四川
總有評價講成都不夠江湖，其實有人的地方就有江湖，爭議是江湖的“氣”，成都確實外化得沒那么形象具體。
成都的江湖，和重慶、武漢、長沙比地理意義的大江大湖碼頭文化，那肯定談不上江湖。相較長江、湘江、洞庭湖，成都的錦江、沙河、東湖、錦城湖見不著江湖氣，而多秀雅氣。
江湖，作為山河地理中一條經典高速通道，江湖人南來北往，今天在大宋，馬上到大遼，轉眼又及西夏，故事場景展開頗快，如此效率，在古代只有江湖的水力可以搞定。按照《青銅時代》里王小波的解法，這屬于“水力江湖”。
成都的江湖，則為“人力江湖”，畢竟蜀道難?。 妒裆絼b傳》里的蜀地仙俠，多在峨眉云海馭劍飛行。落到相對真實的武俠世界，俠客趕路也只能老老實實憑雙腳，哪怕輕功再高。
金庸古龍故事如發生在成都，俠客們可能一大半時間都在趕路。這個江湖缺少“流動性”，故事展不開。
江湖作為水系有流動循環，兜兜轉轉，可以讓我們分開復遇見，這也是“江湖再見”的美好意義。而成都平原大地上，則可能走著走著，便走遠了走散了。
江湖還要利于躲藏，躲進江邊湖中一小山一小島，甚至后有追兵，跳上船就算進了江湖，就算逃出生天，江湖中，“出”與“隱”都快捷。成都平原沒有峰回路轉遮蔽，俠客們站在平原上光天化日一直打，快快打死下線，不會動不動就“廿十年后”，故事繼續。
老成都的江湖在茶館，蓋碗茶里波瀾不驚mini江湖，一把椅子就是一個碼頭。
成都舊時所謂“吃講茶”即茶館講理，天大王法都不得干預，這定義了江湖的民間活力。擺上茶碗陣，在茶湯水汽里，何嘗不是另一種江湖煙波呢，像《一代宗師》里葉問和宮寶森掰個餅，安安靜靜分高下，這是成都江湖的高級段位。
說成都少江湖，還在于“不爭”，成都平原安逸富庶，成都人性格多了些安穩的文氣溫柔，自古詩人皆入蜀。你有我有大家有，爭啥子爭嘛。 少不入川，來了就不愿意走，要東邪西毒來成都估計都不愿意再論劍，傳統江湖至此消解。
重慶武漢碼頭上過去多袍哥人家，耿直豪邁，性格火爆，碼頭必生爭奪，《繁花》上海灘，何嘗不群雄搶灘，爭奪起來的江湖氣動態形象。
總說一些成都人“假打”，相對動手動腳“真打”，成都人的江湖多了些內心戲和盤算，看著不匹配傳統打打殺殺的江湖。
我們成都人是一般是不愿意動手的，手，留著打麻將多安逸，伸手剪刀石頭布，就可以在成都解決一場交通糾紛。
現在肯定不允許動手真打，可不同城市過往江湖兒女的腔調，傳了下來，顯出江湖的形式差別。
江湖氣如鍋氣，有鍋氣這道菜就夠鮮活。江湖氣也不太像鍋氣，成都江湖沒那么多具體氣象，可還是俠隱江湖。
寫這篇的起源，來自看電視劇《繁花》，結局一個“江湖再見”頗扯眼球，搜了下原著小說，并無這四字，屬于加上的流行語。
“江湖再見”不像告別的好詞，預示著不能“上岸”。金庸說“有恩怨就有江湖”，“再見”就是還沒金盆洗手一直卷，難以居江湖之遠。
古龍卻說江湖雖兇險，又很公平， “只要有才能的人，就能成名。”江湖再見，祝愿著既然跑不出去，干脆一直打怪下去，各自功成名就，頂峰相見。
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