中經(jīng)記者 陳雪波 盧志坤 贛州崇義報(bào)道

在江西省贛州市崇義縣樂洞鄉(xiāng)白茅坪村，一座紅軍連長的墓碑旁，一棵梅子樹已靜靜佇立了九十余年。每年清明、冬至，村民何清陽都會拄著拐杖來到這里，添上一抔新土，與長眠于此的紅軍連長說說話。這位85歲的老人是何家守護(hù)這座紅軍墓的第三代傳人。

近日，何清陽在接受《中國經(jīng)營報(bào)》記者采訪時(shí)，講述了一個(gè)跨越五代人、長達(dá)九十余年的承諾與守望的故事。1934年11月，中央紅軍長征途經(jīng)崇義，一位受重傷的紅軍連長在何清陽的爺爺何忠孚家中臨時(shí)設(shè)立的醫(yī)務(wù)室里因缺醫(yī)少藥犧牲。何忠孚將自己的棺木捐出，將連長安葬在屋邊菜園里。紅軍撤離時(shí)，一名戰(zhàn)士將一把雌雄劍的雌劍和劍套交到何忠孚手中，囑托他守護(hù)好墓地，待革命勝利后以劍為信物，讓連長的戰(zhàn)友或親人前來相認(rèn)。

九十多年過去了，何家五代人接力守墓，但連長的親人始終沒有出現(xiàn)，那把與之配對的雄劍也下落不明。如今，何清陽最大的心愿，就是找到連長的后人，讓烈士魂歸故里。

紅軍連長遺留的雌劍，現(xiàn)存崇義縣贛南三整暨崇義革命歷史陳列館。 陳雪波/攝影

一句囑托五代傳，白茅坪何家的九十余年守望

1934年10月底至11月初，中央紅軍長征先后有5支部隊(duì)經(jīng)過崇義縣樂洞鄉(xiāng)，在白茅坪臨時(shí)休整。當(dāng)時(shí)，紅軍隊(duì)伍中出現(xiàn)大批傷員，部隊(duì)在行醫(yī)的何忠孚家中設(shè)立了臨時(shí)醫(yī)務(wù)室。何忠孚和兒子何遠(yuǎn)廉主動協(xié)助軍醫(yī)上山采藥，為傷員換藥、洗紗布。

11月5日，后衛(wèi)紅五軍團(tuán)右縱隊(duì)由關(guān)田經(jīng)銅坑、左溪到達(dá)白茅坪。隊(duì)伍中傷員明顯增多，其中一名腹部身負(fù)重傷的連長被擔(dān)架抬進(jìn)了何忠孚家。何忠孚在協(xié)助軍醫(yī)換藥時(shí)，與這位帶有閩西口音的連長交談，得知他姓“黃”。何氏先祖正是從福建閩西武平遷至白茅坪的，何忠孚聽后倍感親切。然而，由于藥品奇缺、醫(yī)療條件簡陋，連長傷勢過重，醫(yī)治無效，犧牲在了何忠孚家中。看著這位為革命獻(xiàn)出年輕生命的戰(zhàn)士，何忠孚悲痛萬分，決定將自己的杉木壽棺捐獻(xiàn)出來安葬連長。為了隱蔽，也為了將來部隊(duì)能回來尋找，墓地選在了村民何錫琳屋邊的菜園里，沒有墳頭，沒有立碑，以一棵梅子樹作為標(biāo)記。

11月6日，紅軍后衛(wèi)撤離白茅坪時(shí)，一名紅軍戰(zhàn)士將一對雌雄劍中的雌劍和劍套交到何忠孚手中，再三叮囑：“保護(hù)好連長墓地，待革命勝利后以這把劍為信物，再回來祭奠連長。”紅軍離開后，偽崇義邊防大隊(duì)長周文山部隨即進(jìn)占樂洞，對支援過紅軍的百姓進(jìn)行反攻倒算。周文山得知何忠孚參與安葬紅軍連長，便將其抓捕嚴(yán)刑拷打，并揚(yáng)言要挖出連長尸體邀功請賞。匪兵在白茅坪四處尋找，卻找不到墓地——他們沒想到紅軍“大官”的墓會藏在屋邊菜園里。然而，鄰村有人貪圖賞銀告密，說出了墓地位置。周文山帶兵前來挖墓，村民何遠(yuǎn)騰帶著村里男女老少將墳?zāi)箞F(tuán)團(tuán)圍住，誓死守護(hù)。眾怒難犯，周文山轉(zhuǎn)而勒索600塊銀元作為“犒賞”。何遠(yuǎn)騰變賣了山林和土地，東拼西湊交上銀元，才保住了墓地。何忠孚因受盡折磨，身體每況愈下。臨終前，他把6個(gè)子侄叫到床前，將紅軍戰(zhàn)士贈予的雌劍交給兒子何遠(yuǎn)震，再三囑咐：“要守護(hù)好‘黃’連長墓，等待連長所在部隊(duì)或親人前來尋找。”

從此，何家一代代接過了守墓的擔(dān)子。1963年，何清陽從父親何遠(yuǎn)震手中接過接力棒，這一守就是六十多年。如今，何清陽已是85歲高齡，他的兒子、孫子也繼承了這份義務(wù)。“從我爺爺?shù)轿疫@里第三代，我下面的兒子孫子也接受了守墓的義務(wù)，他們同意把這個(gè)墓一代代守下去。”何清陽說，“只有這樣，才對得起‘黃’連長為革命犧牲的生命，也體現(xiàn)了長征精神要永遠(yuǎn)放光芒。”2023年，何清陽獲評“中國好人”。2020年，何氏家族將珍藏了八十六年的紅軍雌劍和劍套無償捐贈給了贛南三整暨崇義革命歷史陳列館，讓更多人了解這段紅色歷史。

尋找“黃”連長：閩西口音、文英戰(zhàn)斗與紅五軍團(tuán)第十三師

要讓烈士魂歸故里，首先需要盡可能準(zhǔn)確地確定他的身份和家鄉(xiāng)。多年來，崇義縣史志研究室、樂洞鄉(xiāng)政府以及何清陽一家從未放棄尋找。崇義縣史志研究室返聘干部、黨史專家駱耀明向記者詳細(xì)梳理了目前掌握的線索。

第一，關(guān)于部隊(duì)番號。根據(jù)《陳伯鈞長征日記》等史料記載，1934年11月5日，紅五軍團(tuán)第十三師在崇義文英一帶遭到敵機(jī)轟炸，敵機(jī)投彈十余枚，造成紅軍戰(zhàn)士輕傷2人、重傷1人。駱耀明分析，這位重傷員極有可能就是后來被送到白茅坪的“黃”連長。“時(shí)間、地點(diǎn)都高度吻合。文英距離樂洞白茅坪不遠(yuǎn)，按照當(dāng)時(shí)對重傷員的安置慣例，一般是就地交給地方黨組織和群眾照顧。”紅五軍團(tuán)第十三師是由原國民黨第二十六路軍在寧都起義后改編而來，戰(zhàn)士不排除是福建閩西人，這與“黃”連長的閩西口音相符。

第二，關(guān)于姓氏。何清陽的爺爺何忠孚聽到的稱呼是“黃連長”。但駱耀明指出，在客家方言和當(dāng)?shù)胤窖灾校包S”“王”“汪”等字的發(fā)音非常接近，口口相傳容易產(chǎn)生偏差。因此，連長的真實(shí)姓氏可能是“黃”，也可能是“王”或“汪”。這一信息在尋親時(shí)需要充分考慮到。

第三，關(guān)于籍貫。何忠孚的祖上是從福建閩西武平遷至崇義的，他能聽出“黃”連長的口音是閩西一帶。駱耀明告訴記者，2024年3月，他和同事曾專程前往福建省永定市等地走訪，并與當(dāng)?shù)攸h史專家交流。永定市黨史專家賴立欽介紹，紅三十四師政委范世英的后代回憶，當(dāng)年參加紅軍的閩西子弟大多集中在三明、寧化等地，那里是長征出發(fā)地之一，許多戰(zhàn)士來自那里。駱耀明推測，“黃”連長的家鄉(xiāng)很可能在福建省三明市的寧化縣或周邊地區(qū)。“這個(gè)范圍比較大，但至少為我們指明了方向。”他說。

第四，關(guān)于那把雌雄劍。紅軍戰(zhàn)士留下的是一對雌雄劍中的雌劍，劍身長30余厘米，配有劍套。雄劍至今下落不明。何清陽告訴記者，當(dāng)年紅軍戰(zhàn)士說，將來拿著雄劍的人就是連長的親人或戰(zhàn)友，憑此劍相認(rèn)。2024年4月，曾有一位福建省龍巖市永定區(qū)的黃姓后人帶著一把祖?zhèn)鞯膭淼桨酌┢骸＿@位黃姓后人的大叔公18歲參軍后一去不返，家中也有一把劍。經(jīng)現(xiàn)場比對，兩把劍尺寸、做工雖有相似，但無法完全吻合，最終沒有匹配成功。

跨越九十一年的呼喚：雄劍何在？親人何尋？

九十多年過去，何家五代人守墓的故事被越來越多的人知曉。當(dāng)?shù)卣⑹分静块T、媒體多次發(fā)起尋找“黃”連長后人和雄劍的行動。駱耀明告訴記者，目前尋找的難點(diǎn)在于：當(dāng)時(shí)連級以下干部戰(zhàn)士的名單極少有文字留存；長征途中部隊(duì)頻繁作戰(zhàn)、減員嚴(yán)重，很多戰(zhàn)士的檔案無從查起；加上年代久遠(yuǎn)，知情者均已離世，只能依靠口述史料和少量日記、回憶錄進(jìn)行推斷。

崇義縣目前正在推進(jìn)幾項(xiàng)工作：一是繼續(xù)在福建三明、龍巖等地的黨史資料和烈士名錄中篩查1934年參加紅軍長征、在湘贛邊作戰(zhàn)中失蹤或犧牲的連級干部；二是通過媒體和網(wǎng)絡(luò)平臺廣泛發(fā)布尋親信息，尤其是針對寧化、清流、明溪、武平等地；三是希望借助DNA技術(shù)比對，但需要對烈士遺骸進(jìn)行采樣，這需要得到上級文物和退役軍人事務(wù)部門的批準(zhǔn)。

何清陽說：“這是我最大的遺憾，九十多年了，連長的親人還不知道他埋在這里。”他期待著有一天，有人能帶著雄劍來到白茅坪，與陳列館里的雌劍相合，接連長回家。

如果您有相關(guān)線索——福建閩西地區(qū)、1934年參加紅軍、在紅五軍團(tuán)第十三師擔(dān)任連長、姓黃（或王、汪）的烈士后人，或者知曉那把雄劍的下落，請聯(lián)系崇義縣史志研究室（0797-3816504），或崇義縣尋親小分隊(duì)（0797-3872002）。讓烈士早日魂歸故里，讓五代人的守望終得圓滿。

（編輯：盧志坤 審核：童海華 校對：顏京寧）