多年沒聯系的一個人問我，印象中你是畫人物的，應該是人物畫家，而且是畫羅漢的，應該是佛教方面的畫家，沒想到近幾年突然看到了你除人物畫以外的眾多風景寫生和超現實題材的作品，你還給它們起了兩個名字，一是《走街串巷系列》另外一個是《新城市寓言系列》，而且這兩個系列做的都非常好，風格獨特，語言鮮明，除此之外，還寫了很多寫生和創作隨筆，我說，我很難固守住一種面貌，其實我的繪畫風格一直在變。

繁華不亂眼，是非不纏身，沉默養清氣，簡單得自在。不為過往糾結，不為未來焦慮，在當下的每一刻，保持自在隨心，讓寧靜成為心靈的底色。風雨由天，快樂由己，心中若有桃花源，何處不是水云間。

好多事，起初是因為好玩感興趣，做著做著就有了感覺，做著做著就動起了腦子，做著做著就做成了系列，《走街串巷系列寫生》是這樣誕生的，《畫與話》同樣也是這樣岀來的，好久沒畫人物小品，連續幾天的雨，也許就是讓我放下了許多的人物畫又拾起來了，也許就是這個誘因又出來了一個好玩的視頻系列，一切是那么的自然而然，今天偶然聽到一個論調，或者說是觀點，說是發朋友圈的人都是熱愛生活的人，還是身體好的人，我贊同這個說法，因為要寫，要編，要畫，要采集素材，不是精力充沛，不是身體好，不是對生活有熱情，還真完成不了，從這個角度講，此說還是很有道理的，起初是為了記錄一下自己的生活，后來發現發的東西多了與很多人產生了共鳴，互動就多了起來，關注的陌生人也不斷增加，似乎由最初的記錄到后來讓很多同頻的朋友推著向前走的感覺，反正有東西發，后正自己會編會寫，反正對剪輯制作視頻輕車熟路，反正閑著也是閑著，一來二去，它讓我每天都有事做，生活格外充實，你若心中有陽光，全身都通透亮堂，感謝繪畫帶給我的一切感動與快樂。

“世事熙熙，從來富貴無了局，到此說了就了；人生攘攘，自古名利難放下，于斯當放便放。”大同普光明殿的對聯道出了人世間的真諦，最近藝術圈的罵戰不斷，誰是誰非暫且不說，但雙方罵戰的目的絕非是為了討論藝術，而都是為了利益，為了流量，為了招攬眼球和社會大眾的關注，無底線地胡說八道著，雙方都在誤導著大眾對藝術圈的懷疑和錯亂審美，因為他們后面都不單純，都有資本的操控，他們各自培養出各自的網紅，讓他們站在最前沿，用反思維，反邏輯，反道德的方式來各自表演著，他們每天用狂轟亂炸，鋪天蓋地的矩陣號無底線地來攪亂大眾的視線，這些人為了利益已經失去了人性，但卻冠冕堂皇，堂而皇之地標榜著自己是行業的頭牌或引領者，不要臉到了不可理喻的地步，不明真相的一眾卻跟隨著要去搖旗吶喊，弄得繪畫生態烏煙瘴氣，可怕的是，亂到這個份上卻沒有人出來制止，搞不清楚為什么相關部門和平臺會縱容這些人每天在各大平臺的群魔亂舞。

世界是個回音谷，念念不忘，必有回響，你大聲喊唱，山谷雷鳴，音傳千里，一疊一疊，一浪一浪，彼岸世界都會收到。

做到真正自由自在在當下實際上是很難得了，你不在所謂的圈子里生存，不需要拿岀來大量的時間上下左右逢迎，思想處于完全放松，完全自由，完全自我的狀態，畫畫不是為了官方所謂的展覽，也不是為了各種小圈子里應酬，想畫就畫，想停就停，沒有扎堆的互捧臭腳，沒有相互吹捧，相互踩踏，這種狀態對一個熱衷于繪畫的人不是很奢侈嗎？你以為你建立了一個所謂的高級圈子，你以為你認識了很多圈子里的那些所謂的名流，這又如何呢？這對繪畫又有什么幫助呢？當下這些人在名利場上和各種圈層還有幾個能沉下心地好好畫畫，好好研究，好好創作。其實一大部分人多多少少，慢慢地，不知不覺地都偏離了這個軌道，偏離了自己的初衷。余聞上古有真人者，提挈天地，把握陰陽，呼吸精氣，獨立守神，肌肉若一，故能壽敝天地，無有終時，此其道生”這才是人間大道。

人的每一天就像每天翻過去的日歷一樣，翻過去的瞬間就凝固成了回憶，意義何在？沒有意義。每天的繪畫紀錄，每天對生活的感悟，有何意義？沒有意義。繪畫留下的痕跡，也就是每天的作品，卻能直觀地延續著你的某些情緒、情感和思想，如果說還有一點意義的話，這也許就是它那一點點意義的所在。最近兩天看到北大韋東奕，韋神出鏡開抖音賬號的事，四秒鐘，說了十四個字，粉絲突破一千多萬，全世界可能只有韋神能做到，雖然看上去他很拘束，緊張，不知所措，三十多歲牙也掉了，精神狀態看上去極差，我想站在億萬人面前并非他自愿干的事，看報道才知是他什么表哥表姐干的事，他為何能如此快地迅速漲粉，原因就一個，他是全世界最純粹的一個人，沒有之一，這樣的天降之才難道他的東家北大不應該把他好好地保護起來嗎？為什么把這么干凈，單純，純粹，超高智商，數學天才，才三十初頭且生活不能自理的韋神推進這亂七八糟、且骯臟的人群中，真的是如她表姐所說讓更多人跟著他學數學嗎？別開玩笑啦，他研究的數學能有幾人看得懂，停手吧，別為了你們的利益毀了這世間唯一的一個數學天才啦。

極度真誠能化解生活中的一切障礙，對此我堅信不移。學習傳統的過程中，我們讓很多規矩捆綁著，從認知，意識，造型，筆墨每一個層面，不敢越雷池一步，隨著年齡閱歷的增長，當你想越雷池的時候，你已經沒有了那個能力和能量，氣力也顯然不夠用，這就是殘酷的事實。好多時候我們總愛說，說下一次，等下一次，其實很多時候都不會再有下一次，我去過很多地方寫生，寫生的過程中會有很多遺憾的細節錯過，這個時候總會說，等下一次來了再說，其實這就是最后一次，不會再有下一次，有些人見了一面，會說下次見面再聊，其實這次見面就成了彼此的永別，真正能再見面，能有下一次，或者是反復再見面多次，這種緣分一定不淺，一定要珍惜，人海茫茫，遇見不易，聊上幾句不易，聊的投機不易，彼此聽得懂不易，彼此尊重不易，彼此念念不忘不易，彼此對彼此能幫上忙更不易，生活中的貴人如此的希有存在，當珍惜之。

《黃河岸系列》240 cm X120 cm/綜合材料/入選百家金陵中國畫展/覺圣

如一個人不相信因果，很可能會做出許多出格的事，以前做書畫生意的會打一個時間差、信息差，這個時間差和信息差就是獲取利益的通道，在信息不太發達沒有互聯網的年代，繪畫也是如此，你出國一趟，看到了國外的博物館美術館里的作品，或在國外買了一本好的畫冊，回到國內哪怕只是臨摹，你都會在某一個領域占了先機，四川美院的葉教授抄襲比利時藝術家克里斯蒂安·西爾萬的作品，曾被推崇為中國現代藝術的西南總舵主的他因此發了大財，據說總計拍了四千多萬，葉教授就是充分利用了信息差，這個信息差在他身上保持了十五年，據媒體介紹他在十五年里抄襲了一百二十二件作品，當信息流通的時候，人們突然發現他的一批作品，幾乎是完全原模原樣照搬照抄，沒有任何改動，頻繁在各種展覽上亮相，且在各大拍賣行拍出了天價。這時才有人注意到大師所謂當代的一些作品完全是抄襲別人的。后續大伙都知道了，公開道歉，賠償五百萬，法庭上見了分曉，這一抄襲事件才算告一段落。

（文/覺圣）

覺圣部分長卷

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《醫者仁心》/367 cm X144 cm/紙本設色/2026/覺圣

《十八羅漢》手卷34 cm X 500 cm/紙本設色/2026/覺圣

《八仙過海》八丈/紙本設色/覺圣

覺圣部分小品

《鐘馗鎮宅圖》50 cm X100 cm/紙本設色/2026/覺圣

《喜從天降圖》50 cm X100 cm/紙本設色/2026/覺圣

《實在舒服圖》45cm X68cm/紙本設色/2026/覺圣

《獻壽圖》45cm X68cm/紙本設色/2026/覺圣

《濟公活佛》45cm X68cm/紙本設色/2026/覺圣

《濟公圖》50 cm X100 cm/紙本設色/2026/覺圣

覺圣部分速寫

（來源：美篇@美術觀察）

畫家簡介

張偉覺圣，當代佛教繪畫最具代表性畫家。畢業于解放軍藝術學院美術系和天津美術學院中國畫系。后入中國國家畫院人物畫課題班專題研究水墨人物畫。現任山西省美術家協會副主席、中國美術家協會會員、民盟中央美術院副院長、民盟中央文化委員會委員、李可染畫院研究員、山西民盟中央書畫藝術委員會副主任、原文化部國韻文華書畫院藝委會委員、中國五臺山佛教藝術書畫研究院院長。