封面新聞記者 劉可欣

即便不了解考古的人，應該也聽說過“仰韶文化”這個名字。它是中國分布地域最廣、延續(xù)時間最長的史前考古學文化。因為其影響之深遠、范圍之廣，因此被稱為中華文明的“主根脈”。哪怕是遠隔千里的四川，也曾在史前時期受到仰韶文化的影響，并且通過文化傳承，影響到了三星堆遺址和金沙遺址。

6月10日上午，河南省文物考古研究院二級研究員、副院長魏興濤以《中華根脈：文明探源中的仰韶文化》為題，在四川旅游學院開啟2026年度“名人大講堂”系列講座第二講，帶領觀眾回到仰韶文化的輝煌時期，看它如何對遙遠的四川產生了影響。

魏興濤

中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化

本就有很強的吸引力

講座當日，正是2026年四川高考落下帷幕的第二天。在接下來的日子里，考生們將面臨一次重要的選擇：關于報考的大學，關于專業(yè)的選擇。那么魏興濤又是如何走入考古學領域的呢？在講座開始前的對談環(huán)節(jié)，他提到了這一點。

1991年，魏興濤從鄭州大學碩士畢業(yè)進入河南省文物考古研究所工作，后又獲得北京大學考古文博學院博士學位?；貞浧鹱约喝绾巫呱峡脊胖罚号d濤說，其實就是“干一行愛一行”。

對談環(huán)節(jié)

“首先是我們中國本身就有優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，本身就具有很強的吸引力?！边@種想法一直影響著魏興濤：“我們做考古工作，其實也就是做文物遺產發(fā)掘、保護、傳承和闡釋工作。”此外，在魏興濤看來，考古學本身也極具魅力：“考古就像是探索未知，總是給人們驚喜。好比四川的三星堆遺址和金沙遺址，也是因為有考古工作，才能把兩處遺址的重要性揭示出來，讓它們成為四川的文化坐標，其實這就是考古工作的結果?！?/p>

而魏興濤所從事的新石器考古，更是“腳踏實地”的工作。因為新時代考古工作，涉及的都是農業(yè)起源、文明起源等具有重大意義的，或是饒有趣味的重大學術課題，值得人們去深入探究。這些對千年之前現(xiàn)實生活的探索和研究，始終吸引著魏興濤在考古道路上不斷向前：“就是要把它做好，所以一直在努力?！?/p>

承載早期人類審美和信仰的彩陶

亦是中華文明多元一體的見證

本次講座圍繞著仰韶文化展開。仰韶文化是新石器時代彩陶文化，有著“點亮中華文明的第一縷曙光”的美譽。仰韶文化中最具代表性的器物——彩陶，是中國史前文明的重要標志，因為它不僅是日常生活的實用器皿，更承載了早期人類的審美與信仰。

講座現(xiàn)場

在魏興濤看來，所謂“點亮中華文明的第一縷曙光”，指的就是仰韶文化的文明進程較早、分布范圍廣、影響力深遠?！把錾匚幕械脑S多要素，比如文化、觀念等方面都被傳承了下來，對中華文明后來的發(fā)展都產生了影響?！痹诮酉聛淼闹v座中，魏興濤也以生業(yè)模式、聚落建筑、社會分化，以及中華文明中的重要符號“龍”等多個方面，論述了仰韶文化對中華文明所產生的重要影響。

“讓仰韶文化名揚天下的彩陶，”主持人特別提到，“在這一方面有沒有對四川地區(qū)，特別是這兩年備受關注的三星堆遺址和金沙遺址產生影響呢？”

“其實從年代上來看，是沒有直接影響的?！蔽号d濤回答道，“但實際上，從陶器制作技術，包括彩陶所反映的一些思想和觀念，都被繼承了下來?？梢哉f，這些文化要素在四川被發(fā)揚光大?！奔幢阌兄呱胶痛蠛拥淖韪?，依舊無法阻止中華文明多元融合的大趨勢，四川同樣不是例外。位于茂縣的波西遺址，是川西最早的仰韶文化遺存，出土的弧邊三角紋彩陶缽等器物，帶有鮮明的仰韶文化中期廟底溝類型晚期的特征。同樣位于四川的茂縣營盤山遺址所發(fā)掘出的陶器，則帶有明顯的仰韶文化和馬家窯文化風格；位于馬爾康的孔龍村遺址所出土的陶器，則體現(xiàn)了“整體承接甘青彩陶傳統(tǒng)，又存川西本土特色”的特點。

根據(jù)目前的考古學材料來看，中國無疑是東亞地區(qū)彩陶的起源中心。在距今約1萬年前的上山遺址，出土了紅彩和少量乳白彩的條帶紋陶片，被考古學界認定為世界上最早的彩陶。在約距今7000年前，彩陶在中華大地上流行起來，仰韶文化、馬家窯文化都以彩陶作為具有代表性的文化因素。而在約距今4000多年前，彩陶衰落，龍山文化黑陶盛行，以繩紋、刻劃為主要器表紋飾。雖然裝飾內容和特征發(fā)生了變化，但是陶器制作技藝方面卻是對仰韶文化等的傳承和發(fā)揚。