河北
來源：市場資訊
（來源：鄲城縣融媒體中心）
縣鄲城是我家 人人呵護她
今天是農歷五月初五
我們迎來了端午節
端午節始于春秋戰國時期
古時“端”與“初”同義
“五”和“午”相通
因而又叫“重五節”“重午節”
歷經2000多年的傳承
今天的端午節
有香氣、有色彩
飽含民俗趣味
關于端午節的起源
說法眾多
其中以紀念屈原說影響最為廣泛
紀念屈原
公元前278年，秦軍攻破楚都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，于五月五日抱石投汨羅江身死。
屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原，就有了端午龍舟競渡、吃粽子的風俗。
紀念伍子胥
伍子胥助吳伐楚，建議應徹底消滅越國，吳王夫差不聽。子胥便對鄰舍人說：“我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國軍隊入城滅吳”，便自刎而死。因此相傳端午節亦為紀念伍子胥之日。
紀念孝女曹娥
曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數日不見尸體，當時孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號哭。
過了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。后人為紀念曹娥的孝節，在曹娥投江之處興建曹娥廟。
惡日
在先秦時代，普遍認為五月是毒月，五日是惡日，相傳這天邪佞當道，五毒并出。直至民國時期，社會上還有“躲端午”的習俗。
端午節的另一類民俗活動，就是為了驅災辟邪的目的而發展起來的。
與夏季時令相關
有學者的考證，端午的起源、形成與夏季的時令有著密切的關系。1983年，劉德謙先生在《端午始源又一說》中，認為端午來自夏、商、周時期的夏至。
他援引歲時風物名著《歲華紀而》對端午節的第一個解釋：“日葉正陽，時當中夏。”也即端午節正是夏季之中，故端午節又可稱為“天中節”。
下面這些習俗里
或多或少
藏著古人的對于平安的追求
和養生的智慧
吃粽子
粽子作為端午節的代表食物
一說是為了防止
魚蝦噬咬屈原遺體
二說是因為粽子的棱角像一把刀子
可以將疾病、災害鏟除
從中醫的角度而言
糯米有益氣健脾、開胃消食之功
食用粽子
有清熱除煩、助脾開胃的作用
作為端午節的傳統美食
粽子幾乎每年
都會引發咸甜之爭
你喜歡吃甜粽還是咸粽呢
由于南北方地域文化不同，粽子的咸甜差異在所難免。南方地區盛產水稻并且有熏制臘肉的習慣，會在粽子中包入臘肉、蛋黃等，粽子在南方充當著主食的角色。北方地區以面為主食，因此粽子一類含糯米的食物，一般作為飯后的點心來食用，且北方盛產大棗等作物，故北方粽子里大多會放甜的食物。
不論是甜還是咸，粽子都是傳統習俗里，最美好的一部分。
戴香囊
戴香囊
是端午節傳統習俗之一
為了清香、驅蟲、避瘟
香囊中常會填充一些
具有“芳香辟穢”功能的中藥
如丁香、白芷、藿香、紫蘇、薄荷等
可以提神醒腦、振奮精神、通九竅、防瘟病
老年人一般喜歡戴桃子、蘋果
和娃娃抱公雞等形狀的
象征萬事如意、家庭和睦
小孩喜歡的是飛禽走獸類的
青年人則是一般佩戴著
戀人早早做好的精致香囊
采艾草
“清明插柳，端午插艾。”
傳說遠古時候神仙與水怪約定
只要門前懸掛艾草和菖蒲的人家都不可冒犯
于是人們端午節喜歡采摘和懸掛艾草
意欲驅散妖魔，保衛家族
艾草本身具有散寒除濕、溫經止血等功效
其莖、葉都含有揮發性芳香油
可驅蚊蠅，凈化空氣
艾葉煙熏時產生的煙氣
可抑制病毒和細菌在空氣中傳播
飲雄黃
蒲酒味芳香，有爽口之感
后來又在酒中加入雄黃、朱砂等
成為流傳甚廣的雄黃酒
同時人們用酒涂小兒耳鼻、肚臍
以驅毒蟲，求小兒平安
但雄黃屬有毒類中藥
會對肝臟造成損傷
一般不建議直接飲用
專家建議用黃酒和五加酒代替
黃酒屬溫性
生飲可治療天熱引起的厭食、煩躁
熱飲可緩解風濕性關節炎
腰酸背痛及手足麻木
賽龍舟
屈原含恨投江
楚國人民因舍不得賢臣屈原死去
于是有許多人劃船追趕拯救
是為龍舟競渡之起源
由此賽龍舟也成為
端午最傳統的習俗之一
端午節不僅是一個傳統節日
更是一個承載著
豐富文化內涵和民族精神的節日
通過慶祝端午節
我們可以更好地
了解和傳承中華民族優秀傳統文化
弘揚民族精神
凝聚民族力量
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