湖南
金庸筆下有很多稀奇古怪的門派。
比如全員乞丐的丐幫，很難想象一幫淪落到要行乞的人，如何有心思習武，乃至懲奸除惡。
又如那接近修仙的逍遙派，它讓讀者知道，在武俠的世界里，居然存在能夠讓人返老還童的武功。
（小龍女、甄志丙劇照）
不過最奇葩的，還要數《神雕俠侶》登場的古墓派，畢竟這可是主角楊過所屬的門派，自然無法被讀者忽視，只是這居住在活死人墓中的設定屬實是有些奇葩。
而古墓派的故事其實在《神雕俠侶》結束后也并未完結，哪怕楊過夫婦這“神雕俠侶”已經絕跡江湖，他們的后人也在傳承著古墓派，后來登場的黃衫女子就是他們的后人。
畢竟那女子登場時，史紅石就稱呼她為“楊姐姐”，加上那女子冷若冰霜，卻又貌若天仙，活脫就是當年小龍女的翻版。
但更值得注意的，其實是黃衫女子身邊的那幫侍女，關于她們，書中是這么寫的：“瑤琴聲錚錚錚連響三下，忽見四名白衣少女分從東西檐上飄然落入庭中，每人手中都抱著一具瑤琴。這四具琴比尋常的七弦琴短了一半，窄了一半，但也七弦齊備。四名少女落下后分站庭中四方。跟著門外走進四名黑衣少女，每人手中各執一支黑色長簫，這簫卻比常見的洞簫長了一半。四名黑衣少女也分站四角。四白四黑，交叉而立。八女手中的瑤琴、洞簫似均為金屬所制，長短尺寸，可作攻防兵刃。八女站定方位，四具瑤琴上響起樂調，接著洞簫加入合奏，樂音極盡柔和幽雅。張無忌不懂音樂，然覺這樂聲婉轉悅耳，雖身處極緊迫的局面之下，也愿多聽一刻。”
當真是奇怪，古墓派的傳人什么時候如此多才多藝了，又是撫琴，又是奏簫的，不知道的還以為是哪個儀仗隊來了，似乎這也不符合古墓派的做派。
（古墓侍女劇照）
其實早在《倚天屠龍記》開篇，郭襄前去活死人墓尋找楊過的時候，就已經遇上了這些侍女，當然，當年她遇上的那些侍女自然不是后來跟在黃衫女子身邊的這一批了，畢竟這都過去幾十年了。
而這也證明了一件事，那就是楊過夫婦下了華山之后，就收了不少侍女來活死人墓，所以這些女子是哪來的？
莫不是楊過風流本性不改，不滿足于只娶小龍女這一位妻子？而后來黃衫女身邊的侍女，就是他與其他侍女的孩子？
應該不是的，一來是年齡對不上，二來即便年齡對得上，那些女子也不像是楊過的后人，因為她們是有名字的。
比如這段描述就很直觀：“那黃衫美女神色漠然，向一名黑衣少女道：“小翠，將那封信還了給他。”那黑衣少女應道：“是！”從懷中取出一封信來，托在手中。”
你看，其中一位女子是叫小翠，而且黃衫女對她說話的語氣就是上下級的口吻，若她們是姐妹的關系，絕不會是這般。
如此一來，這幫女子的身份就十分奇怪了，古墓派也向來不是什么高調的門派，從未廣收門人，走的是小而精的路線，那為何會出現這么多的古墓侍女？
旁人說不清，但那甄志丙卻早已說出了真相。
所謂的“甄志丙”即是舊版中的“尹志平”，只是金庸在新修版中修改了這個角色的名稱，故后文均以“甄志丙”稱呼該角色。
甄志丙如何知道真相？
（侍女劇照）
你肯定忘不了那“甄志丙事件”，但也正因為那段劇情過于讓人糾結，所以你的注意力多半都放在了甄志丙輕薄小龍女這件事上，其實同時發生的還有另一件事，那就是楊過隨歐陽鋒練功。
是的，楊過與歐陽鋒練功時，甄志丙就躲在一旁暗中觀察，看他們走遠后，才慢慢接近小龍女。
而在此期間，他也肯定看到了歐陽鋒與小龍女的那場對決，當時歐陽鋒為了不讓小龍女偷學自己的武功，于是將小龍女點穴定身，接著楊過還跟歐陽鋒走了。
這事兒在甄志丙看來，該有怎樣的想法？
自然是楊過和歐陽鋒這老毒物的關系當真是好，他居然會拋下小龍女跟那老毒物去一旁練功。
而這就是問題所在，歐陽鋒對楊過不說視若己出，至少也算是真心傳功了，他是把自己的拿手絕技蛤蟆功傳給了楊過。
所以楊過心中也始終是把歐陽鋒視為義父，乃至到了后來的第三次華山論劍時，郭靖等一干人本來是去祭拜洪七公的，只有楊過帶著小龍女祭拜了他義父歐陽鋒。
楊過是個懂得感恩的人，而他也勢必會想要幫義父做些什么。
歐陽鋒都死了，他還能做什么報答歐陽鋒？
（楊過、歐陽鋒劇照）
答案很簡單，就是替他贖罪。
歐陽鋒和歐陽克都死了，但那白駝山莊還在西域被他們手下的鷹犬正常運行著，當年歐陽克來到中原的時候，就帶來了二十多個姬妾，書中寫得很清楚，那些姬妾都是他從五湖四海搶來的。
而白駝山莊里只怕還有不少可憐女子被軟禁在那，楊過能做的，就是把那些女子救出來。
若無意外，后來在活死人墓中出現的那些能歌善舞的古墓侍女，多半就是當年被困在白駝山的那些女子，至于黃衫女身邊的小翠等八位女子，則是當年那些侍女的后人。
對于此事，楊過自然是羞于提及的，畢竟那關乎他義父歐陽鋒不堪回首的過往啊。
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