“世界樹之巔：美洲古代文明大展”將于7月9日在上海博物館人民廣場館開展。滿載中美洲文物的兩架貨機包機已于6月6日及6月8日抵達上海。

6月11日下午，在上博人民廣場館展廳內(nèi)，四件重要文物，包括豹人坐像的圣洛倫佐52號紀(jì)念碑、拉斯-利馬斯1號紀(jì)念碑、雨神特拉洛克陶罐與X形黃金頭飾率先開箱。其中，圣洛倫佐52號紀(jì)念碑曾出現(xiàn)在《瑪雅通史》中，可謂教科書式文物。

視頻：“世界樹之巔：美洲古代文明大展”文物開箱現(xiàn)場(02:07)

6月11日下午3時，澎湃新聞在現(xiàn)場看到，裝載著中美洲文物的碩大板條箱靜靜置于上海博物館（人民廣場館）一樓展廳內(nèi)，等待著開箱環(huán)節(jié)的到來。在這之后，“美洲古代文明大展”將正式進入布展階段。上海博物館館長褚曉波說，”在接下來的一個月時間內(nèi)，我們將緊鑼密鼓地完成布展工作。此次布展的體量也是上博歷史上最多的，而布展歷時也是最長之一?！?/p>

開箱現(xiàn)場，印在《瑪雅通史》中的圣洛倫佐52號紀(jì)念碑，澎湃新聞記者 朱偉輝 攝

當(dāng)天，在歷經(jīng)揭封條、拆箱等一系列環(huán)節(jié)后，首先亮相的文物是圣洛倫佐52號紀(jì)念碑。對于這件文物，褚曉波說，“耶魯大學(xué)學(xué)者編寫的《瑪雅通史》中便印有這件文物?？梢哉f這是教科書中的文物?！?/p>

圣洛倫佐是中美洲最早的大型儀式中心之一。中美洲文明早期的領(lǐng)航者奧爾梅克人通過大規(guī)模土木工程，在洪泛平原之上筑起宏偉的人工臺地，將自然地景轉(zhuǎn)化為權(quán)力與祭祀空間。臺地之上，一尊尊玄武巖紀(jì)念碑宣示著統(tǒng)治者的權(quán)威。圣洛倫佐52號紀(jì)念碑為玄武巖雕制的豹人坐像，是奧爾梅克宗教核心薩滿教信條的視覺化呈現(xiàn)。

圣洛倫佐52號紀(jì)念碑，前古典時代，公元前1200—前850年，奧爾梅克文化，韋拉克魯斯州圣洛倫佐遺址出土，墨西哥國家人類學(xué)博物館

該雕像表現(xiàn)了一位正處于“變身”過程中的統(tǒng)治者或薩滿，他姿態(tài)威嚴(yán)，面部特征融合了人類與美洲豹的典型特質(zhì)。最為顯著的是其向上翻起、厚實的豹口以及寬闊的鼻翼，這象征著薩滿通過冥想、祭儀或感召，獲取了森林之王美洲豹的超自然力量。在奧爾梅克社會中，統(tǒng)治者往往被視為最高等級的薩滿。這種“美洲豹人”形象不僅展現(xiàn)了身體的力量感，更暗示了其擁有穿梭于人類世界與冥界的能力。

另一件開箱文物“拉斯-利馬斯1號紀(jì)念碑”同樣來自奧爾梅克文化。這尊由綠色蛇紋石精雕而成的紀(jì)念碑，又名拉斯-利馬斯領(lǐng)主像，是奧爾梅克藝術(shù)中最具代表性的杰作之一。雕像刻畫了一位盤腿而坐的年輕人，雙臂平托著一個具有顯著超自然特征的“美洲豹嬰兒”。

文物開箱現(xiàn)場，澎湃新聞記者 朱偉輝 攝

這一作品最精妙之處在于兩者皮膚表面精細(xì)的刻紋，這些分布在面部、肩膀和膝蓋上的復(fù)雜符號，使雕像成為了宇宙的軸心。據(jù)美國加州大學(xué)河濱分校中美洲考古學(xué)博士葛韻介紹，“這件文物與此前開箱的圣洛倫佐52號紀(jì)念碑來自不同的遺址，但兩者遙相呼應(yīng)，展現(xiàn)出奧爾梅克文明里的獨特宇宙觀與信仰?！?/p>

同時，葛韻也講述了這件文物的一則故事?！斑@件文物自上世紀(jì)的60年代發(fā)掘之后，于1970年代被盜了。但因為文物非常有名，在國際壓力下，偷盜者最終將文物留在了美國德克薩斯州的一家旅館里，成為了一件失而復(fù)得的文物?！?/p>

拉斯-利馬斯1號紀(jì)念碑，前古典時代中期，公元前1000—前600年，奧爾梅克文化，韋拉克魯斯州拉斯-利馬斯遺址出土，墨西哥哈拉帕人類學(xué)博物館

開箱環(huán)節(jié)的第三件文物是來自阿茲特克文化的雨神特拉洛克陶罐。該文物出土于大神廟遺址，展現(xiàn)了阿茲特克文明在宗教藝術(shù)上的繁復(fù)。罐身通體涂抹著代表神圣水源的藍色顏料，雨神眼周帶有標(biāo)志性的護目鏡狀圓環(huán)，賦予了神靈一種不怒自威的審視感。外露的長牙、雙蛇盤旋而上形成的眉宇以及頭頂飾有的紅白條紋和羽狀頭飾，生動地捕捉了雷電與風(fēng)暴的力量。

開箱現(xiàn)場，雨神特拉洛克陶罐，澎湃新聞記者 朱偉輝 攝

雨神特拉洛克陶罐，后古典時代晚期，公元1200—1521年，阿茲特克文化，墨西哥城大神廟遺址出土，大神廟遺址博物館

來自大神廟遺址博物館的相關(guān)負(fù)責(zé)人瑪麗亞·巴拉哈斯·羅查表示，這件文物是大神廟遺址中最具代表性的祭祀器物之一，這件陶罐不僅是用于盛放圣水的禮器，更是阿茲特克人祈求降雨、維系帝國農(nóng)業(yè)命脈的神圣媒介。

開箱現(xiàn)場，X形黃金頭飾，，澎湃新聞記者 朱偉輝 攝

在博物館三樓，澎湃新聞目睹了第四件，也是當(dāng)天最后一件開箱文物——一件X形黃金頭飾，來自契穆文化。在古代秘魯，貴族階層通過佩戴黃金與白銀，來感受太陽、月亮與星辰的力量。這件頭飾由契穆最有權(quán)勢的統(tǒng)治者佩戴，飾有貓科動物面容、鳥翼、羽冠、彎喙，以及藍色方鈉石眼珠。與之相配的一組耳飾上垂懸著蛇形裝飾。