四川
你一定聽過“睚眥必報”的成語，卻未必知道，睚眥正是中國神話中龍的第二個兒子。這一形象從史籍詞匯一步步演變為瑞獸，藏著古人對器物與精神的獨特解讀。
睚眥一詞最早并非指神獸，《戰國策》中已有記載，《史記·范雎列傳》更留下“一飯之德必償，眥睚之怨必報”的名句，此時它只是形容“怒目而視”的普通詞匯，和龍子還毫無關聯。將睚眥正式列為龍之九子第二子，始見于明代典籍：明弘治年間，內閣大學士李東陽在《懷麓堂集》中，回答明孝宗“龍生九子名目”的詢問時，明確將睚眥列入其中，稱其“平生好殺，今刀柄上龍吞口是其遺像”；其后楊慎在《升庵集》中承襲此說，記“性好殺，故立于刀環”，憑借二人的學術影響力，睚眥的龍子身份逐漸流傳開來。
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