江西
6月6日，臺灣名嘴沈富雄說：從滿清政府把臺灣割讓給日本，到二戰日本戰敗后交給中國，日本統治了臺灣51年。
?這話在臺灣的政論節目里說出來，底下一陣騷動。坐在他對面的嘉賓臉色有點不好看，想打斷，又被沈富雄抬手按下了。“我還沒說完。”沈富雄推了推眼鏡，“我不是在講感受，我是在講時間。五十一年，一代半人的時間。你自己算算，夠一個人從出生到當爺爺了。”
他這話是說給電視機前的人聽的，尤其是那些年輕人。他們讀的歷史課本，有些寫得含糊，把那段時間叫作“日治時期”，后面還會跟幾句日本建設了鐵路、推行了衛生之類的話。沈富雄今天就是要把“日治”和“日據”掰扯清楚。
他說，你家里進了賊，霸占了房子，賊也在房子里鋪了地板、修了燈泡，但那房子就是你的，賊就是賊，不能因為他鋪了地板，就管他叫“房屋改善師”。底下有人笑，但更多人沒笑。
沈富雄提起一個名字，叫余清芳。他說，1915年，臺南有個叫余清芳的人，發動了西來庵事件，反抗日本人。那不是什么“治安事件”，那是武裝起義。日本人鎮壓下去，殺了很多人，余清芳也被槍決。這事現在還有人提嗎？課本里一筆帶過。為什么不多提？因為提多了，那個“治”字就站不穩腳。
“治理是要講合法性的。”沈富雄說，“日本統治臺灣的合法性在哪里？在《馬關條約》。那是戰敗的城下之盟，是不平等條約，是搶。搶來的東西，你再怎么經營，它也改變不了最初是搶來的事實。”
他頓了頓，說現在有些人，特別喜歡強調那五十一年里臺灣的“現代化”。好像沒有那五十一年，臺灣就永遠是蠻荒之地。這是本末倒置。沒有那五十一年，沒有殖民者的掠奪和壓迫，臺灣人民自己就不會發展了嗎？發展的代價是什么？是語言被剝奪，是文化被壓制，是很多人被迫改叫“巖里政男”這樣的日本名字。
“我父親那一輩，很多人腿上還有被日本警察用刀背砍的疤。”沈富雄說，“那不是建設，那是傷痕。你可以愈合，但你不能說傷你的人是來給你做體格訓練的。”
節目時間快到了，主持人想總結幾句圓個場。沈富雄沒讓，他最后對著鏡頭說：“我講這個，不是要煽動什么仇恨。歷史過去了。但歷史的定性不能模糊。定性一模糊，現在和未來就都會模糊。今天有人敢把‘日據’說成‘日治’，明天就有人敢說‘自古以來’不存在。話都是一步一步改的。”
節目結束后，網上吵翻了天。有人罵他是“統派老調”，也有人默默轉發他關于余清芳的那段話。一個年輕的學生在論壇留言：我以前真的以為那就是一段普通的“統治時期”，跟清朝治臺灣差不多。沒人告訴過我“據”和“治”的區別。
沈富雄后來沒再就這事發言。但他知道，話已經說出去了。就像一粒石子扔進水里，波紋會自己漾開。那五十一年究竟是“據”還是“治”，每個聽到的人，都不得不自己想一想。而一旦開始想，有些被精心涂抹過的底色，或許就會慢慢露出原本的痕跡。
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