàn)美和以其個(gè)性的語言去表達(dá)美。

《秋聲如訴》57cm×50cm

在他們的作品中，一方面是不乏寫實(shí)的再現(xiàn)，將自然美展現(xiàn)得楚楚動(dòng)人，另一方面又借鑒裝飾形式，把均衡對稱，向心，并置等手法運(yùn)用到工筆花鳥及人物畫中，展現(xiàn)出新奇獨(dú)特的審美個(gè)性。這正印證了美術(shù)史論家貢布里希所強(qiáng)調(diào)的“我認(rèn)為藝術(shù)發(fā)展的中心是再現(xiàn)，一邊是象征，一邊是裝飾。”王德舜，魏鴻蘊(yùn)伉儷正是將再現(xiàn)與裝飾有機(jī)地融為一體，而進(jìn)行創(chuàng)作的。并以其鮮明的藝術(shù)形式在工筆花鳥畫壇上獨(dú)樹一幟，其美學(xué)特色表現(xiàn)在以下五個(gè)方面：

《牡丹》選自魏鴻蕰、王德舜合編的《工筆花鳥畫教材》

一、強(qiáng)化了大自然的裝飾美

他們在觀察與寫生中，發(fā)現(xiàn)大自然到處都充滿著裝飾美與自然美。“那對稱的葉莖，均衡的葉脈，那裝飾的花蕊和均衡中的果實(shí)以及五顏六色而又變化對襯的鳥兒的奇裝異服，都在頑強(qiáng)地展示著自然界的裝飾美。”他們既善于發(fā)現(xiàn)這種裝飾美又敢于表現(xiàn)這種裝飾美，并把這種美的創(chuàng)造作為自己的藝術(shù)追求，自覺地拉大了和其他畫家的距離，從而形成了自己鮮明的藝術(shù)個(gè)性。如在《雨林戀歌》中，為了把熱帶雨林中繁茂奇特而又神秘的植被的印象表現(xiàn)出來，他們將龜背竹，鳳尾蘭等熱帶植物的葉羽進(jìn)行重疊，并置等裝飾性處理，仿佛使人進(jìn)入了綠色夢幻般的境界中，尤其是別出心裁地將白孔雀的頭部，安排在一片放射形的棕櫚葉中，儼然成為孔雀王子天然的光暈，使畫面展現(xiàn)出童話般的神奇，這類富有裝飾性作品與他們強(qiáng)化了大自然裝飾美的定位意識(shí)是分不開的。

《雨林戀歌》131cm×78cm

二、采用獨(dú)特的視覺觀察物象，構(gòu)建畫面

在創(chuàng)作中他們總是能在意境的構(gòu)思中找到適合表達(dá)主題的獨(dú)特視覺。這既要善于觀察生活，捕捉生活中典型的細(xì)節(jié)特征，也需要進(jìn)行形象思維的思考濃縮。這正是中國畫論中提到的“外師造化，中得心源”的匠心獨(dú)運(yùn)。盡量避開常見的表現(xiàn)形式，而去尋找獨(dú)特的視點(diǎn)，來審視自己描繪的對象，因而產(chǎn)生別具一格的視覺沖擊。如《綠色搖籃》《碧玉喜初成》兩幅作品中，一幅是從空中直俯地面的樹冠，猶如是一把撐開的綠傘，而坐落在圓心之處的鳥巢，成了點(diǎn)睛之筆。三只飛翔的白色小鳥，既呈向心動(dòng)態(tài)而又打破了構(gòu)圖的平衡。給人產(chǎn)生了新奇的視覺形象，把愛護(hù)綠色家園的主題以新穎的視點(diǎn)傳遞給讀者。不能不說是一個(gè)具有環(huán)保意識(shí)的好作品。而《碧玉喜初成》也同樣是一幅正俯視作品，但卻給人迥然不同的意境感受。在那飽經(jīng)滄桑的老荷的懷抱中，注滿了一汪清水，此中新生的綠葉像翡翠般地熠熠生輝，另一葉才露尖尖角的小荷，也在它的懷抱里伸出頭來，這幾乎是三個(gè)遞次相套的同心圓的構(gòu)圖。它讓人們解讀到生命交替的禪悟。給人以不盡的遐想。此外像《尋》等構(gòu)圖也是別具慧眼，讓人們從綠色構(gòu)成的葉韻中，領(lǐng)略了南國的神秘與情趣。他們在創(chuàng)作中運(yùn)用垂直俯視的同時(shí)，還兼用斜角透視來作畫，通過荷花，蜻蜓，鴨子，小鳥等形象的巧妙組合，使其呈現(xiàn)出一種意象的神奇。這些形式美，雖然都是來源于生活，但經(jīng)過藝術(shù)處理則比生活更美，更加富有詩意。

《探》64cm×52cm

三、以對稱的手法為主，均衡法為輔的構(gòu)圖形式營造新的形式感

當(dāng)前的花鳥畫作品，幾乎大都運(yùn)用均衡法則來經(jīng)營構(gòu)圖。而王德舜魏鴻蘊(yùn)伉儷卻另辟蹊徑，采用裝飾性的對稱法則，來經(jīng)營畫面的大結(jié)構(gòu)，往往把所畫的主體，敢于直呈畫面的中心。此種看似犯忌的呆板布局，經(jīng)過作者的精心處理后，既打破了呆板的對稱又復(fù)歸于形式的平衡。反而產(chǎn)生了不同凡響的新的形式。這就是他們不同于一般的創(chuàng)作形式所在。如在《南國無春秋》與《天姿泱泱》等作品中，都是運(yùn)用對稱為主的手法進(jìn)行創(chuàng)作的。在《南國無春秋》一圖中，那串既開花又結(jié)果的香蕉幾乎從上到下，直到中心線。但經(jīng)過作者寫實(shí)手法的處理，將葉片，香蕉與花朵進(jìn)行了形象化的動(dòng)態(tài)變化，加上小鳥的藏露安排，使畫面更強(qiáng)化了主體，又將對稱結(jié)構(gòu)打破，得到了均衡的效果出現(xiàn)了生動(dòng)之勢。他們這種構(gòu)圖模式，成功地實(shí)踐了潘天壽先生倡導(dǎo)的“先造險(xiǎn)，后破險(xiǎn)”的構(gòu)圖法則，從而形成了具有自我特色的構(gòu)圖形式。

《佇》62cm×50cm

四、善于捕捉意境美

王德舜，魏鴻蘊(yùn)的藝術(shù)敏銳力，表現(xiàn)在他們于紛繁的大千世界中，善于發(fā)現(xiàn)易被忽略的意境美。如在《探》的作品中，僅在幾片葉子的生長組合中，引發(fā)了作者的聯(lián)想，經(jīng)過藝術(shù)“發(fā)酵”，一個(gè)幽靜神秘的雨林美景呈現(xiàn)在觀眾的眼前，好奇的小鳥像頑童似的向下窺探，把無限猜測引到了畫外，讓我們浮想聯(lián)翩。又如在《不信春風(fēng)喚不回》中，雖然雪擁枝頭，漫天寒意。一只昂首振翅的松雞，站立在一個(gè)半圓形的雪坡上，引頸鳴啼，仿佛在報(bào)告一個(gè)春天即將到來的信息。此畫立意深遠(yuǎn)，給人一種不畏困難，振奮精神的啟示，這些都充分地展現(xiàn)出作者在創(chuàng)作中，善于運(yùn)用獨(dú)特的形式，借助形象思維，去捕捉意境美，去塑造作品的畫魂。

《秋趣》50cm×60cm

五、兼收并蓄，法為我用

在王德舜，魏鴻蘊(yùn)的工筆花鳥畫中，除運(yùn)用傳統(tǒng)的勾線，渲染，積水，撞 粉等手法外，還將潑彩，潑墨，碰水等寫意手法運(yùn)用到工筆畫中，甚至還將磨漆畫，陶瓷窯變的效果也有機(jī)地吸收到他們的作品中，使色調(diào)豐富而又統(tǒng)一。他們打破了工筆畫的以白為虛的傳統(tǒng)手法，敢于以黑為虛，以色為奇妙厚重的力度，更加強(qiáng)了意境的發(fā)揮。從他們的作品中，我們得到了既單純又不失豐富，既磅礴而又不失意趣，既現(xiàn)代而又不失傳統(tǒng)，既裝飾而又不失自然美的享受。

以上是從美學(xué)的角度對他們作品的解析，如果我們從哲學(xué)的角度來品讀他們的作品，則又有新的發(fā)現(xiàn)。國學(xué)大師錢鐘書說過“中國畫走的是一條陰性道路，中國文化根在道家”。老子所崇尚的陰柔，和中國畫以一當(dāng)十，化實(shí)為虛，推崇空靈，靜美的藝術(shù)追求是相一致的。那么中國畫能不能在多元發(fā)展的今天，另辟蹊徑走出一條陽性之路呢？這可能是對中國畫一次歷史性的探索與開拓。我發(fā)現(xiàn)這對伉儷在工筆花鳥畫創(chuàng)作實(shí)踐中，正走著一條陽剛之路。這從《日月精華》與《歸》兩畫中已初見端倪。這與他們原先創(chuàng)作的《秋聲賦》等作品拉開了距離。強(qiáng)烈的色彩對比，夸張的裝飾造型，夢幻般的意境，竟有著與敦煌壁畫和西藏唐卡相似的神韻。我以為這是與中國畫陰性道路即文人畫之路相對立的陽性道路，也是中國傳統(tǒng)的一個(gè)重要組成方面。它有著大唐的金碧輝煌的丹青重彩，更有著植根于中國民間藝術(shù)中的強(qiáng)烈的裝飾風(fēng)格。當(dāng)前，中國畫正處在多元發(fā)展的開拓創(chuàng)新之際。求新，求美，求變是他們努力實(shí)踐的定位，也是傳統(tǒng)發(fā)展的必然。清代畫家金農(nóng)強(qiáng)調(diào)“能同不如獨(dú)詣”，他們正是在努力地追求著與人不同中，獲得了自己的獨(dú)詣。

本文撰寫于2006年，作者孫元亮?xí)r任江蘇省花鳥畫研究會(huì)副會(huì)長、《江蘇花鳥研究》主編。

《金秋如酒》141cm×106cm（該作品為中國美術(shù)館收藏）

《日月精華》163cm×93cm

這是一幅頗具視覺張力和個(gè)性的作品。畫面大膽地運(yùn)用了夸張、想象、對稱、裝飾的手法，將一朵富麗盛開的牡丹花突出放大，隆重地推向觀眾。它幾乎占據(jù)了整個(gè)畫面的一半，怒放的牡丹和托葉刻畫得異常精微立體，大有超現(xiàn)實(shí)的手法和蒙太奇的構(gòu)思。尤其是背景中那天宇玄黃，日月交輝與花感應(yīng)的神圣氣氛，更加動(dòng)人心魄地展現(xiàn)出國花是日月清華，天人合一的結(jié)晶，是中華民族繁榮昌盛，富貴吉祥的精神象征。

《洗鴨圖》67cm×53cm

《綠色搖籃》67cm×61cm

《采蓮圖》132cm×93cm（該作品為中國美術(shù)館收藏）

《姑蘇春》140cm×113cm

《女子柔道圖》116cm×52cm

■藝術(shù)家介紹：

伉儷畫家魏鴻蘊(yùn)、王德舜合影

王德舜（1941—2023）

生于江蘇南京。中國美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國國學(xué)研究會(huì)名譽(yù)會(huì)長、江蘇省美學(xué)研究會(huì)研究員、江蘇省世博詩書畫院副院長。

畫家中西兼長、工寫俱佳，注重工筆畫的寫意精神，用中國的哲學(xué)、詩詞、美學(xué)知識(shí)，將工與寫、潑墨、潑彩、窯變的技法吸收到工筆畫中，把裝飾美與意境美合為一體，給人一種奇幻之感，形成獨(dú)特風(fēng)格，寫意尤擅駿馬人物，放筆痛快淋漓韻味超然。

魏鴻蘊(yùn)

1943年生于黑龍江省同江市。1966年畢業(yè)于哈爾濱師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院。江蘇省美協(xié)會(huì)員、江蘇省世博詩書畫院顧問、南京曉莊學(xué)院美術(shù)學(xué)院教授。

工筆畫兼有北方的凝重，南方的清秀，富有形式美和意境美，極具裝飾性，給人一種清新、蘊(yùn)雅之感。寫意牡丹高雅生動(dòng)，涉筆成趣。

多家出版社出版發(fā)行中國畫、油畫、宣傳畫、連環(huán)畫、壁畫、雕塑等及個(gè)人專輯和多部繪畫教材，在中國美術(shù)館、江蘇省美術(shù)館、天津和平美術(shù)館、天津西洋美術(shù)館舉辦《王德舜魏鴻蘊(yùn)畫展》。作品多次參加國內(nèi)外展覽、獲獎(jiǎng)入編畫冊及收藏。

■本文作者介紹：

孫元亮照片攝于2005年

孫元亮

籍貫四川資中，1947年2月出生，畢業(yè)于南京教育學(xué)院美術(shù)系。江蘇省美協(xié)會(huì)員，曾任《花鳥畫研究》雜志主編。鼓樓區(qū)政協(xié)書畫協(xié)會(huì)名譽(yù)會(huì)長、南京花鳥畫研究會(huì)顧問、顏真卿書畫院顧問、江蘇省花鳥畫研究會(huì)顧問格冠美術(shù)館名譽(yù)館長、美洲中西藝術(shù)家協(xié)會(huì)名譽(yù)主席。

其編著江蘇省文聯(lián)《花鳥畫考級教材》，代表作《秦淮勝跡圖》長卷1998年10月在江蘇省美術(shù)館展出，蘇州蘇繡博物館將其制成繡品長卷2003年赴法參展，2010年《秦淮勝跡圖》成為上海世博會(huì)唯一特許的書畫作品高仿全球發(fā)行，2015年《秦淮勝跡圖》局部被制成巨型銅浮雕安置在牛首山佛頂宮入口處，2019年《秦淮勝跡圖》被制作成長140米、高3.6米的金屬雕刻壁畫，安置于南京集慶門秦淮河畔。《人民日報(bào)》《中國書畫報(bào)》《美術(shù)報(bào)》等報(bào)刊都對其藝術(shù)成就進(jìn)行了專題報(bào)道。原江蘇省文化廳、文化藝術(shù)資料檔案館將其入選江蘇文化名人，將其個(gè)人藝術(shù)資料列卷宗冊入檔。個(gè)人條目入編《江蘇省畫家人名大辭典》《世界名人錄》等大辭典。