太平天國是古代最有機會統一天下的起義軍，但最終卻迅速淹沒在歷史的長河中，有人說太平天國的失敗是因為清朝和洋人的聯合絞殺。很顯然這個理由是站不住腳的，因為鐵木真在統一蒙古時也遭遇蒙古各部和塔塔爾人以及乃蠻人的合力剿殺，為什么鐵木真能夠統一草原呢？其實歸根到底還是自己不夠強大，在歷史上任何王朝和起義軍的覆滅一定是其內部出現了問題。而太平軍內部的問題就算管理者的短視，這點我們從其三次錯誤的選擇就能看出來了。下面，我們就來盤點一下太平天國的三次錯誤選擇：

首先，就算錯誤的選擇了宗教。我們都知道宗教可以在短時間凝聚人心，那么為什么那些統一天下的地方勢力都不選擇宗教形式呢？很顯然這是一次“靈魂典當”，當你選擇與愚昧進行交易并用它來凝聚人心時，你的靈魂便會被愚昧控制。比如那些宗教國家，他們利用宗教來蠱惑人心，然而代價就算這個民族被愚昧控制，當你試圖通過教育讓這個民族覺醒并強大時，這群愚昧的宿主便是你的敵人，很顯然太平天國就是如此。宗教可以凝聚人心，但宗教也會成為權力奪取的手段，因此才會有楊秀清天父奪權的鬧劇。

而更可怕的是人才的喪失，太平天國不是被清軍擊敗的，是被曾國藩、左宗棠等人才擊敗的，那么為什么這些人不愿意投奔太平天國呢？因為謊言的破滅只是時間問題，這是君子不立于危墻之下是明哲保身的小義，也是君子不讓一個民族陷入愚昧之中拯救天下的大義。宗教不會帶來光明，只會帶來黑暗和謊言，事實正是如此，洪秀全等人的奢靡比清朝皇帝是有過之而無不及。這群慈善的教徒在爭權奪利方面比歷史上任何一次內斗都要血腥，尤其是天京變亂，太平天國的主力很多都死于內斗之中了，這是其第一次錯誤選擇。

其次，就是在北伐和定都時選擇錯誤。從表面上看定都南京穩固東南是最優解，但其實穩固東南的結果是和整個中原抗衡，這種局部的最優解反而是太平天國最不利的選擇。當時的情況是清朝人心浮動，整個大清能抵擋太平軍的也只有僧格林沁了，如果太平天國效仿侯景之亂的戰術，多路齊發合圍清朝都城，那么清朝當時也就滅亡了。而剩下的局勢就簡單了，對付一群割據勢力總比對付一個大清要強，只要太平天國不像董卓一樣作死，那么統一天下也只是時間問題。

很顯然就算太平天國領導層的短視直接決定了自己的命運，當你偏安東南就意味著你的對手是實力強大的大清。在這個問題的認知上，太平天國的管理者還不不如大順軍。畢竟大順軍還知道在派兵留守西安以后全力撲向京城。而就是這個錯誤的選擇直接導致了太平天國的衰落，在農民起義這方面你只有不斷進取，當你追求穩的時候，那就是你踏進鬼門關的第一腳。因為你本來就是以弱擊強，而對你有利的就是戰機，因此利用戰機擊敗對手才是太平泰國的最優解，尤其對于缺乏人才的太平天國就更是如此。

最后，就是分不清大小王，這是洪秀全的一次錯誤選擇。縱觀太平天國，洪秀全是最沒有才能的那一個，這點從天京變亂以后的決策就能看出來了。洪秀全當權以后先是排擠石達開致使其帶兵出走，然后石達開全軍覆沒不施以援手反而冷眼旁觀，致使太平天國更加孤立。然后一方面他重用陳玉成和李秀成，一方面又不信任他們玩陰謀詭計和帝王權衡之術，最終迫使陳玉成急于建功而落入苗沛霖的圈套，再后來甚至執意固守天京，致使李秀成等人陷入了戰略被動的地位。

我們要知道，實力不如太平軍的捻軍靠著流動作戰還斬殺了清軍的僧格林沁呢。既然洪秀全是一個花瓶，那就要擺在自己的位置。你像英國王室一樣拿終身工資吃喝玩樂不好嗎？最起碼這樣就不會有天京之亂，最起碼楊秀清的軍事水平比洪秀全高的不是一星半點。因此這次選擇也讓其失去了一個千載難逢的有利時機，也讓其兒子最終以慘死的代價為自己的選擇買單。一次變亂導致太平天國的權力徹底成為真空，即使后來有了洪仁玕也不起什么作用。因此洪仁玕的想法雖然先進，但卻沒有讓太平天國擺脫困境的戰略格局。

從表面來看太平天國連破江南大營和江北大營，在三河鎮全殲湘軍精銳，但太平軍的戰略空間卻越來越小，湘軍不斷蠶食和分化太平軍的勢力。太平軍就像一只猛虎，而曾國藩給這只老虎布了一個大網，而誘餌便是太平軍在戰場的勝利，事實上即使清朝不聯合洋人，太平天國的失敗也只是時間問題，尤其是安慶和湘贛戰場的失利。而從楊秀清死后和石達開出走以來，太平天國始終缺乏一個戰略級統帥。而太平軍整盤棋局的潰敗也不是一個蘇州能夠扭轉的，只不過洋槍隊只是加速太平軍的滅亡而已。這場起義以民心而成功，以背離民心奢靡內斗而衰落，當信仰的騙局開始崩塌時，衰落和失敗便成了一種必然！

參考資料：

《中國歷代戰爭史（第18冊）：太平天國》

《元史·卷一·本紀第一》

《明史·卷三百九·李自成傳》

《梁書》卷三，本紀第三，《武帝紀下》