在我們現代人的觀念里，近親結婚是法律和道德都不允許的事情，父母與子女之間、兄弟姐妹之間的婚姻，放在任何一個現代社會都會被視為嚴重的倫理越界。

但古埃及的法老們不光這樣做了，而且一做就是幾千年，幾乎每一任法老的結婚對象都是自己的血親，他們不僅不覺得羞恥，反而認為這是一件理所當然的事情，甚至覺得普通人是沒有資格這樣做的。

古埃及人信奉多神教，在他們的神話體系里，近親結婚是神的行為方式，冥神奧西里斯和女神伊西斯就是一對親兄妹，兩人結為夫妻，父神蓋布和母神努特也是兄妹，既然神都這樣做，法老作為神在人間的化身，模仿神的行為就是理所當然的。

法老被古埃及人看作是活著的太陽神拉神的親生兒子，法老說的話就是神的旨意，法老的血脈里流淌的不是凡人的血，而是天神的恩賜，一個神怎么能夠跟凡人結婚呢？那會玷污神的血脈。

所以法老的結婚對象必須也是神的后代，而最直接的選擇就是自己的姐妹或者女兒，在古埃及人的認知里，如果法老娶了一個血緣不同的人，那才叫亂倫，這種“神族內婚”的觀念，使得兄妹婚和父女婚在法老家族中成了一種神圣的傳統。

除了宗教原因，古埃及王室近親結婚還有非常現實的政治考量，王室成員認為自己是神民，與普通人是完全不同的兩個世界，為了避免外人的血脈“污染”高貴的王室血統，他們必須在自己家族內部解決婚姻問題。

法老要保證自己的后代擁有最純正的皇家血統，只有這樣才能讓下一位繼承人身上流淌著荷魯斯神的血，在他們看來，親兄妹或者親姐弟成為夫妻，能夠讓王室的血統更加純正。

這背后還有一個更直接的原因：權力不能落到外人手里，在古埃及，王室內部親屬關系直接決定了誰能觸及權力的核心，如果法老的女兒嫁給了外姓人，外姓人就有可能通過聯姻的方式“竊取”王室最高權力。

王后的人選一般都在王室血緣關系內部選擇，尤其是法老的親姐妹，這樣一來，最高權力始終被控制在家族內部，不會因為婚姻關系而流散出去。

古埃及在很大的程度上保留了母系社會的遺風，婦女的社會地位很高，她們享有幾乎與男子相同的財產繼承權，如果王室的女人都嫁給了外姓人，那就意味著王室的財產會不斷向外流失，王室的實力就會不斷下降，為了避免這種情況發生，法老們干脆規定必須在家族內部通婚。

這種制度在古埃及延續了三千多年，留下了大量的案例，圖坦卡蒙是古埃及最廣為人知的法老之一，他本人就是近親結婚的產物，他9歲登基的時候，迎娶了自己8歲的妹妹，現代醫學對圖坦卡蒙的木乃伊進行掃描后發現，他的身體有多處殘疾，大概率是死于遺傳病，他和妹妹生育的兩個孩子也沒能活幾年，死后一起被葬入了他的陵墓。

拉美西斯二世是古埃及第十九王朝的法老，統治埃及長達67年，活到了90多歲，他先后迎娶過八個王后，其中有他的親妹妹，還有兩個是他的親生女兒，他的女兒們做王后期間據說非常受寵。

阿蒙諾斐斯三世也同樣娶了自己的親生女兒，法老阿肯那頓的女兒在丈夫去世后，她的哥哥為了繼承法老之位，直接把她娶回了家，甚至有法老將親生女兒霸占的記載，在古埃及人的眼里，這些事情都是很平常的。

托勒密王朝統治埃及將近三百年，雖然統治者是希臘人，但為了鞏固統治，他們完全沿襲了埃及法老近親結婚的傳統，托勒密二世娶了自己的親姐姐阿爾西諾二世為王后，因此得到了一個綽號叫“菲拉戴爾夫斯”，意思是“與姐姐戀愛的人”。

托勒密三世娶了堂妹，托勒密四世娶了妹妹，托勒密八世更亂，他先娶了自己的姐姐，后來又娶了自己的侄女，克婁巴特拉七世，也就是大名鼎鼎的埃及艷后，她的第一任丈夫是她的親弟弟托勒密十三世，第二任丈夫是她的另一個弟弟托勒密十四世，整個托勒密王朝幾乎每一代法老都在近親結婚。

現代人可能會問：法老這樣胡來，民眾就沒有意見嗎？答案是真的沒有。

但近親結婚的惡果其實在古埃及王室中非常明顯，圖坦卡蒙不到20歲就死了，法老群體的生育率一代比一代低，后來連一個健康的繼承人都很難找到，很多王儲活不過童年時代，但即便看到了這些悲劇，古埃及人仍然沒有改變這種做法，在他們看來，法老出現這種情況是正常的，一般人想這樣還沒這個機會。

用現代優生學的角度來看，阿肯那頓很可能就是近親通婚的受害者，如果雕像走的是寫實路線，那他很可能患有遺傳性疾病，古埃及法老長期近親結婚的惡果，最終被寫在了他們的基因里。

今天的人們從歷史書中回望這段往事，會覺得不可思議，甚至覺得荒唐，但歷史就是歷史，那個時代的人用自己的方式理解世界、維持統治，在當時的認知框架里，法老們的行為是合乎邏輯的，只是這套邏輯，最終沒能挽救古埃及的命運。