司馬懿臨終對兒子說4字,諸葛亮臨終對兒子說14字,二人高下立判。
司馬懿有兩個兒子司馬師和司馬昭,二人都是非常有能力的,不過手段也是非常殘忍的。諸葛亮有一個兒子諸葛瞻,諸葛瞻的能力客觀來說,是完全比不過司馬師和司馬昭的。唯一比得過的,那就是忠義了,諸葛瞻的忠義毫無疑問直接甩開了司馬師和司馬昭好幾條街,這大概就是家風的差距,來看看司馬懿臨終前對兒子說了什么,諸葛亮臨終前又對兒子說了什么,你或許就懂了。
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諸葛亮臨終給諸葛瞻寫了一封信(節選):夫君子之行,靜以修身,儉以養德。非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。夫學須靜也,才須學也,非學無以廣才,非志無以成學。說白了,諸葛亮讓諸葛瞻先修德,其中14個字:非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。哪怕到了現在,還是很多人的座右銘。
司馬懿在臨終前則對司馬師和司馬昭交代了葬禮從簡:于首陽山為土藏,不墳不樹;作顧命三篇,斂以時服,不設明器,后終者不得合葬。這個葬禮是《晉書》明確記載的,司馬懿要求了兒子們,要把他葬在首陽山,實行薄葬,地面上不堆墳頭(不墳),也不種松柏做標記(不樹),這個目的很顯然了,就是司馬懿不想讓后人來刨他的墳墓。后終者不得合葬。一般來說,是指配偶不能跟我司馬懿合葬在一起,其實也是為了被人刨墳。其中4個字是最亮眼的:不墳不樹。
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當然,《三國演義》中司馬懿的遺言是:吾事魏歷年,官授太傅,人臣之位極矣;人皆疑吾有異志,吾嘗懷恐懼。吾死之后,汝二人善理國政。慎之!慎之!其實意思也是類似的,司馬懿還是怕的,司馬懿死前還是明白高平陵政變這件事是不忠的,不道德的,是會被后世罵的。
一個是:非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。一個是:不墳不樹。區別就在于諸葛亮讓兒子先修德行,司馬懿讓兒子保住他的祖墳。司馬懿培養兒子不注重德行,變相也導致了后世子嗣開始紛爭,導致了晉朝的八王之亂,導致了外族入侵了中華大地。而諸葛亮注重德行,能力再強,德不夠,諸葛亮還是認為不行,諸葛瞻最終為國捐軀,雖然打仗確實拉跨,但忠義絕對忠義。
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單從一代人來看,司馬師和司馬昭在能力上確實甩開了諸葛瞻一條街,但是越往后看,看到第二代人第三代人乃至第四代人,就會明白德行家風的重要性了。如果國家的執政者不注重德行,那最后往往會走向滅亡,長遠來看,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。流傳到了如今,諸葛亮贏了司馬懿。
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