清朝光緒二十八年，也就是1902年，一位29歲的德國青年第一次來到中國。

中國建筑的宏偉外觀，精巧的布局，高超的工藝水準，深深的打動了這位初到東方的德意志青年。

四年以后，這位名叫恩斯特·伯施曼的青年人重返中國，開啟了長達四年的中國建筑考察之路。

在1906年到1909年，他走過了平展無垠的大平原，跨過了滾滾的黃河、長江，在一座座城市、一條條山道上找尋最好的中國古代建筑，選取最佳的拍攝角度。

柏石曼將其三年的行程在當時的中國地圖上逐一標明，從1906年秋到1909年，沿著直隸、山東、山西、陜西、四川、湖北、湖南、廣西、廣東、福建、江蘇、浙江幾乎走遍了中國。

他回國后，出版了《中國建筑與景觀》一書，里面有288幅攝影作品，記錄了20世紀初中國各地的建筑、風景、文化及日常生活。

恩斯特?柏石曼 Ernst Boerschmann， 1873-1949

本篇為1907年12月31日至1908年1月17日，柏石曼在普陀山期間所拍攝的照片（部分為其搜集），上圖為1905年的江蘇省地圖（藍線為柏石曼的行程路線）。

一、初到普陀山

1、柏石曼離開寧波乘船前往普陀山，這是他抵達沈家門漁港拍攝的照片，碼頭旁的漁船停靠，桅桿林立，當地百姓們正圍觀著原道而來的外國人。

2、柏石曼從沈家門繼續乘船來到了普陀山，他上岸之后，拍攝了岸邊的一處燈塔。

3、普陀山的碼頭旁，有一座新建不久的寺廟。

4、一座新寺廟的院門。

5、柏石曼在一座新廟內，發現了窗戶安裝上了玻璃。

6、碼頭處新寺廟的另一面。

7、一棵大樹生長在寺前，樹干如蓋，一群僧人正站在門前的臺階上。

8、寺廟的后院，一位男子叉著腰站立著，左邊的空地上堆滿了做飯用的柴火。

9、山道上，一位僧人走在前方，他的身后有幾位信眾在路旁休息。

10、普陀山上的指路石碑，分別刻著“金粟巷”、“兜率院”、“鶴鳴禪院”的字樣。

11、照片中的石碑刻著“禪那庵進香”的字樣。

二、俯瞰普陀

12、柏石曼登上普陀山的高處，左側山谷可見一處寺廟，遠處的群島在海中隱現。

13、普陀山的西北部遠眺，山上并未見樹木森林，腳下多是青草生長。

14、柏石曼拍攝的普陀山海岸，岸邊的坡地上有幾座廟宇。

15、這張照片與前圖是同一張，天空中陽光燦爛，白云陣陣，大海無垠，左側的山峰屹立著一座寺廟。

16、柏石曼在前兩圖的位置拍攝了一張全景照片。

17、在普陀山的東端高處俯拍的一張寺廟風光。

18、普陀山的海港，大小船只停泊其中。

三、法雨寺

柏石曼親繪的法雨寺平面圖與剖面圖。

19、法雨寺前的石橋。

20、另一個角度的法雨寺石橋。

21、法雨寺內石欄桿上的石雕欄面。

22、法雨寺內石欄桿上的石雕欄面。

23、法雨寺內石欄桿上的石雕欄面。

24、法雨寺內石欄桿上的石雕欄面

25、法雨寺石橋上的石欄。

26、法雨寺內的照壁，右側的古樹挺拔虬勁。

27、柏石曼在前圖位置換了一個視角，高達的牌坊掩映在古樹之中。

28、從牌坊的正門往里望去，遠處的佛殿是法雨寺的天王殿。

29、法雨寺的天王殿。

30、柏石曼來到天王殿后院，前方的院門通往玉佛殿。

31、通往玉佛殿的院門，屋檐上雕刻著兩只鳳凰。

32、法雨寺內的景觀，中間的大殿為玉佛殿，寺廟建于明萬歷八年的公元1580年，初名為海潮庵，此后陸續改稱為海潮寺、護國鎮海禪寺，清康熙年間大修更名為法雨寺。

33、玉佛殿前，一位僧人手插在僧袍里，看著拍照中的柏石曼，欄桿上鋪曬著被子。

34、玉佛殿的正門。

35、法雨寺內供奉的白玉觀音像，不過柏石曼并未注明此雕像具體供奉位置。

36、法雨寺內一景，后方的山高高屹立。

37、法雨寺內的一處佛殿，陽光普照，左側可見僧人晾曬的僧袍。

38、法雨寺內香樓前的香爐，柏石曼在注釋中提到此處為香樓，不知是否為香爐之誤。

39、前圖的同一位置，一位僧人穿著厚厚的棉袍站在殿前。

40、柏石曼在一處佛殿所拍攝的穹頂，上面是九龍戲珠的木雕。

41、法雨寺內的大殿。

42、法雨寺大殿的正門。

43、法雨寺大雄寶殿內的供桌。

44、柏石曼拍攝的法雨寺大雄寶殿供奉的觀音菩薩像。

45、法雨寺內的法堂。

46、法雨寺法堂內，廊柱上的匾額分別是：“慈云慧雨”、“慈云普護”、“普渡眾生”的內容。

47、法雨寺法堂內的菩薩像。

柏石曼親繪法雨寺法堂的結構圖。

48、法雨寺法堂內的供桌與菩薩像。

49、法雨寺法堂內的韋陀神像。

50、法雨寺法堂內的關公神像。

51、柏石曼來到法雨寺的念佛堂，他在廊道上拍下了主持的照片。

52、柏石曼在念佛堂另一個方向拍攝的照片，一名僧人匆匆走來。

53、法雨寺念佛堂內的景觀，左側可見一位僧人坐著椅子上。

53、念佛堂內的大廳，應該是方丈會客的場所。

54、念佛堂內，方丈和另外一人對坐在桌子兩側。

55、一位信眾捐給法雨寺的寧波床。

56、法雨寺某處佛殿內的神龕。

57、位于法雨寺的一處僧人圓寂焚化場所。

58、法雨寺后的歷代僧人墓葬叢林。

四、普濟寺

59、被稱為普陀山前寺的普濟寺，五代后梁時期在此建寺，此后的宋代、明代多有擴建，清康熙時期改名為普濟禪寺。

60、普濟寺前的石拱橋。

61、普濟寺前的放生池，名為海印池，池中的湖心亭為定香亭，照片左側的橋為建于明萬歷年間的萬壽橋。

62、湖心亭為八角造型，由一座石橋連通兩岸。

63、柏石曼站在橋中，往南方拍攝的御碑亭，此亭建于清雍正年間，亭中有雍正皇帝手書的碑文。

64、柏石曼站在橋中往北拍攝，照片中的建筑是普濟寺的正山門，御碑殿即在其中。

65、柏石曼在普濟寺內將此處注釋為云水堂。

66、普濟寺大殿內的景觀。

67、普濟寺法堂內供奉的觀音像。

68、位于普濟寺海印池東南端的多寶塔，俗稱太子塔，始建于元代，是普陀山目前歷史最悠久的建筑。

69、太子塔的細節照片。

五、佛頂山與佛頂寺

70、柏石曼在前往佛頂山上途中拍攝的照片，一條步道蜿蜒山中，道旁雜草叢生。

71、柏石曼來到了普陀山的最高峰佛頂山，照片中的建筑是一座燈塔。

72、佛頂山上的石階，上方有兩位男子靠在欄桿上休息。

73、上方的建筑為慧濟寺，也被稱為佛頂寺，左下方的山崖上，鐫刻著“澄波浴曙”四個大字。

74、佛頂寺的院內，陽光燦爛，空地上的晾衣桿上，掛滿了僧人的衣袍，有兩位僧人在殿門前張望。

75、佛頂寺的大雄寶殿，寺廟始建于明朝，初期為庵堂，清乾隆年間改建為寺。

76、柏石曼來到高處拍攝的佛頂寺佛殿，照片前方佛殿的右側墻壁寫有一個很大的“福”字。

77、佛頂寺大雄寶殿內供奉著釋迦牟尼的佛像。

78、佛頂寺大殿的屋頂與梁柱。

79、清光緒年間的1907年，佛頂寺重建，柏石曼來普陀山之時剛剛修好，從照片中我們可以看到整個佛殿的結構和裝飾極為精美，可惜佛頂寺的大部分建筑和佛像都毀于五十年多年前，如今皆為新建。

80、佛頂寺大殿內的四大天王塑像，左邊的為增長天王，右邊的是持國天王。

81、佛頂寺旁的兩位僧人正在對話，坐在瓦礫上的僧人是居住在戶外的苦行僧。

82、佛頂山上，柏石曼在高處拍攝下方的風光，不同于山坡的貧瘠，山頂上還可見一片片的樹林。

83、柏石曼在佛頂山上看到一座僧人的墳塋，前方的石欄板上寫著“幻化空身”四字，兩側的對聯分別是：白云歸碧岫，皓月印清波。

84、此處石碑為建造者的身份，依稀可辨為：蘇州常熟縣草圣祠法徒清本的字樣。

85、柏石曼拍攝的此墓另一側。

86、柏石曼來到這座僧人墓的后側，此刻，陽光灑下，東海泛波，茫茫一片，山島浮在水中，景色極美。