河南
各位看官，我是學歷史但從不執于歷史的花鹿不花。
昨天說了宋真宗封禪泰山的事兒，今天聊一下神垕古鎮當年也發現并進獻過祥瑞的事兒。
去過神垕的朋友大概都會很好奇，為什么在大坡的十字路口會有一個大大的“怪獸”塑像。
我就聽過一個媽媽指著“怪獸”給孩子說：
這是“貔貅”，古代用來辟邪招財的。
旁邊有當地人給她糾正，說那不是“貔貅”，而是 騶 （zōu） 虞 （yú） 。
騶虞是山海經中記載的一種上古神獸，性格溫和仁義，不吃小動物，甚至連植物都不忍踩踏。
所以，騶虞出現就代表著天下太平，君親臣和，黎民盛世。
《詩經》中有一首歌的題目叫《召南》，里面就有一句是：
于嗟乎騶虞！
但騶虞究竟是什么動物，一直以來沒有人見過，也沒有什么資料記載。
直到出現在神垕。
公元1404年，明永樂二年，一只騶虞在鈞州（今禹州市）神垕出現并被捕獲，由周王朱橚作為“祥瑞”親自送往京師。
這一事件，被鄭重地載入史冊。
民國《禹縣志》記載：
“明成祖永樂二年秋，騶虞見於神垕山”。
這件事情在被記錄在《神垕山神廟瑞獸碑》中。
這塊碑很重要。如果就講一下千年來這個碑的故事也很是有意思，甚至是驚心動魄。
這個碑見證了太多太多歷史，也見證了太多太多人和事。
數百年來這塊石碑顛沛流離，到過神垕很多地方，甚至被扔進大山過，但最后還是保留下來了。
目前，應該在身后伯靈翁廟院內的碑林里。
我也去看過這個碑，但上面很多字都泯滅難識了，只知道里面記錄了“騶虞”的事情。
后來在網上看到有碑文，其中有兩句很有意思。
其一，“神垕山在鈞州之野，岡巒巖壑之瑰奇，林木泉石之幽邃，固不下于岳鎮，而人跡罕到，世未有知者。”
這說明至少在明代永歷年間，神垕這地方不是什么知名的地方——“人跡罕至，世有未知”這八個字，說明當時神垕藏在深山人未知。
這一句話讓我深深懷疑，神垕那時候到底是不是燒鈞瓷。
就算燒了，是不是也說明燒得并不算好，也沒有什么知名度？
第二句就是描述了“騶虞”。
“永樂二年秋，有瑞獸出焉，白質黑文，圓首而修尾，行則二虎隨之。其性不食生物，不踐生草。望之雖若悍猛，迫之則甚馴擾，即《瑞應圖》所稱騶虞是也。封人來啟其狀，父王卜日往觀，至境計設檻取之。三日，雷雨大作，逮夜而云開天朗，獸乃徐步入檻中，竟生致之以歸，導以鼓吹，衛以旗麾。民庶爭先快睹，歡欣踴躍，知為太平之上瑞。遂馳奏于朝，躬親入貢，伯父皇帝謙下自居，謂父王忠孝所致。”
這一段很有意思在于，描述了騶虞的外貌——白質黑紋，圓首修尾。
怎么抓到這個“騶虞”的呢？
很神奇，人們就放了籠子在那里，然后神垕下了三天三夜的大雨，騶虞自己走到籠子里了。
這難道不是天大的祥瑞?
于是，朱橚就敲鑼打鼓親自去京城給朱棣送祥瑞了。
這是不是很有意思？
而且，這事兒還有目擊證人。
《明太宗實錄》卷三四：
“永樂二年九月，周王橚來朝，及獻騶虞，百僚請賀，以為皇上至仁，格天所至。”
當時有不少大臣看了周王獻來的“騶虞”，紛紛作詩感慨：
“不遠千里，獻于皇都。王拜稽首，皇帝仁圣。維仁動天，靈祥協應。”
“臣民縱觀溢都城，嘉氣滿路騰歡聲。圣主端拱坐天庭，駿奔百辟公與卿。”
君臣上下，一片祥和，其樂融融。
但朱橚為什么要這時候去獻祥瑞呢？
因為朱棣剛搶了皇位，天下流言蜚語還有很多，說他得位不正。
這時候，代表仁義的神獸騶虞才自己出現在神垕山上，還自覺走到籠子里當祥瑞。
不正說明朱棣當皇帝是得到上天認可的嗎？
所以，這祥瑞獻得很是及時，深得朱棣歡心。
而神垕作為發現騶虞的地方，也隨之建起了白虎廟，修起了騶虞橋，連橋下的肖河也改了名字，叫作騶虞河。
現在，如果大家來老街玩，就一定經過騶虞橋的老址，也會看到神垕的母親河——騶虞河。
本來還準備繼續寫，但忽然有事兒了。
所以就倉促聊這么多吧。
總之，神垕是個很古老地方，有很多古老的故事。
這個小小的地方，也是歷史的見證者。
神獸騶虞，成了人情世故的祥瑞。
也成了一個時代的注腳。
其他的我們回頭再聊咯。
賞瓷 讀史 品味人生
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