復(fù)旦大學(xué)沈奕斐教授遭家長連環(huán)舉報兩月一事在網(wǎng)上鬧得是沸沸揚揚。原因不過是直播連麥時客觀判定：孩子零食未被回禮、課間輕微推搡只是普通社交摩擦，算不上校園霸凌，不愿順著家長的想法定性，便被反復(fù)投訴舉報。

高校教師真是不容易，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢如覆薄冰，一不小心就被人舉報，舉報者零成本被舉報者卻是焦頭爛額還收獲了一堆麻煩。

2023年，南京航空航電大學(xué)的老師因為多次強調(diào)西方文化的優(yōu)越性被學(xué)生舉報并引起了廣泛的關(guān)注。

蘭州大學(xué)歷史學(xué)院的教師當(dāng)時在PPT上引用網(wǎng)絡(luò)上的一些錯誤觀念以教學(xué)使用，然而卻被“別有用心”的學(xué)生，故意截圖配上煽動性的文字，扭曲事實、顛倒黑白，發(fā)到網(wǎng)絡(luò)上陷害老師。

正當(dāng)舉報是學(xué)校整治師德失范、學(xué)術(shù)腐敗不可或缺的監(jiān)督手段，也是是學(xué)生的正當(dāng)權(quán)利。但是那種無邊界、無證據(jù)、出于私怨目的不純的惡意舉報，就是滋生告密文化最好土壤。

中國的舉報告密文化源遠(yuǎn)流長，公元前213年，秦始皇頒布“挾書律”，鼓勵百姓舉報私藏禁書者。比秦始皇更早更厲害的是商鞅，商鞅變法是中國歷史上第一次將舉報告密制度化。商鞅設(shè)計了“什伍連坐”制度，要求每五戶、十戶人家互相監(jiān)視，"令民為什伍，而相收司連坐。不告奸者腰斬，告奸者與斬敵首同賞，匿奸者與降敵同罰" 。（《史記·商君列傳》）商鞅也沒有想到自己死于自己設(shè)計的制度。

漢朝漢武帝時宣布告緡令"：鼓勵百姓告發(fā)隱匿財產(chǎn)的富人，告發(fā)者可得被沒收財產(chǎn)的一半，“而楊可告緡遍天下，中家以上大抵皆遇告”（《史記·平準(zhǔn)書》），商賈中產(chǎn)幾乎被榨干，朝廷用告密解決了財困難。

唐朝武則天為鏟除李唐宗室、反對朝臣、鞏固武周統(tǒng)治設(shè)立銅匭告密箱，下詔號召天下人赴洛陽告密。武則天將鼓勵告密作為政治清洗工具，重用酷吏制造恐怖氛圍。武則天穩(wěn)定統(tǒng)治以后，又殺了來俊臣這些酷吏。

明朝朱元璋為打擊逃戶、貪腐、謀反，以《大誥》強制鄰里、親屬告密，用連坐倒逼互相檢舉，當(dāng)時多地出現(xiàn)子女綁父、親戚互扭送京的現(xiàn)象。朱棣建立常設(shè)特務(wù)廠衛(wèi)，重點打擊官員私下非議、文人詩文、民間讖語、宗室私下往來、疑似謀逆。

清朝告密文化是兩千多年來最厲害的，有官員密折互告、有文字獄全民告發(fā)有、有專職特務(wù)監(jiān)視，所有人都在控制之中登峰造極無處可逃。清朝極度防范反清思想，詩句字眼、年號避諱、史書用詞、私下祭祀前朝，都會被路人、街坊、奴仆檢舉，文人日常提筆說話一不小心就會掉入文字獄，說什么“清風(fēng)不識字，何必亂翻書”也是大罪！

儒家給告密劃了條底線，那就是孔子那句“父為子隱，子為父隱，直在其矣” （《論語·子路》），基本人倫就是底線。《唐律疏議·斗訟》明文規(guī)定：“諸告祖父母、父母者，絞”。血緣關(guān)系是不能隨便突破的，這是穩(wěn)定的基礎(chǔ)。可是在那段特殊時期，鼓勵子女揭發(fā)父母，親情讓位于政治標(biāo)準(zhǔn)，張紅兵舉報母親方忠謀就是一個著名的案例，16歲的張紅兵為表達(dá)立場舉報母親，結(jié)果母親被判死刑。張紅兵成年成為律師后，長期深陷重度心理愧疚，多次公開接受采訪懺悔，把這次舉報視作精神層面的“弒母”。

著名作家巴金在回憶錄中寫道：“那個時候，每個人都可能成為告密者，每個人也都可能成為被告密者。我們生活在一個互相監(jiān)視的世界里，連呼吸都要小心翼翼。”（巴金《隨想錄》）

互聯(lián)網(wǎng)時代，告密者并沒有消失，而是以新的形態(tài)繼續(xù)存在，互聯(lián)網(wǎng)的匿名性反而極大地降低了舉報的門檻，舉報更加輕而易舉更加泛濫，因為一篇日記、一本小說、一個演講，如果不符合他的胃口，一個手機一個電腦一個截圖就能舉報你，反正只要能上綱上線行。

正常舉報是維護(hù)正義的工具，惡意舉報則是毀滅信任的武器。 舉報是基于事實、指向違法違紀(jì)行為的正當(dāng)權(quán)利；告密則是出于私利、針對個人言行或觀點的道德指控。互聯(lián)網(wǎng)時代，告密需要什么？很簡單，告密只需要情緒和流量，不需要事實依據(jù)。告密文化最致命的后果是摧毀社會信任。鄰里之間、師生之間、朋友之間都互相提防，每個人又變成了一座孤島。在數(shù)字時代更需要保持清醒保持獨立思考的能力，而不是隨波逐流人云亦云。

告密者往往都是人性扭曲的和心理變態(tài)的，他們不是從事實出發(fā)，而是從立場出發(fā)，用一套正義化語言把自己包裝成正確的人，自己就是正義、自己就是真理、自己就是愛國的化身，隨便給人帶上漢奸賣國賊的帽子，自己就是道德法庭的審判者。

有人說得好，“告密者不配稱為完整的人。”

當(dāng)每個人都知道身邊的人可能隨時舉報自己時，還能有什么真誠的交流，只能說一些假大空的東西。當(dāng)你寫文章發(fā)表時面臨的不是正常的爭論，而是用一大堆的帽子舉報你，你還怎么寫？他們不敢與你堂堂正正辯論，就躲在后邊給你使絆子，這些人心理有多黑暗多齷蹉！

當(dāng)我們審視告密者，實際上是在審視人性深處最幽暗的角落。

社會的核心價值是包容多元觀點，理性爭辯，百花齊放，百家爭鳴。蔡元培辦北京大學(xué)時就提出“思想自由、兼容并包”，奠定了現(xiàn)代大學(xué)精神。當(dāng)時的北大既有講馬克思主義的李大釗、陳獨秀，也有講中國文化本位的辜鴻銘、梁漱溟。北大既可以講民主與科學(xué)，也可以講尊孔復(fù)古、國粹主義；更可以講自由主義、無政府主義、實用主義等等各種思想；新學(xué)派舊學(xué)派戴辮子不戴辮子的都是大學(xué)教授。如果大學(xué)只允許一個標(biāo)準(zhǔn)，一個聲音，那么大學(xué)還是大學(xué)嗎？年輕人應(yīng)該是積極向上的追求真理的，而不是偷偷摸摸蠅營狗茍的。

人大副校長吳曉求說過，“不要做告密的人。告密者大多投機鉆營，靈魂扭曲，眼神游離。要做坦蕩、光明正大的人。”