文/木蟲

你可以不支持烏克蘭，但是，請(qǐng)你不要嘲笑烏克蘭。

當(dāng)戰(zhàn)火在烏克蘭的土地上燃燒，當(dāng)城市在炮火中化為廢墟，當(dāng)平民在逃亡路上顛沛流離，我們應(yīng)當(dāng)保持最基本的尊重與同情。

烏克蘭人民正在遭受苦難，正在浴血奮戰(zhàn)，正在保家衛(wèi)國(guó)，正在爭(zhēng)取自己的主權(quán)和領(lǐng)土完整。在這樣的時(shí)刻，任何輕佻的嘲笑都顯得格外刺耳和殘忍，也暴露了嘲笑者的無(wú)知、淺薄與冷漠。

其一，不要嘲笑烏克蘭沒(méi)有搞好大國(guó)平衡

地緣政治的棋局從來(lái)不是簡(jiǎn)單的非黑即白。烏克蘭地處俄羅斯與西方世界的夾縫之中，其處境之復(fù)雜遠(yuǎn)超旁觀者的想象。

歷史上，小國(guó)在大國(guó)博弈中保持平衡本就是極高難度的外交藝術(shù)。

當(dāng)我們嘲笑烏克蘭"站錯(cuò)隊(duì)"或"不會(huì)周旋"時(shí)，是否想過(guò)：如果換作是我們，在如此險(xiǎn)惡的地緣環(huán)境中，能否做得更好？

每個(gè)國(guó)家都有自己的國(guó)情與選擇，尊重他國(guó)的生存之道，是最基本的外交禮儀。

其二，不要嘲笑烏克蘭不知道舉手投降

"識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰"。這句話在某些語(yǔ)境下或許成立，但當(dāng)涉及國(guó)家主權(quán)與民族尊嚴(yán)時(shí)，情況就完全不同了。

烏克蘭人民選擇抵抗，是因?yàn)樗麄兩钪河行〇|西比生命更珍貴。

國(guó)家的獨(dú)立、民族的自由、領(lǐng)土的完整、子孫后代的未來(lái)，這些都不是可以輕易妥協(xié)的籌碼。

嘲笑他們的"不識(shí)時(shí)務(wù)"，實(shí)際上是在否定人類最寶貴的精神：為信念而戰(zhàn)的勇氣。

其三，不要嘲笑烏克蘭自主銷毀全部核武器

1994年，烏克蘭在得到國(guó)際安全保障的承諾后，自愿放棄了從蘇聯(lián)繼承的世界第三大核武庫(kù)。

這一決定曾被寄予厚望，被視為建立信任、促進(jìn)和平的典范，被譽(yù)為開(kāi)創(chuàng)了人類合理處置核武器的先河。

如今回頭看，這成了烏克蘭最大的戰(zhàn)略失誤嗎？或許。但當(dāng)時(shí)的決策者相信的是國(guó)際法的尊嚴(yán)、是大國(guó)的承諾、是和平共處的可能。

嘲笑一個(gè)曾經(jīng)相信國(guó)際秩序的國(guó)家，等于在嘲笑人類對(duì)和平的最后一點(diǎn)天真。而這種天真，本應(yīng)是文明社會(huì)的底色。

其四，不要嘲笑烏克蘭被特朗普輕視和指責(zé)

國(guó)際政治中，強(qiáng)國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)弱國(guó)的輕慢言論并不罕見(jiàn)。但將這種輕慢轉(zhuǎn)化為對(duì)受害者的嘲笑，則是完全不同的邏輯。

當(dāng)一個(gè)超級(jí)大國(guó)的總統(tǒng)公開(kāi)表示"可以在24小時(shí)內(nèi)結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)"。如果他指的是迫使烏克蘭投降，這本身就是對(duì)主權(quán)國(guó)家尊嚴(yán)的踐踏。

其實(shí)，我們應(yīng)該批評(píng)的是強(qiáng)權(quán)的傲慢，而不是弱者的困境。

因?yàn)椋v觀人類歷史，我們中華民族有著切膚之痛，刻骨銘心。

從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，從喪權(quán)辱國(guó)的不平等條約到山河破碎的戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷，我們中華民族太懂得"弱國(guó)無(wú)外交"的苦澀，太明白"人為刀俎，我為魚肉"的屈辱。

1937年7月7年，日本全面侵華，有多少人嘲笑我們不識(shí)時(shí)務(wù)，不懂變通，不會(huì)處理大國(guó)關(guān)系，不會(huì)平衡各方利益。哪種痛苦，不會(huì)輕易忘記。

同情不是選邊站隊(duì)，尊重不是政治表態(tài)。它只是人類最基本的共情能力：看到他人受苦時(shí)，不說(shuō)風(fēng)涼話；見(jiàn)到弱者抗?fàn)帟r(shí)，不潑冷水；面對(duì)他國(guó)的生存掙扎時(shí)，不輕佻嘲笑。

烏克蘭的戰(zhàn)爭(zhēng)終將結(jié)束，無(wú)論何時(shí)以何種方式。但人類對(duì)待苦難的態(tài)度，將永遠(yuǎn)定義我們的文明程度。

今天我們對(duì)烏克蘭的嘲笑或尊重，實(shí)際上是在回答一個(gè)更根本的問(wèn)題：我們希望生活在一個(gè)怎樣的世界？一個(gè)強(qiáng)者可以隨意嘲笑弱者掙扎的世界？還是一個(gè)弱者同樣能保持基本尊重的世界？2026.5.24.