《狼牙山五壯士》這一經(jīng)典為何會(huì)被教材移除？聽聽專家的解釋，你會(huì)有怎樣的感受？

2004年11月的一個(gè)陰雨下午，上海一間普通會(huì)議室里攤開著新學(xué)期語(yǔ)文課本樣稿。編寫組老師翻著目錄，“這一頁(yè)要不要調(diào)整？”有人指向那篇陪伴幾代人的《狼牙山五壯士》?！敖?jīng)典是經(jīng)典，可時(shí)代變了。”另一位輕聲回應(yīng)。幾句話，埋下了一場(chǎng)波瀾不小的改動(dòng)。

事情若只看當(dāng)下，很難理解決策背后的考量。把時(shí)間撥回1941年9月，晉察冀軍區(qū)第一軍分區(qū)第四團(tuán)七連的五名年輕戰(zhàn)士——馬寶玉、葛振林、胡德林、胡福才、宋學(xué)義——正在狼牙山南天門一線阻擊日偽軍。敵人以一個(gè)團(tuán)的兵力蜂擁而上，山谷回響著槍聲和號(hào)角。為掩護(hù)主力和上千名群眾轉(zhuǎn)移，五人邊戰(zhàn)邊退，將最后幾顆手榴彈拋向山道。彈片與硝煙散盡，他們已無路可走。懸崖下是三十余米深的絕壁，前方是逼近的刺刀。五人互望片刻，“往下跳，別讓鬼子活捉！”馬寶玉一句話定了決斷。縱身一躍，山風(fēng)撕扯戰(zhàn)袍，槍聲被峽谷吞沒。

這段壯烈情節(jié)最早由軍區(qū)宣傳隊(duì)采寫，1950年代進(jìn)入小學(xué)國(guó)語(yǔ)課本。從黑板報(bào)到晨讀聲，它像號(hào)角一樣伴隨新中國(guó)最初的課堂。七十年代，孩子們背誦“石破天驚逗秋雨”，寫起《我的英雄》時(shí)總離不開狼牙山。九十年代測(cè)試卷上常出現(xiàn)“壯士們?yōu)楹螌幩啦磺?，答案幾乎無需思考。

然而進(jìn)入21世紀(jì)，語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)出現(xiàn)新的關(guān)鍵詞——“綜合素養(yǎng)、探究、批判性思維”。2005年上?！岸谡n改”動(dòng)刀目錄：敘事性強(qiáng)、情緒直給的英雄篇幅被壓縮，說明文、科普文、跨學(xué)科閱讀比重上升?！墩l(shuí)是最可愛的人》《黃繼光》連同《狼牙山五壯士》被調(diào)出必修冊(cè)，騰出的篇幅給了《愛迪生救母》《青蛙變形記》等材料。編寫組的說明寫得很直接：和平年代，學(xué)生更需要多角度觀察世界的文本。

消息傳到校園外，論壇里炸開了鍋。“連這個(gè)都刪？”“孩子還學(xué)啥愛國(guó)？”留言滾屏。也有人認(rèn)為課文只是載體，精神自有去處。“英雄的故事不只一種講法?！币晃唤處熢诓┛屠飳懙?。無數(shù)條評(píng)論拉起論戰(zhàn)，幾乎把那篇博文頂成年度熱帖。

有意思的是，伴隨爭(zhēng)議，高校史學(xué)界開始重新核對(duì)狼牙山戰(zhàn)斗的原始檔案。1985年《晉察冀通訊》曾刊出調(diào)查：懸崖實(shí)際高度約32米，三名戰(zhàn)士當(dāng)場(chǎng)犧牲，兩人受傷被俘后再度斗爭(zhēng)。文學(xué)與史實(shí)間并無本質(zhì)沖突，只是細(xì)節(jié)不同。教育專家據(jù)此提出：與其單篇背誦式傳授，不如在歷史單元里綜合呈現(xiàn)戰(zhàn)術(shù)背景、人物履歷、后世調(diào)查，讓學(xué)生學(xué)會(huì)證據(jù)推理。

很多人忽視了一個(gè)細(xì)節(jié)：課本之外，上海市為中學(xué)歷史地方教材增加了《狼牙山精神》延伸閱讀，引導(dǎo)學(xué)生以小組討論的方式分析游擊戰(zhàn)術(shù)、地形選擇和戰(zhàn)后宣教。這種“拆分再嵌入”的辦法，不再占據(jù)整篇課文，卻把英雄故事留在了課堂，只是換了位置。

教材變，記憶未必淡。河北易縣的狼牙山景區(qū)里，紀(jì)念塔前每天仍有孩子敬禮；網(wǎng)絡(luò)游戲《使命召喚》中文版本的開發(fā)者還曾在彩蛋關(guān)卡里復(fù)刻那段跳崖鏡頭。形式層出不窮，核心仍是那一句“寧死不屈”。

刪與留，看似一道選擇題，實(shí)則一面鏡子：它照出不同年代對(duì)“何為教育”的理解。早年需要情感震撼，后來強(qiáng)調(diào)理性分析，再往后，也許會(huì)出現(xiàn)交互式虛擬戰(zhàn)場(chǎng)。英雄不會(huì)因?yàn)榕虐孀兓噬麄兓钤谑聦?shí)，也活在不斷更新的講述方式里。