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莊玉武|“緊急避險(xiǎn)”還是“緊急避難”?(二)——避難權(quán)體系視角|比較法刑辯

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第二編 避難權(quán)的一般理論

至此,一個(gè)更深層的問題浮現(xiàn)出來:

如果避難權(quán)確實(shí)廣泛存在于不同文明與不同制度之中,那么它究竟是一種什么性質(zhì)的權(quán)利?

它是自然權(quán)利?

基本權(quán)利?

人格權(quán)?

還是國家恩賜的制度安排?

更重要的是:

避難權(quán)究竟在何種條件下被啟動(dòng)?

其與國家保護(hù)義務(wù)之間又存在何種關(guān)系?

這些問題將構(gòu)成第二編《避難權(quán)的一般理論》的核心內(nèi)容。本編將從霍布斯、洛克、盧梭、德國人格尊嚴(yán)理論以及現(xiàn)代國家保護(hù)義務(wù)理論出發(fā),系統(tǒng)論證避難權(quán)作為“國家保護(hù)失靈狀態(tài)下的人格保存權(quán)”的規(guī)范結(jié)構(gòu)。

第六章避難權(quán)的概念重構(gòu) 一、從“避難現(xiàn)象”到“避難權(quán)概念”

經(jīng)過前文的歷史考察可以發(fā)現(xiàn),避難并非一種偶然現(xiàn)象,而是人類文明反復(fù)出現(xiàn)的制度事實(shí)。

然而,僅僅承認(rèn)避難現(xiàn)象的存在,并不意味著避難權(quán)已經(jīng)成為法律概念。

事實(shí)上,現(xiàn)代法學(xué)長期存在一種傾向:

將政治避難歸入國際法;

將緊急避難歸入刑法;

將難民保護(hù)歸入國際人權(quán)法;

將災(zāi)害避難歸入行政法與社會(huì)法。

結(jié)果是:

同一種社會(huì)現(xiàn)象被不同法部門割裂處理。

其背后的共同原理反而被遮蔽。

因此,有必要重新提出一個(gè)更基礎(chǔ)的問題:

是否存在一種能夠統(tǒng)一解釋上述制度現(xiàn)象的基礎(chǔ)權(quán)利?

本文認(rèn)為:

這種權(quán)利就是避難權(quán)。

二、避難權(quán)的定義

本文所稱避難權(quán),是指(暫按照中國法的概念及邏輯):

當(dāng)既有保護(hù)體系失效或者明顯失靈時(shí),處于嚴(yán)重危險(xiǎn)中的人格主體,為保存生命、自由或者人格尊嚴(yán),而尋求并進(jìn)入替代性保護(hù)空間的權(quán)利。

該定義包含四個(gè)核心要素:

(一)危險(xiǎn)

危險(xiǎn)必須真實(shí)存在。

并且足以威脅:

·生命

·身體

·自由

·人格尊嚴(yán)

普通不便或者一般風(fēng)險(xiǎn)不足以啟動(dòng)避難權(quán)。

(二)保護(hù)失靈

危險(xiǎn)本身并非關(guān)鍵。

關(guān)鍵在于:

原有保護(hù)體系已經(jīng)無法有效運(yùn)作。

例如:

戰(zhàn)爭中的國家崩潰;

災(zāi)害中的公共救援失效;

政治迫害中的國家暴力;

緊急狀態(tài)中的執(zhí)法失靈。

因此,

避難權(quán)的真正前提不是危險(xiǎn),

而是保護(hù)失敗。

(三)替代性保護(hù)空間

避難行為必須指向新的保護(hù)來源。

這種保護(hù)空間可能是:

神廟;

教堂;

他國領(lǐng)土;

救援場所;

他人住宅;

避難營;

甚至臨時(shí)安全區(qū)域。

因此,

避難權(quán)的核心不是逃離。

而是尋找新的保護(hù)。

(四)人格保存

避難權(quán)最終保護(hù)的對(duì)象并非財(cái)產(chǎn)利益。

而是人格存在本身。

因此,

人格保存構(gòu)成避難權(quán)的終極目的。

三、避難權(quán)的結(jié)構(gòu)模型

避難權(quán)的規(guī)范結(jié)構(gòu)可以表示如下:

危險(xiǎn)發(fā)生

國家保護(hù)失靈

人格陷入危機(jī)

啟動(dòng)避難權(quán)

進(jìn)入替代保護(hù)空間

人格獲得保存

這一結(jié)構(gòu)具有重要意義。

因?yàn)樗沂荆?/p>

避難權(quán)并非獨(dú)立于國家之外存在。

恰恰相反,

它產(chǎn)生于國家保護(hù)義務(wù)的失敗。

因此,

研究避難權(quán)必須進(jìn)一步研究國家保護(hù)義務(wù)。

第七章避難權(quán)的哲學(xué)基礎(chǔ) 一、霍布斯:不可讓渡的生存權(quán)

避難權(quán)最深刻的哲學(xué)基礎(chǔ)可以追溯至Thomas Hobbes。

霍布斯認(rèn)為:

國家產(chǎn)生于社會(huì)契約。

人們通過讓渡部分自由,

換取安全與秩序。

但是,

有一種權(quán)利永遠(yuǎn)無法讓渡:

生存權(quán)。

在《利維坦》中,

霍布斯反復(fù)強(qiáng)調(diào):

任何人都沒有義務(wù)主動(dòng)赴死。

即使國家命令其死亡,

個(gè)人仍有逃避死亡的自然權(quán)利。

這一命題意義重大。

因?yàn)樗馕吨?/p>

國家權(quán)威并非無限。

生存權(quán)高于服從義務(wù)。

從現(xiàn)代視角看,

這實(shí)際上已經(jīng)接近避難權(quán)的理論原型。

二、洛克:國家是保護(hù)者而非主人

John Locke進(jìn)一步發(fā)展了這一思想。

洛克認(rèn)為:

生命、

自由、

財(cái)產(chǎn)

屬于自然權(quán)利。

國家存在的目的,

不是創(chuàng)造這些權(quán)利。

而是保護(hù)這些權(quán)利。

因此:

國家是守護(hù)者。

而不是權(quán)利來源。

如果國家無法履行保護(hù)義務(wù),

其統(tǒng)治正當(dāng)性就會(huì)發(fā)生動(dòng)搖。

在此意義上,

避難權(quán)實(shí)際上構(gòu)成對(duì)國家權(quán)力的重要限制。

三、盧梭:契約失效與保護(hù)失效

Jean-Jacques Rousseau雖然強(qiáng)調(diào)共同體意志,

但其理論同樣包含一個(gè)重要前提:

國家必須服務(wù)于公共利益。

當(dāng)國家不再保護(hù)人民時(shí),

社會(huì)契約事實(shí)上已經(jīng)發(fā)生危機(jī)。

由此產(chǎn)生的問題是:

國家失靈時(shí),

個(gè)人是否仍負(fù)有絕對(duì)服從義務(wù)?

避難權(quán)理論對(duì)此作出否定回答。

因?yàn)椋?/p>

任何契約都不能要求當(dāng)事人接受毀滅。

四、人格尊嚴(yán)理論

現(xiàn)代避難權(quán)理論最重要的發(fā)展來自德國憲法學(xué)。

德國《基本法》第一條規(guī)定:

人的尊嚴(yán)不可侵犯。

這一規(guī)定改變了現(xiàn)代法學(xué)的思維方式。

在人格尊嚴(yán)理論下:

國家并非最高價(jià)值。

秩序也并非最高價(jià)值。

人格才是最高價(jià)值。

因此,

法律不得要求個(gè)人成為抽象秩序的犧牲品。

如果一個(gè)人在極端危險(xiǎn)中仍被要求絕對(duì)服從法律,

那么人格尊嚴(yán)就會(huì)被工具化。

因此,

人格尊嚴(yán)原則天然支持避難權(quán)的存在。

第八章國家保護(hù)義務(wù)理論 一、國家為何存在

如果說霍布斯、洛克和盧梭討論的是國家起源,

那么現(xiàn)代憲法學(xué)討論的則是國家功能。

現(xiàn)代國家最核心的正當(dāng)性來源,

并非統(tǒng)治。

而是保護(hù)。

國家必須保護(hù):

·生命

·自由

·財(cái)產(chǎn)

·安全

這是現(xiàn)代法治國家的基本前提。

因此,

國家不僅擁有權(quán)力,

更承擔(dān)義務(wù)。

二、從防御權(quán)到保護(hù)義務(wù)

傳統(tǒng)自由主義強(qiáng)調(diào):

國家不得侵害公民。

現(xiàn)代憲法則進(jìn)一步要求:

國家必須積極保護(hù)公民。

這被稱為:

國家保護(hù)義務(wù)(Schutzpflicht)。

其典型表現(xiàn)包括:

·公共安全體系

·醫(yī)療體系

·災(zāi)害救援體系

·司法救濟(jì)體系

國家不僅不能傷害公民,

還必須防止公民受到傷害。

三、保護(hù)義務(wù)的失靈

然而,

國家并非全能。

歷史不斷證明:

國家保護(hù)能力可能失敗。

例如:

戰(zhàn)爭;

自然災(zāi)害;

大規(guī)模騷亂;

政府崩潰;

政治迫害;

重大公共危機(jī)。

在這些情況下,

國家事實(shí)上無法履行其保護(hù)義務(wù)。

于是出現(xiàn)一種特殊狀態(tài):

危險(xiǎn)仍然存在,

但國家保護(hù)已經(jīng)缺席。

這正是避難權(quán)發(fā)生作用的時(shí)刻。

四、保護(hù)失靈與避難權(quán)啟動(dòng)

避難權(quán)的真正啟動(dòng)條件并非危險(xiǎn)本身。

而是:

國家保護(hù)失靈。

例如:

暴風(fēng)雪中的迷路者破門進(jìn)入木屋;

洪水中的災(zāi)民占用他人船只;

戰(zhàn)爭中的平民跨越邊境;

政治迫害中的異議人士申請庇護(hù)。

這些行為雖然形式不同,

但其規(guī)范結(jié)構(gòu)完全一致:

危險(xiǎn)存在

國家無法及時(shí)保護(hù)

人格面臨毀滅

避難權(quán)啟動(dòng)

進(jìn)入新的保護(hù)空間

因此,

避難權(quán)并不是國家恩賜。

它恰恰是國家保護(hù)義務(wù)失敗之后出現(xiàn)的補(bǔ)充性權(quán)利。

五、避難權(quán)的規(guī)范定位

由此可以得出本文的一個(gè)重要結(jié)論:

避難權(quán)既不是普通自由,

也不是一般人格權(quán)。

它是一種特殊權(quán)利。

其性質(zhì)可以概括為:

國家保護(hù)失靈狀態(tài)下的人格保存權(quán)。

這一定義能夠同時(shí)解釋:

·刑法上的緊急避難;

·國際法上的政治避難;

·難民法上的庇護(hù)制度;

·中國歷史上的逃難現(xiàn)象。

更重要的是,

它為下一步重構(gòu)緊急避難制度提供了理論基礎(chǔ)。

因?yàn)槿绻茈y權(quán)確實(shí)存在,

那么刑法中的緊急避難就不應(yīng)僅僅被理解為法益衡量。

它更應(yīng)被理解為:

避難權(quán)在刑法領(lǐng)域中的制度化表達(dá)。

第九章避難權(quán)的類型體系 一、避難權(quán)體系化的必要性

前文已經(jīng)論證,避難權(quán)并非單一制度,而是一種跨越不同法領(lǐng)域的基礎(chǔ)性權(quán)利結(jié)構(gòu)。

然而,長期以來,法學(xué)研究習(xí)慣于按照部門法劃分:

·刑法研究緊急避難;

·國際法研究政治避難;

·難民法研究庇護(hù)制度;

·憲法學(xué)研究抵抗權(quán);

結(jié)果導(dǎo)致一個(gè)問題:

各種制度之間缺乏統(tǒng)一解釋框架。

事實(shí)上,從避難權(quán)理論觀察,這些制度都具有共同結(jié)構(gòu):

危險(xiǎn)(危難)→ 保護(hù)失靈 → 尋求新的保護(hù)空間 → 人格保存

因此,有必要建立避難權(quán)的類型體系。

二、國內(nèi)避難 (一)災(zāi)害避難

最古老的避難形式。

主要表現(xiàn)為:

·洪水避難

·地震避難

·瘟疫避難

·饑荒避難

中國歷史上的:

·逃荒

·闖關(guān)東

·走西口

·下南洋

都具有明顯的災(zāi)害避難性質(zhì)。

其特點(diǎn)是:

危險(xiǎn)(危難)來源于自然。

國家并非加害者。

但國家保護(hù)能力已經(jīng)不足。

(二)戰(zhàn)爭避難

戰(zhàn)爭避難在人類歷史上極其普遍。

中國歷史上的:

·永嘉南渡

·安史之亂

·靖康南遷

·抗戰(zhàn)大后方遷徙

均屬于戰(zhàn)爭避難。

戰(zhàn)爭避難具有特殊意義。

因?yàn)樗w現(xiàn):

國家最重要的保護(hù)義務(wù)——安全保障義務(wù)——已經(jīng)失敗。

因此,

戰(zhàn)爭避難實(shí)際上構(gòu)成避難權(quán)最典型的歷史形態(tài)。

(三)刑法上的緊急避難

這是本文最關(guān)注的內(nèi)容。

與戰(zhàn)爭避難不同,

刑法上的緊急避難通常發(fā)生于:

局部性保護(hù)失靈。

例如:

雪山迷路;

洪水圍困;

火災(zāi)逃生;

緊急醫(yī)療救助。

雖然危險(xiǎn)規(guī)模較小,

但其規(guī)范結(jié)構(gòu)與戰(zhàn)爭避難完全一致:

危險(xiǎn)(危難)存在

國家無法及時(shí)救助

人格受到威脅

進(jìn)入替代保護(hù)空間

人格保存

因此,

刑法上的緊急避難并非獨(dú)立制度。

而是避難權(quán)在個(gè)體層面的表現(xiàn)。

三、跨境避難 (一)政治避難

政治避難是現(xiàn)代國際法的重要制度。

其典型情形包括:

·政治迫害

·宗教迫害

·民族迫害

·意識(shí)形態(tài)迫害

與刑法上的緊急避難相比,

政治避難具有一個(gè)顯著特點(diǎn):

危險(xiǎn)(危難)來源于國家本身。

此時(shí):

保護(hù)者

變成了

加害者。

因此,

個(gè)人不得不進(jìn)入新的國家保護(hù)體系。

這正是政治避難制度的理論基礎(chǔ)。

(二)難民庇護(hù)

政治避難主要針對(duì)個(gè)體。

難民制度則針對(duì)群體。

例如:

戰(zhàn)爭難民;

種族滅絕難民;

大規(guī)模政治迫害難民。

其核心原則:

不驅(qū)回原則。

其本質(zhì)是:

國際社會(huì)共同承擔(dān)保護(hù)義務(wù)。

四、公共權(quán)力避難 (一)抵抗權(quán)

現(xiàn)代憲法學(xué)承認(rèn):

當(dāng)國家嚴(yán)重背離憲法秩序時(shí),

公民在極端情況下享有抵抗權(quán)。

典型代表是Basic Law for the Federal Republic of Germany《德國基本法》第20條第4款。

值得注意的是,

抵抗權(quán)與政治避難具有相同結(jié)構(gòu):

國家成為危險(xiǎn)來源

國家保護(hù)義務(wù)徹底失敗

人格與自由受到威脅

個(gè)人啟動(dòng)最終救濟(jì)

因此,

抵抗權(quán)可以被視為避難權(quán)的憲法表現(xiàn)形式。

五、避難權(quán)體系的統(tǒng)一結(jié)構(gòu)

至此,

可以建立如下結(jié)構(gòu)圖:

避難權(quán)

├── 國內(nèi)避難

│ ├── 災(zāi)害避難

│ ├── 戰(zhàn)爭避難

│ └── 緊急避難

├── 跨境避難

│ ├── 政治避難

│ └── 難民庇護(hù)

└── 公共權(quán)力避難

└── 抵抗權(quán)

雖然制度形式不同,

但其規(guī)范邏輯完全一致:

國家保護(hù)失靈→ 人格保存優(yōu)先 → 替代性保護(hù)空間出現(xiàn)。

第二編結(jié)論

避難權(quán):國家保護(hù)失靈狀態(tài)下的人格保存權(quán)

通過前述分析,可以得出如下結(jié)論:

第一,

避難權(quán)并非單純國際法概念。

其存在于刑法、憲法與國際法多個(gè)領(lǐng)域。

第二,

避難權(quán)并非一般自由權(quán)。

其啟動(dòng)具有嚴(yán)格條件:

國家保護(hù)義務(wù)失靈。

第三,

避難權(quán)保護(hù)的對(duì)象不是抽象利益。

而是人格主體本身。

第四,

避難權(quán)的本質(zhì)可以概括為:

國家保護(hù)失靈狀態(tài)下的人格保存權(quán)。

這一結(jié)論對(duì)于刑法教義學(xué)具有重要意義。

因?yàn)閭鹘y(tǒng)緊急避險(xiǎn)理論主要建立在法益衡量基礎(chǔ)之上。

而避難權(quán)理論則揭示:

法益衡量只是表層結(jié)構(gòu)。

人格保存才是深層結(jié)構(gòu)。

因此,

要真正理解緊急避難制度,

必須重新審視傳統(tǒng)法益衡量理論。

作者:

莊玉武律師,畢業(yè)于中國政法?學(xué),是?龍江?播電視臺(tái)歷任?慶、牡丹江、齊齊哈爾記者站站長,前著名調(diào)查記者,曾在?東盛唐律師事務(wù)所執(zhí)業(yè);曾是?龍江省海國龍油?化股份有限公司獨(dú)?董事、微博法律頻道嘉賓律師、哈爾濱市南崗區(qū)青聯(lián)法律界別主任、黑龍江省營商環(huán)境建設(shè)監(jiān)督局法律專家顧問。正在或者曾擔(dān)任中食農(nóng)業(yè)發(fā)展公司、外資丹富仕飼料公司、甘南縣國稅局、哈爾濱道外區(qū)征收服務(wù)中心、中國?地保險(xiǎn)公司等法律顧問;曾為浙商資產(chǎn)公司、工大集團(tuán)、工大后勤集團(tuán)、深圳華控賽格公司、深圳時(shí)代裝飾股份公司、美國約翰迪爾公司、哈爾濱市阿城區(qū)人民政府、哈爾濱市租車協(xié)會(huì)、深圳市福田區(qū)街道辦等提供法律服務(wù)。

莊?武律師致力于為私權(quán)吶喊,并辦理了大量重大熱點(diǎn)案件、刑事無罪案件、征收補(bǔ)償賠償、撤銷行政處罰等案件;執(zhí)業(yè)領(lǐng)域?yàn)楦叨私?jīng)濟(jì)刑事犯罪辯護(hù),征地拆遷及行政處罰案行政訴訟,重?商事訴訟等。部分案件有:齊齊哈爾王某涉嫌四起敲詐勒索全部無罪案、昆明馬某涉嫌請托型詐騙罪無罪案、新疆杜某涉嫌合同詐騙罪無罪案、農(nóng)墾系統(tǒng)曲某某涉嫌貸款詐騙罪無罪案;深圳寶安區(qū)某廠房征收拆遷案、江西某公路數(shù)十家居民征收拆遷案、綏芬河某公司農(nóng)民工保證金行政處罰違法被撤銷案、深圳某上市公司違法建筑行政處罰違法被撤銷案、黑龍江某地閑置土地處罰案等;深圳某上市公司4 億元股權(quán)糾紛案、貴州某擬上市公司股權(quán)協(xié)議糾紛案等。除此之外,還代理過大量刑事案件減輕處罰、緩刑,或者刑事控告成功,或者行政拘留暫緩執(zhí)行或減輕處罰等案件。




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林水龍同志逝世

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政知新媒體
2026-06-12 20:57:57
李嘉誠又放話了?未來5年,把房子存款換成這3種資產(chǎn),生活會(huì)越好

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巢客HOME
2026-06-12 10:15:04
魚餌含精神藥品“安定”!日產(chǎn)十噸銷往全國,廠家:魚被麻痹狂咬鉤 利潤率50%

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2026-06-12 19:15:43
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細(xì)雨中的呼喊
2026-06-10 23:49:50
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2026-06-12 18:32:23
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2026-06-11 11:28:40
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《孟子.離婁上》:“徒善不足以為政,徒法不能以自行。”傳播法治精神,推動(dòng)法治實(shí)踐。
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