前不久，某男子疑似發(fā)表“辱華”言論被一大姐鎖喉的事引發(fā)了不小的輿論，有人支持，有人反對(duì)。由于視頻內(nèi)容并不完整，只記錄了沖突升級(jí)之后的畫(huà)面，因此很多人好奇該男子到底說(shuō)了啥。

我也等了好幾天，可始終沒(méi)有從任何的媒體或者小道消息中探聽(tīng)到所謂的“辱華”言論究竟是什么（如果有人知道可以告訴我）。

不過(guò)這并不重要，畢竟該言論只是引發(fā)了兩人言語(yǔ)上的交鋒，大姐既沒(méi)報(bào)警，也沒(méi)動(dòng)員他人將其趕下列車(chē)，一切都在合理范圍之內(nèi)，之所動(dòng)武主要是因?yàn)楹髞?lái)的罵戰(zhàn)。

再者，一般情況下中國(guó)人真正在意的并非對(duì)方所言有沒(méi)有道理，是否存在誤解，而是其中所隱含的類(lèi)似“中國(guó)不行”的觀點(diǎn)，哪怕是過(guò)度解讀，只要觸發(fā)了此類(lèi)關(guān)鍵詞，無(wú)論說(shuō)了啥，肯定沒(méi)好果子吃。

其實(shí)，比起他到底說(shuō)了什么，更令我好奇的是，這樣一個(gè)制造大新聞的機(jī)會(huì)，竟然沒(méi)有媒體跟進(jìn)。

按照某些國(guó)內(nèi)媒體的尿性，不得把該男子的言論連帶他過(guò)往的“黑歷史”扒個(gè)底朝天，搞個(gè)網(wǎng)絡(luò)“游街示眾”？這樣既能揭露“漢奸”的丑惡嘴臉，還能來(lái)一次深刻的愛(ài)國(guó)主義教育。

沒(méi)了各路媒體的持續(xù)報(bào)道，眼看此次事件就要這么過(guò)去了，但就在昨天，“辱華”風(fēng)波又起。

起因是有網(wǎng)友發(fā)現(xiàn)，在蘋(píng)果官網(wǎng)Apple Watch Specialist專家一對(duì)一選購(gòu)頁(yè)面上，客服竟然是一位扎著辮子的印第安人（疑似，究竟是不是尚待蘋(píng)果官方證實(shí)）。

這又觸發(fā)了另一個(gè)關(guān)鍵詞“辮子”，畢竟在中國(guó)人的認(rèn)知里，辮子不僅象征著愚昧落后，還一定程度上映射了近代的屈辱歷史。睹物思事，以至于有人說(shuō)，“這辮子咱們都剪掉100年了，還來(lái)羞辱我們，居心何在”。

好在群情激憤的網(wǎng)友們很多都去不了美國(guó)，否則要是溜達(dá)到了印第安保留地，還不得當(dāng)場(chǎng)爆炸并要求美國(guó)政府絞了他們的辮子。

不過(guò)說(shuō)來(lái)好笑，其實(shí)這位疑似印第安人的客服并非中國(guó)特供，在美國(guó)、日本、韓國(guó)等國(guó)家的蘋(píng)果官網(wǎng)上也是他。

對(duì)于此事，胡錫進(jìn)的兩個(gè)觀點(diǎn)很有意思，值得拿出來(lái)說(shuō)一說(shuō)。

首先，他認(rèn)為由于“歷史和文化的原因”，中國(guó)人在“辱華”問(wèn)題上的敏感是可以理解的，“美國(guó)和西方公司在做產(chǎn)品宣傳時(shí)，多一些細(xì)心、謹(jǐn)慎，盡量不要選用有可能引發(fā)中國(guó)人誤解的圖文，這是他們開(kāi)展跨文化交流時(shí)一份應(yīng)有的素養(yǎng)和水平。”

確實(shí)，一定程度的敏感應(yīng)該理解，也可以得到包容，但咱們已經(jīng)不是敏感了，而是應(yīng)激。看看這些年的“辱華”事件，從個(gè)人到團(tuán)體，從公司到國(guó)家，名單長(zhǎng)得足夠繞地球一圈了。

如此雷點(diǎn)密布，再怎么細(xì)心、謹(jǐn)慎也沒(méi)用。

如果按中國(guó)人的標(biāo)準(zhǔn)，世界上哪還有所謂的跨文化交流，怕是整天都要困于罵戰(zhàn)了，今天某部電影辱法，明天某部小說(shuō)辱美，后天某首歌曲辱日...你能想象這樣的世界嗎？

相信很多人都聽(tīng)說(shuō)過(guò)育碧吧，作為世界知名游戲公司，旗下的《刺客信條》系列可謂大名鼎鼎，擁有數(shù)以億計(jì)的擁躉。

該系列幾乎每一部所設(shè)定的時(shí)代背景都不相同，包括十字軍東征時(shí)期的敘利亞、文藝復(fù)興時(shí)期的意大利、獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的北美、法國(guó)大革命時(shí)期的巴黎、工業(yè)革命時(shí)期的倫敦等等。

雖說(shuō)依托著真實(shí)的歷史與事件，但劇情內(nèi)容卻相當(dāng)魔改，可以說(shuō)是把這些國(guó)家“辱”了個(gè)遍，特別是英、美。

中國(guó)玩家也一直期待可以有一部關(guān)于中國(guó)歷史的正統(tǒng)續(xù)作，但直到今天，育碧都沒(méi)有立項(xiàng)的打算，是因?yàn)橛滩幌胭嶅X(qián)嗎？當(dāng)然不是，人家可能只是害怕咱們，萬(wàn)一游戲出來(lái)落下個(gè)“辱華”的罪名，別說(shuō)銷(xiāo)量大打折扣，說(shuō)不定還會(huì)遭到抵制，被驅(qū)逐出中國(guó)市場(chǎng)。

除此之外，胡錫進(jìn)還認(rèn)為“國(guó)人不應(yīng)沉浸在過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)和悲情中”“不應(yīng)放任自己的敏感，在遇到一些模糊不清、可能有多種解釋的情況時(shí)，我們要讓理性占上風(fēng)”“互相都不要扣帽子”。

這番道理固然沒(méi)錯(cuò)，可出自他之口卻顯得格外荒誕，當(dāng)初煽風(fēng)點(diǎn)火的是他，現(xiàn)在好言相勸的又是他，雖說(shuō)皆是位置使然，但從他的態(tài)度轉(zhuǎn)變中也能看出來(lái)，民族主義這把雙刃劍如今已顯現(xiàn)出其破壞性的一面了。

其實(shí)，“辱華”一詞最早被大眾所熟知可以追溯到2000年，當(dāng)時(shí)法國(guó)巴黎的NESLES劇院正在上演一出名為《華人與狗不得入內(nèi)》的新話劇。

該話劇是由同名小說(shuō)改編，原作書(shū)名的靈感來(lái)自于作者在北京見(jiàn)到的一塊為了使人們不忘歷史而保留的“華人與狗不得入內(nèi)”的牌子。

雖然原小說(shuō)屬于超現(xiàn)實(shí)主義范疇，內(nèi)容也與侮辱中國(guó)人毫無(wú)關(guān)系，但劇名還是引起了當(dāng)?shù)胤▏?guó)華人的憤怒，他們要求院方改名。

北京青年報(bào)為此寫(xiě)了一篇名為《長(zhǎng)篇報(bào)道：巴黎街頭辱華事件始末》的文章，也就是從這兒開(kāi)始，“辱華”成了之后此類(lèi)事件的代名詞。

而“辱華”事件背后所呈現(xiàn)的本質(zhì)上是一種自尊、反歧視的心理，成因則源自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后。無(wú)論是“東亞病夫”的蔑稱，還是白澳政策、排華法案都能從客觀上反映出當(dāng)時(shí)中國(guó)人形成這種心理的必然性。

不過(guò)與特殊歷史時(shí)期的真辱華相比，如今的“辱華”一詞已經(jīng)被嚴(yán)重扭曲與濫用了，過(guò)度的敏感使其內(nèi)化成了一種近似于妄想的癥狀，除非將其扔進(jìn)歷史的垃圾桶，否則是無(wú)藥可治的。