來源:市場資訊
(來源:鄲城縣融媒體中心)
縣鄲城是我家 人人呵護她
![]()
今天是農歷五月初五
我們迎來了端午節
端午節始于春秋戰國時期
古時“端”與“初”同義
“五”和“午”相通
因而又叫“重五節”“重午節”
歷經2000多年的傳承
今天的端午節
有香氣、有色彩
飽含民俗趣味
![]()
關于端午節的起源
說法眾多
其中以紀念屈原說影響最為廣泛
紀念屈原
![]()
公元前278年,秦軍攻破楚都。屈原眼看自己的祖國被侵略,心如刀割,于五月五日抱石投汨羅江身死。
屈原死后,楚國百姓哀痛異常,紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原,就有了端午龍舟競渡、吃粽子的風俗。
紀念伍子胥
![]()
伍子胥助吳伐楚,建議應徹底消滅越國,吳王夫差不聽。子胥便對鄰舍人說:“我死后,將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上,以看越國軍隊入城滅吳”,便自刎而死。因此相傳端午節亦為紀念伍子胥之日。
紀念孝女曹娥
曹娥是東漢上虞人,父親溺于江中,數日不見尸體,當時孝女曹娥年僅十四歲,晝夜沿江號哭。
過了十七天,在五月五日也投江,五日后抱出父尸。后人為紀念曹娥的孝節,在曹娥投江之處興建曹娥廟。
惡日
在先秦時代,普遍認為五月是毒月,五日是惡日,相傳這天邪佞當道,五毒并出。直至民國時期,社會上還有“躲端午”的習俗。
端午節的另一類民俗活動,就是為了驅災辟邪的目的而發展起來的。
與夏季時令相關
有學者的考證,端午的起源、形成與夏季的時令有著密切的關系。1983年,劉德謙先生在《端午始源又一說》中,認為端午來自夏、商、周時期的夏至。
他援引歲時風物名著《歲華紀而》對端午節的第一個解釋:“日葉正陽,時當中夏。”也即端午節正是夏季之中,故端午節又可稱為“天中節”。
![]()
![]()
下面這些習俗里
或多或少
藏著古人的對于平安的追求
和養生的智慧
吃粽子
粽子作為端午節的代表食物
一說是為了防止
魚蝦噬咬屈原遺體
二說是因為粽子的棱角像一把刀子
可以將疾病、災害鏟除
從中醫的角度而言
糯米有益氣健脾、開胃消食之功
食用粽子
有清熱除煩、助脾開胃的作用
![]()
作為端午節的傳統美食
粽子幾乎每年
都會引發咸甜之爭
你喜歡吃甜粽還是咸粽呢
![]()
由于南北方地域文化不同,粽子的咸甜差異在所難免。南方地區盛產水稻并且有熏制臘肉的習慣,會在粽子中包入臘肉、蛋黃等,粽子在南方充當著主食的角色。北方地區以面為主食,因此粽子一類含糯米的食物,一般作為飯后的點心來食用,且北方盛產大棗等作物,故北方粽子里大多會放甜的食物。
不論是甜還是咸,粽子都是傳統習俗里,最美好的一部分。
戴香囊
![]()
戴香囊
是端午節傳統習俗之一
為了清香、驅蟲、避瘟
香囊中常會填充一些
具有“芳香辟穢”功能的中藥
如丁香、白芷、藿香、紫蘇、薄荷等
可以提神醒腦、振奮精神、通九竅、防瘟病
老年人一般喜歡戴桃子、蘋果
和娃娃抱公雞等形狀的
象征萬事如意、家庭和睦
小孩喜歡的是飛禽走獸類的
青年人則是一般佩戴著
戀人早早做好的精致香囊
采艾草
![]()
“清明插柳,端午插艾。”
傳說遠古時候神仙與水怪約定
只要門前懸掛艾草和菖蒲的人家都不可冒犯
于是人們端午節喜歡采摘和懸掛艾草
意欲驅散妖魔,保衛家族
艾草本身具有散寒除濕、溫經止血等功效
其莖、葉都含有揮發性芳香油
可驅蚊蠅,凈化空氣
艾葉煙熏時產生的煙氣
可抑制病毒和細菌在空氣中傳播
飲雄黃
![]()
蒲酒味芳香,有爽口之感
后來又在酒中加入雄黃、朱砂等
成為流傳甚廣的雄黃酒
同時人們用酒涂小兒耳鼻、肚臍
以驅毒蟲,求小兒平安
但雄黃屬有毒類中藥
會對肝臟造成損傷
一般不建議直接飲用
專家建議用黃酒和五加酒代替
黃酒屬溫性
生飲可治療天熱引起的厭食、煩躁
熱飲可緩解風濕性關節炎
腰酸背痛及手足麻木
賽龍舟
![]()
屈原含恨投江
楚國人民因舍不得賢臣屈原死去
于是有許多人劃船追趕拯救
是為龍舟競渡之起源
由此賽龍舟也成為
端午最傳統的習俗之一
端午節不僅是一個傳統節日
更是一個承載著
豐富文化內涵和民族精神的節日
通過慶祝端午節
我們可以更好地
了解和傳承中華民族優秀傳統文化
弘揚民族精神
凝聚民族力量
特別聲明:以上內容(如有圖片或視頻亦包括在內)為自媒體平臺“網易號”用戶上傳并發布,本平臺僅提供信息存儲服務。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.