近日，《領(lǐng)軍企業(yè)》專題來到江蘇揚(yáng)州，實地探訪龍韻古琴坊與淮左琴坊，聚焦國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)古琴藝術(shù)的當(dāng)代傳承現(xiàn)狀、產(chǎn)業(yè)發(fā)展態(tài)勢與創(chuàng)新突破路徑。調(diào)研團(tuán)隊與古琴非遺匠人、文化學(xué)者深入對話，探尋傳統(tǒng)技藝與現(xiàn)代傳播、產(chǎn)業(yè)深度融合的新范式。

揚(yáng)州是中國古琴藝術(shù)的重要發(fā)祥地與核心傳承地，古琴文化綿延千年，積淀了深厚的人文底蘊(yùn)。古琴承載著中國人的精神追求與審美意境，2003年被列入聯(lián)合國教科文組織人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作名錄，2006年入選首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。千百年來，揚(yáng)州古琴流派紛呈、名家輩出，斫琴技藝與演奏風(fēng)格獨(dú)樹一幟，至今仍煥發(fā)著鮮活的文化生命力。

左起蔡建平、范學(xué)剛、陶藝、高波

龍韻古琴坊、淮左琴坊，是揚(yáng)州本土古琴非遺傳承與產(chǎn)業(yè)發(fā)展的代表性陣地。調(diào)研團(tuán)隊實地觀摩了古法斫琴全流程——從選材、刨形、槽腹、髹漆到調(diào)音、試音，細(xì)致了解每一道傳統(tǒng)工序的技藝精髓，近距離感受匠人精益求精的工匠精神。

揚(yáng)州龍韻古琴坊創(chuàng)始人范學(xué)剛結(jié)合多年斫琴實踐指出，揚(yáng)州古琴的核心魅力在于“材美工巧、音正韻雅”，傳統(tǒng)斫琴講究天人合一、匠心淬煉。他坦言，當(dāng)前面臨年輕傳承人斷層、古法工藝耗時費(fèi)力、大眾認(rèn)知度不足等現(xiàn)實挑戰(zhàn)。在堅守古法標(biāo)準(zhǔn)、保留傳統(tǒng)形制與音韻精髓的基礎(chǔ)上，他嘗試對古琴適配現(xiàn)代演奏場景的細(xì)節(jié)進(jìn)行微調(diào)，讓千年古琴既能守住根脈，也能融入當(dāng)代生活。

古琴文化學(xué)者、廣陵派第十代傳人劉少椿外孫陶藝從文化溯源與時代傳播的視角剖析了揚(yáng)州古琴的機(jī)遇與困境。他強(qiáng)調(diào)，古琴不僅是樂器，更是中華禮樂與修身文化的精神載體。揚(yáng)州古琴兼具南北琴韻之長，風(fēng)格溫潤空靈、古樸厚重。當(dāng)前非遺傳播逐步升溫、文化自信提升，為古琴發(fā)展帶來良機(jī)，但文化傳播碎片化、大眾普及度偏低、產(chǎn)業(yè)化參差不齊等問題依然突出。未來需深挖禮樂文化內(nèi)核，依托新媒體、文化活動、校企合作等多元形式，讓古琴文化走進(jìn)大眾、融入生活。

淮左琴坊高波、蔡建平兩位傳承人聚焦教學(xué)普及與產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新分享了基層實踐。他們長期開展公益琴課、古琴雅集、文化研學(xué)等活動，打破古琴“小眾高雅”的固有認(rèn)知。針對行業(yè)同質(zhì)化制作、重商輕文、傳承體系不完善等痛點(diǎn)，他們提出：古琴產(chǎn)業(yè)發(fā)展不能片面追求規(guī)模化，必須以文化為核心、以技藝為根基，建立標(biāo)準(zhǔn)化的傳承體系與規(guī)范化的行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，推動揚(yáng)州古琴從“技藝傳承”向“文化賦能”升級。

當(dāng)前揚(yáng)州古琴非遺傳承整體呈現(xiàn)“底蘊(yùn)深厚、傳承有序、創(chuàng)新可期”的良好態(tài)勢。老一代匠人堅守初心、守護(hù)古法技藝，中青年傳承人積極探索、勇于創(chuàng)新，政企社多方聯(lián)動的傳承格局逐步成型。但與此同時，傳承人梯隊建設(shè)滯后、古法技藝保護(hù)力度不足、文化傳播形式單一、產(chǎn)業(yè)化融合深度不足等問題，依舊制約著古琴非遺的高質(zhì)量活態(tài)傳承。

深入挖掘揚(yáng)州古琴非遺文化內(nèi)涵，講好古琴非遺故事，已是當(dāng)務(wù)之急。下一步，應(yīng)積極助力本土古琴工坊整合資源、守正創(chuàng)新，推動傳統(tǒng)斫琴技藝、古琴禮樂文化與現(xiàn)代美育、文旅產(chǎn)業(yè)、新媒體傳播深度融合，讓千年古琴文脈在新時代薪火相傳、生生不息，以非遺力量賦能傳統(tǒng)文化復(fù)興與地域文化高質(zhì)量發(fā)展。