關(guān)于弼馬溫到底是不是個(gè)小官，網(wǎng)上爭(zhēng)論了好多年，觀點(diǎn)完全兩極分化。

一邊認(rèn)為弼馬溫就是單純的馬夫，玉帝專門用這個(gè)職位羞辱孫悟空，借此立天庭威嚴(yán)；

另一邊則說大家都被影視劇誤導(dǎo)了，對(duì)標(biāo)明代史實(shí)，御馬監(jiān)是手握實(shí)權(quán)的肥差，純粹是猴子見識(shí)短淺，才覺得官小。

公說公有理，婆說婆有理。

但品讀經(jīng)典要守住一條底線：

只以原著白紙黑字作為依據(jù)，搭配真實(shí)可查的史料典籍，不腦補(bǔ)情節(jié)，不做過度解讀。

胡適言：“考證須憑實(shí)據(jù)，立論不可架空。”

解讀《西游記》同樣適用，脫離原文的主觀揣測(cè)，都是站不住腳的。

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孫悟空被太白金星招安時(shí)，滿心歡喜上天做官。

那時(shí)的他剛闖完龍宮、勾銷生死簿，自認(rèn)本領(lǐng)蓋世，底氣十足，篤定天庭怎么也會(huì)給他安排一個(gè)高位。

玉帝詢問天庭各處職位空缺，武曲星君據(jù)實(shí)回稟：天庭各衙門全部滿編，僅剩御馬監(jiān)缺一位正堂管事。

玉帝聽罷，直接冊(cè)封孫悟空為弼馬溫。

剛上任時(shí)孫悟空做事十分盡責(zé)，晝夜在崗值守，用心馴養(yǎng)天馬，手下監(jiān)丞、監(jiān)副都尊稱他為堂尊，禮數(shù)周全。

心態(tài)轉(zhuǎn)變的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，是一場(chǎng)酒局閑談，他隨口問詢下屬，自己這官是幾品職級(jí)。

原著原文，手下人直言回話：“沒有品從，是未入流。”

依照原著天庭設(shè)定，這個(gè)崗位就是天庭正經(jīng)編制里墊底的底層雜物崗。

馬匹養(yǎng)得膘肥體壯，只有口頭表揚(yáng)，無封賞、無升遷；一旦馬匹瘦弱、染疫或是死傷，主事之人就要被追責(zé)贖罪。

從原著明文定級(jí)來看，弼馬溫就是實(shí)打?qū)嵉牟蝗肓餍」伲f白了就是養(yǎng)馬雜役。

這也就能理解，心氣極高的孫悟空當(dāng)場(chǎng)暴怒，摔下官印反下天庭的過激情緒。

很多人搬出明代史料佐證，明朝御馬監(jiān)掌印太監(jiān)身居內(nèi)廷高位，權(quán)勢(shì)滔天，是實(shí)打?qū)嵉姆嗜薄?/p>

這段史實(shí)不假，但吳承恩僅僅只是借用了“御馬監(jiān)”這個(gè)機(jī)構(gòu)名稱創(chuàng)作小說。

小說構(gòu)建的神魔天庭世界觀，與明朝真實(shí)朝堂官制是兩套完全割裂的體系，不能一概而論。

錢穆在《中國史綱》中寫道：“小說為文學(xué)虛構(gòu)，制度為當(dāng)朝實(shí)錄，二者涇渭分明，不可互證。”

強(qiáng)行把明代宦官職權(quán)套用到天庭仙官身上，本身就是脫離文本的過度解讀。

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弼馬溫這個(gè)名號(hào)，并非玉帝刻意造詞羞辱，而是源自我國古代農(nóng)耕畜牧防疫習(xí)俗，多部古籍都有原文記載。

北魏賈思勰《齊民要術(shù)》原文：“常系獼猴于馬坊，令馬不畏，辟惡，消百病也。”

明代李時(shí)珍《本草綱目·獸部》原文：“馬廄畜母猴，辟馬瘟疫。”

古時(shí)候馬廄極易爆發(fā)馬瘟，一旦蔓延整群馬匹都會(huì)病死，古人無從醫(yī)治。

偶然發(fā)現(xiàn)猴子生性好動(dòng)，在馬廄不停跳躍跑動(dòng)，能夠驅(qū)散馬群郁結(jié)戾氣，有效預(yù)防疫病。

于是把猴子稱作“避馬瘟”，當(dāng)作馬廄天然防疫手段。

玉帝定名“弼馬溫”，只是諧音沿用民俗叫法，這個(gè)崗位的本職工作就是：

看管天馬、規(guī)避馬瘟。

只界定崗位屬性，不存在針對(duì)性人身羞辱的用意。

孫悟空之所以大發(fā)雷霆，究其原因，是巨大的心理落差。

在花果山，他是一方妖王，四萬七千群妖俯首稱臣，逍遙自在，無人管束；

上天之后踏踏實(shí)實(shí)埋頭干活，傾盡心力履職，最后才發(fā)現(xiàn)，自己在天庭眼里，只是一個(gè)用來防控馬瘟的工具，連正經(jīng)品級(jí)都排不上。

周國平說：“人的痛苦，大多來源于自我期待與現(xiàn)實(shí)處境的嚴(yán)重錯(cuò)位。”

這是孫悟空人生里第一次真心付出，卻被身份地位狠狠打擊，自尊心徹底受挫。

這也是后續(xù)取經(jīng)路上，只要旁人喊他弼馬溫，他瞬間就炸毛的根本緣由。

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客觀來講，弼馬溫雖官微職小，卻錄入天庭正規(guī)仙箓，崗位明確、體系完備。

只要積累功績(jī)，存在逐步升遷的可能性，并不是一輩子困死底層的固定差事。

只是剛上天的孫悟空心高氣傲、心性浮躁，眼里只看得見職級(jí)名分高低，不懂蟄伏隱忍、沉淀自身。

一言不合直接甩手撂挑子，才有了之后大鬧天宮、被壓五行山五百年的劫難。

這一切的根源都是因?yàn)樗怀墒斓男愿瘛?/p>

細(xì)細(xì)回想，年少的我們，活脫脫就是另一個(gè)孫悟空。

年輕的時(shí)候總覺得自身能力出眾，萬事難不倒自己，心氣高昂，格外在意外在體面、他人看法，不肯沉下心沉淀打磨自己。

王陽明有言：“人須在事上磨，方立得住；方能靜亦定，動(dòng)亦定。”

所有高層次的修行，全部始于底層的默默沉淀。

困住孫悟空前路的，從來不是弼馬溫這個(gè)低微職位，而是他彼時(shí)放不下的一身傲氣，沉不下來的浮躁心性。

職位有尊卑，修行無高下；外界境遇難以更改，內(nèi)心心境卻由自己掌控。

沉得住底層寂寞，壓得住浮躁情緒，踏實(shí)深耕當(dāng)下，才是一個(gè)人走向成熟的開始。

點(diǎn)個(gè)在看，后續(xù)一起品讀更多《西游記》原著細(xì)節(jié)，拆解經(jīng)典里的現(xiàn)實(shí)人生～