江西
準(zhǔn)噶爾政權(quán)被清朝消滅后，乾隆帝為何依然下令對其族群進(jìn)行滅絕？準(zhǔn)噶爾究竟犯了哪些大錯？
1758年初，伊犁河畔仍是薄雪未融，清軍在廢棄營地里清點繳獲的馬具時，才發(fā)現(xiàn)整片草場幾乎見不到成年準(zhǔn)噶爾男子。士兵們沒想到，一度橫掃西域的汗國居然在不到十年里元氣盡失，這片冷清場景成了極端決策誕生的注腳。
追溯風(fēng)暴中心，需要先看1745年。就在那一年，噶爾丹策零倒在瘟疫中，伊犁草場上火葬的青煙久久不散。大汗身后沒留下一位穩(wěn)得住局面的繼承者，兄弟三人先后點燃復(fù)仇怒火，貴族諸部則各自擁兵。瘟疫仍在蔓延，活下來的騎手動輒傷疤累累，牲畜更大量病亡。游牧政權(quán)賴以生存的馬匹銳減，戰(zhàn)斗力隨之墜谷，這才是真正的轉(zhuǎn)折點。
局勢混亂四年，達(dá)瓦齊依靠幾支重甲親兵登上汗位。問題在于，他的號令只夠在伊犁左右傳遞，外部諸部仍舊各行其是。那時有個名叫阿睦爾撒納的部族首領(lǐng)，表面向新汗俯首，暗地里卻在西北邊緣“借”沙俄火器。一次筵席上，達(dá)瓦齊警覺地盯著他：“你手握舊汗印，意欲何為？”阿睦爾撒納笑得無辜：“印不過是祖宗遺物，不敢造次。”雙方心知肚明，火種已埋下。
乾隆十七年，清廷收到喀爾喀方向傳來的急報：阿睦爾撒納、達(dá)瓦齊決裂，準(zhǔn)備拉沙俄與哈薩克一起亂局。早在雍正時期，朝廷已給準(zhǔn)噶爾貼上“西陲心腹之患”的標(biāo)簽，如今機會擺在眼前。乾隆隨即對軍機處發(fā)話：“此輩久擾邊疆，多言無益，兵分兩路，務(wù)求速決。”短短一句話標(biāo)定了戰(zhàn)略基調(diào)。
1755年春，班第、永常率北路騎兵穿過巴爾魯克山，南路成袞扎布沿天山北麓急進(jìn)。達(dá)瓦齊倉促應(yīng)戰(zhàn)，夜間突圍失敗，被擒時只帶十余騎。清軍并未馬上撤離，而是一口氣把衛(wèi)拉特四部全部拆分，分別冊封親王，阿睦爾撒納名列其中。分而治之，是中原王朝慣用方法，可對草原貴族而言卻像把骨頭鋸成數(shù)段，血仍在流。
短短一年，阿睦爾撒納露出真面目。他換上舊式汗袍，重啟早被廢止的古衛(wèi)拉特年號，還對駐軍哨騎喊話：“清朝冊封是權(quán)宜，我才是真汗。”不久，他突襲伊犁將軍衙門，清軍措手不及，部隊四散。永常一路追堵到塔城草原，眼看難以一擊而中，只得退守要塞穩(wěn)住防線。
乾隆帝得訊，雷霆震怒，密諭兆惠領(lǐng)兵再征：“屢叛屢赦，邊患無寧。”朝臣有人猶豫，擔(dān)心草場大面積殺戮后無兵可馭。乾隆卻反問：“留之何用？”這一問沒有得到第二個聲音，歷史就此拐向極端。
1757年夏，阿睦爾撒納逃入哈薩克。阿布賚汗表面禮遇，實則防范，畢竟攜帶天花的難民比敵軍更可怕。九月，阿睦爾撒納果然染疾身亡。人死事未了，清軍仍按圣諭執(zhí)行“連草追剿”，凡被指為準(zhǔn)噶爾舊部的社區(qū)一律遷散或處置。依史料推算，原本二十余萬口的核心族群，到年底僅剩零星牧戶，往后被官方統(tǒng)稱為“厄魯特”，準(zhǔn)噶爾這一族名由此退出史冊。
為何要走到滅族？一來內(nèi)亂和瘟疫讓汗國失去抵抗成本，清廷判斷趁勢拔根能一次性解決邊疆震蕩；二來阿睦爾撒納與沙俄的頻繁往來牽動北京的警戒神經(jīng)，極端措施在當(dāng)時被視為堵截俄勢南下的保險；三來草原政治傳統(tǒng)中，反復(fù)背叛會被視作無法招撫的“惡部”，乾隆帝的強硬既有戰(zhàn)略考量，也帶著個人的帝王意志。
伊犁將軍府隨后設(shè)立，師傅衙門、綠營佐署與屯田體系同步展開，顯示清廷不打算再依賴代議汗王，而是直接施行行政與軍事雙軌管控。若問準(zhǔn)噶爾為何“作死”，內(nèi)部裂痕、外部投機、狼狽求援以及對中央冊封的輕慢態(tài)度，都為自己掘了深坑；而乾隆的決斷，則把坑變成了無法翻身的深淵。
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