廣東
7月1日，“陶融萬象：中國現代民間陶瓷藝術展”在清華大學藝術博物館舉行。清華大學文科資深教授、藝術博物館館長魯曉波，蘇州大學博物館館長張朋川、中國藝術研究院工藝美術研究所所長邱春林，展覽項目負責人、清華大學美術學院陶瓷藝術設計系主任楊帆先后致辭。開幕式由清華大學藝術博物館學術部主任方曉風主持。
展廳現場。
開幕當日舉辦了學術研討會，與會專家圍繞展覽主題展開深入交流。本次展覽呈現的民間陶瓷品類繁多、用途各異，既有炊煮器、飲食器、存儲器等與日常生活息息相關的實用器具，其以實用為根本、功能效用為核心，充分體現了以人為本的造物理念，這是一種從實際出發的設計智慧，映照著民間造物質樸而深邃的人文關懷。
綠釉高足陶酒壺。
化妝土青花缸。
“陶融萬象：中國現代民間陶瓷藝術展”為北京文化藝術基金2025年度傳播交流推廣資助項目，展覽匯集近百年來各地民間陶瓷代表作品185件，呈現其根植日常、服務生活的本真面貌。無論是因用而生的多樣造型，隨性自然的裝飾意趣，還是器物表面留存的手工痕跡，都凝聚著民間匠人樸素而深厚的創造智慧。它們看似尋常，卻承載著鄉土生活的溫度，映照出中國傳統造物觀念與審美精神的延續與轉換。透過這些器物，人們得以重新發現傳統陶瓷與人、與生活、與時代之間深刻而生動的聯系。
黑陶鑲嵌瓷片酥油茶壺。
化妝土黑花鱷魚紋瓶。
人們習慣把民間陶瓷看作是與官窯陶瓷相對應的品類。實際上，民間陶瓷相對應的是宮廷陶瓷，更多是對使用者身份的界定。而官窯對應的是民窯，更偏重于對生產體制的表述。最早的宮廷用瓷也都是由民間窯場生產的，主要是由地方官府作為貢品送入宮廷的。只是到了后來，民間窯場才辟出專門作坊為宮廷燒制瓷器，或皇家直接開設窯廠專門生產皇家用瓷，這才有了明確的官窯和民窯之分。從這個意義上來說，民間陶瓷是傳統陶瓷的基礎，具有母體和源流的性質。官窯則是從民間陶瓷生產中分化出來的，都是傳統陶瓷的組成部分。
民間陶瓷有著一些顯著特征：一是為普通民眾的日常生活而制作；二是主要以生活實用為目的；三是以手工制作為主而大量重復生產；四是因地制宜、就地取材，有著較強的地域色彩；五是價廉而物美；六是生產者是有著專業技藝的工匠。此次展出的現代民間陶瓷，主要是指近百年來由民間窯場、民間陶瓷作坊以及家庭式作坊所制作的陶瓷。這里的“現代民間”，既具有時間的意義，也特指某種生產形式、風格樣式或受眾群體。
化妝土黑花鷺鷥紋瓶。
黑陶酥油茶壺和火盆。
中國幅員遼闊，民族眾多，地理環境多樣，自然資源各異，各地區各民族的生活方式、風俗習慣各有不同。不同地區和不同民族的制陶工匠們，就地取材，因材施藝，運用多樣而獨特的成型方式和豐富巧妙的裝飾手法，生產出了具有很強地域特點和民族特色的現代民間陶瓷。這些看似粗陋，卻具有濃厚鄉土氣息的粗瓷雜器，體現了以人為本的創意取向、功能為主的造型意識、和諧自然的裝飾觀念，具有手工制作的獨特美感和蘊蓄豐厚的精神內涵?，F代民間陶瓷是傳統陶瓷的繼承和延續，又具有很強時代特點，也是中國傳統審美意識、造物文化、美學觀念的集中體現，呈現著中國傳統陶瓷多元并存，并行發展的面貌。
清華大學藝術博物館同期還舉辦了“清華藏珍·土火萬象：中國陶瓷的技與藝”館藏陶藝展，以教學型常設展為定位，強調“認識陶瓷的工藝和審美”。展覽從材料與燒成出發、先分“陶與瓷”兩大系統，再沿成形、裝飾、施釉與燒成的工藝鏈條展開，共展出館藏陶瓷150余件套，使觀眾既看到中國陶瓷技術與審美的歷史演進，也獲得一套能夠繼續閱讀陶瓷的知識方法。
觀展現場。
據悉，“陶融萬象：中國現代民間陶瓷藝術展”于清華大學藝術博物館四層12號展廳展出至2026年11月8日，“清華藏珍·土火萬象：中國陶瓷的技與藝”館藏陶藝展于清華大學藝術博物館四層13號展廳常設展出。
采寫：南都N視頻記者 黃茜
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