北京
初學書法的優(yōu)質選擇，并非行書和楷書，而是漢晉時期的隸書，后世書體均由隸書演變，筆法原始、正統，而且漢晉用筆多以平動為主，筆路清晰、鮮明，容易參透和臨摹，難度小，見效快。
目前傳世的漢朝隸書，可稱“神品”的便是東漢《桐柏淮源廟碑》，此作當代98%的人沒有見過，水平比肩《史晨碑》《乙瑛碑》，全文合計453字。
原碑因長期暴露在外，字跡被風雨侵蝕，無法辨認，于是元至正四年，書法家吳炳重新修繕、書寫碑文，其子嗣昌填摹上石，從而流傳后世，關于修繕石碑的拓本，目前廣泛傳有2種，一件存于日本，一件是民國的“珂羅版”
其中“珂羅版”頗為精妙，字字清晰、精善，筆畫圓融遒和、拙質渾實，字體棱角分明，起筆、收筆干練沉著，全卷周密整練、淳古自然，盡顯大氣之象，可時常臨摹，學習真正的古人筆法。
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東漢桐柏淮源廟碑 民國珂羅版高清微噴復刻手工經折裝毛筆字帖
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