北京
費孝通老人家在抗戰(zhàn)期間曾寫出這樣一段話：“我常說若要明白中國文化的特性，我們必得借鑒于植物，植物不擇地，隨處而安；植物不擇時，春榮秋枯。中國人講順，就是接受一切，不擇地擇時，更不擇命。我們并不需要一個虛設(shè)的天堂，才能在這個世界上做好人。我們可以為自己預(yù)備壽材，為自己選定墓地；我們可以看孩子們不斷入世，弄到窮無立錐之地，既無柏拉圖之理想國，亦無但丁的地獄，有的是一堆過不完的日子，一年一節(jié)地度過去，自己辭世了，兒子們隨著再過。”寥寥數(shù)語，就勾勒出草民的一生。
當下，有一個很流行的說法，社會上有用的就是幾十萬人，其他的人都是無用的。
其實，回顧秦制幾千年的歷史，貴族（姑且這么認定）都是頭顱朝向太陽的位置。不要有什么大驚小怪，兩漢以前的文言文大多數(shù)寫給貴族看的。別說識字率，就是靜下心來，研讀經(jīng)典，并像文字里的提法去做的，本身就是一種覺悟，是奔著做少數(shù)人去的。
植物不擇地，隨處而安；植物不擇時，春榮秋枯，這樣的草民，是大風(fēng)蠱惑的對象。
世上從來都是存在兩種人，一種是少數(shù)人。寫書和做事是為自己和潛在的少數(shù)人服務(wù)的；一種是剩下的人。以蠱惑草民、降維打擊為己任，其實就是混在多數(shù)人里面，剩下的人。
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