教育孩子勤儉節約的最好教材：平民皇帝朱元璋的節儉理念

“ 珠玉非寶，節約是寶” —《明太祖實錄》

我國著名的明清史專家孟森先生在他的《明史講義》中曾說過，中國古代歷史上有兩個朝代“得國最正”，一個是西漢，一個是明朝。所謂的“得國最正”，意思是開國最光明正大，最理直氣壯。為什么這么說呢？因為這兩個朝代的開國皇帝都是平民出身，沒有在前朝做官，都是憑借自己出眾的個人能力以及艱苦奮斗的優良品質一刀一槍打下來的天下。

著名的明清史專家孟森先生

要論出身，西漢開國皇帝劉邦好歹還在秦朝做過“亭長”，大致相當于現在一個街道派出所的所長，而大明開國皇帝朱元璋則是完完全全的農民，出身比劉邦更為貧賤，得國比劉邦還要“正”。

但是與漢高祖劉邦不同的是，朱元璋開國之后并沒有放縱自己和家人去過驕奢淫逸的奢華生活，而是幾十年如一日的保持著自己勤儉節約的農民本色。他不僅要求自己，也要求自己的皇后、龍子龍孫們乃至天下臣民也要勤儉持家，這對于一位封建帝王來說十分難能可貴。

朱元璋勤儉節約的良好個人作風不僅對于當時的人們起到了很好的帶頭示范作用，而且對于六百多年后的我們仍然具有十分深刻的教育意義，如果你的孩子從小嬌生慣養，鋪張浪費，攀比心強，不妨帶他讀讀這一篇文章，讓他見識一下乞丐出身的朱元璋是在當上皇帝之后是如何嚴格要求自己和自己的臣民的。

01 禁金銀

早在元至正二十一年（1361年），朱元璋準備率軍攻打位于浙江的割據勢力方國珍。迫于朱元璋強大的軍事壓力，方國珍派人到南京向朱元璋進獻一個由金和玉打造的馬鞍，表示愿意歸降。朱元璋對方國珍的歸降表示歡迎，但是卻將這件名貴的馬鞍退了回去。對此，《明太祖實錄》中有以下記載：

方國珍遣檢校燕敬來謝夏煜之命，且以金玉飾馬鞍轡來獻，上曰：吾有事四方，所需者，文武材能，所用者，榖粟布帛，其他寶玩，非所好也！卻其獻。

讀完這段史料我們不得不佩服朱元璋的人間清醒，這也正是他比張士誠、方國珍之流高明的地方。這些地方軍閥一味的追求榮華富貴，終日酒池肉林，貪圖享樂，不思進取，但朱元璋雄心壯志，一心想要推翻暴元，成就一番偉業，絕不會被這些金銀珠寶迷惑了心智。

元末群雄割據勢力分布圖

后來朱元璋當上了皇帝之后，也沒有被勝利沖昏了頭腦，他一貫的秉持著勤儉節約的農民作風。節約到什么程度呢？古代皇帝出門，大家都知道要有自己的排場，不僅前呼后擁隨從眾多，而且乘坐的御轎也多是黃金打造的，極其奢華。就好像現在的富豪出門，起碼都是奔馳、保時捷起步，來彰顯自己地位的尊貴。

但是朱元璋可不這么想，他覺得這樣太浪費，他下令宮中所有的裝飾都不準用金的，而是用銅來代替。就連自己出門要用的“乘輿服飾”也是如此，這些御用物品歷來都是用黃金裝飾的，可朱元璋不舍得花費，也是用銅的代替。

乾清宮的龍床也是如此，史書中有以下記載：

乾清宮御床，若無金龍在上，與眾人之家臥榻無異。

堂堂大明天子睡覺的龍床，如果不是上面有個小小的“金龍”標志的話，就跟普通人家的床沒啥區別，不禁令人佩服。

臺北故宮博物院藏萬歷皇帝《出警入蹕圖》

02 禁奢侈

大明開國前夕，朱元璋建造皇宮時要求工匠們不要搞那些雕梁畫棟、金碧輝煌的裝飾，夠寬敞，能住人就行。這還不算，他還叫人在皇宮的墻壁上畫上歷朝歷代帝王興衰的故事，在自己辦公的宮殿內寫上歷代治國的典章與格言，在后宮嬪妃們居住的宮殿內畫上男耕女織圖，在太子東宮的墻壁上畫上自己艱苦創業的事跡圖，以此時刻警醒自己、馬皇后、后宮嬪分以及太子們不要忘本，不要忘記老朱家艱辛的創業史。

朱元璋不僅在宮中禁止奢侈之風，還不忘隨時用自己的行為準則要求別人，史書中關于朱元璋要求下人節儉的史料舉不勝舉，而且都是很小的一些日常小事，下面舉幾個例子。

說有一次朱元璋退朝之后在回后宮的路上看到兩個小太監穿著新靴子在雨中走路，把剛領來的新鞋子搞得臟兮兮的，朱元璋看到后立即把他們叫來，嚴加訓斥：

“靴雖微，皆出民力，民之為此，非旦夕可成。汝何不愛惜，乃暴殄如此！”

光罵還不解氣，罵完還叫人將這兩個可憐的小太監拖出去打板子，從這段史料我們可以看出朱元璋對于宮人勤儉節約的要求管理的多么嚴格。

還有一件有意思的事情，有一天上朝時朱元璋拿著一錠黃金問大臣們你們看這是什么。大臣們心想這不就是黃金嗎？沒什么大不了的。朱元璋問他們：“你們知道這一錠黃金是從哪里來的嗎？”，有人就說河邊了：“應該是某人進獻給皇上的吧！”朱元璋說：“不是的，這是我讓后宮的宮人們將你們平時給我上的賀表外面包裝盒上的金龍薄片削下來，一點點積累起來最后熔煉成這一錠黃金！”

影視劇中的朱元璋形象

眾大臣們聽完都驚訝不已，無言以對，朱元璋正是用這一錠自己一點點攢起來的黃金來教育臣子們要向自己看齊，將勤儉節約的作風貫徹到底。

朱元璋禁奢之風不僅僅體現在日常用度上，他在飲食上同樣十分節約。他每天早餐不吃葷菜，只吃素，正餐也僅僅“四菜一湯”，從來不搞什么“滿漢全席”，能吃飽就行。他同樣不好飲酒，即使碰上宴請場合也僅僅小酌幾杯意思一下，從來不會喝醉誤事。

除了犒賞軍士、宴請百官之外，他輕易不舉辦宴會，每年的九月十八日是他的生日，當時叫“萬壽節”，本可以好好宴請百官慶祝一番，但朱元璋連續十年停辦生日酒宴，就是為了不耗費民財。當時不要說上層社會了，哪怕普通百姓過生日邀請幾個親朋好友小酌幾杯恐怕也是人之常情，但朱元璋卻堅持十年不辦，實在難能可貴。

他自己不搞這些，也不允許手下將士們搞喝酒娛樂之風。在朱元璋定都南京，開國之初，好多將士們都以為“革命”已經成功，便開始放松起來。閑暇之余他們便在京城中聚會飲酒，甚至一醉方休。

南京明故宮遺址

朱元璋十分清醒，當時北方大片國土仍然在元朝統治之下，可以說是“革命尚未成功，同志仍需努力”，為此，他苦口婆心的勸這些貪圖享樂的部下們說：

“勤儉為治身之本，奢侈為喪家之源。近聞爾等耽嗜于酒，一醉之費不知其幾。以有限之資供無厭之費，歲月滋久豈得不乏？且男不知耕，女不知織，而飲食衣服必欲奢靡。夫習奢不已，入儉良難，非保家之道。自今宜量入為出，裁省妄費，寧使有余，毋令不足。”

看看朱元璋語重心長說的這些話，這完全不像是從一個雄才偉略、英明神武的皇帝說出的，反倒更像是家里的老父親勸誡自己不知節約的兒孫時所說的，言語頗為懇切，讓你無地自容。

雖然十分勤儉，但朱元璋絲毫不在乎別人說他摳門，他十分坦然的告訴皇子們自己是“無優伶近枕之狎，無酣歌夜飲之娛”，他自己以身作則，也同樣要求后人要像自己一樣不忘農民本色，勤儉持家。

影視劇中的皇太子朱標形象

他命人將自己過往艱難起家、戰伐之事寫入《皇明祖訓》，要求朱家子孫世世代代遵守，為此他經常語重心長的對身邊的人說：

“朕家本業農，祖、父皆長者，世承忠厚、積善余慶以及于朕。今圖此者，使后世觀之知王業艱難也！”

是啊，自己本身就是地地道道的農民出身，自己的祖父、父親都是忠厚老實的農民，都是祖上積德自己才有今天的一番成就，怎么能夠忘本呢？不僅自己忘本，還要編制祖訓，要求子孫后代都了解祖上創業之艱難，以此珍惜現在的幸福生活。

03 禁進獻

朱元璋勤儉質樸的作風全國人民可謂無人不知，無人不曉，但還是有人想借機進獻各種貢品給皇上，以討皇上歡心，但是朱元璋可不吃這一套。

夏天的南京十分炎熱，當時蘄州盛產一種叫竹簟（dian）的涼席，據說夏天睡在上面十分涼快，蘄州的地方官熱愛大明帝國的偉大領袖，生怕皇上夏天太熱睡不好覺，于是就派人到南京進獻涼席給朱元璋。

影視劇中的朱元璋與馬皇后形象

朱元璋卻不領情，對官員們說朝廷事先并沒有要求地方進獻，現在地方官將這些東西送到南京來了，如果我收下來了，傳開來去，全面各地就會爭相仿效，那豈不是成為了勞民傷財的“苦民之政”了？因此，他當即下令拒收，并下詔給全國各地說：

“非朝廷所需，毋得妄有所獻。”

只是一張小小的涼席，朱元璋就拒絕接受，更是大費周章的下詔告訴全國人民不要給我送東西，這樣的皇帝恐怕古往今來都絕無僅有。

同樣的，浙江金華產香米，山西太原產葡萄酒，潞州（今山東長治）產人參，這些地方官都送到京城給皇帝享用，朱元璋體察民情，堅決制止：

“國家以養民為務，豈以口腹累人哉？”

國家的要務是民生，怎么能夠因為我一個人的口腹之欲而勞民傷財呢？

影視劇中的朱元璋形象

不僅國內的貢品不要，外國的稀奇玩意朱元璋也不稀罕。當時有個專門做中外貿易的回回商人進獻給朱元璋一種叫“薔薇露”的禮品，據說不僅可以治療心痛病，而且還可以調成粉末狀的化妝品，女人用了有美容養顏之功效。

朱元璋收到之后，當場下令退回去，并義正言辭的說：

“中國藥物可療疾者甚多，此特為容飾之資，徒啟奢靡耳！”

是啊，中國地大物博，能夠用來治病的藥材很多，這東西就是用來化妝的而已，沒什么用，只是開啟了奢靡之風而已！

為了教育后世子孫們不要忘本，朱元璋還煞費苦心的在京城皇家林苑中騰出一塊空地用來種植莊稼和時令蔬菜，每到播種或收割的季節，朱元璋還會親自帶領皇子們下地干活，以此讓他們了解自己的先人們生活是如何的艱苦，告誡他們不要忘記農民本色，要有憂國憂民之心。

朱元璋故里鳳陽古城

《明太祖》實錄中記錄了朱元璋的一句名言：

“珠玉非寶，節約是寶”

這簡簡單單的八個字是朱元璋勤儉節約作風的最好注解，時至今日這種良好品質仍然對我們有很好的教育意義。縱然家財萬貫、富可敵國又如何？如果不知道勤儉持家，終日就知道聚餐喝酒、“敗家式”買買買，那么再多的錢、再多的財富也總有敗完的一天。所以人要控制自己的欲望，雖然不至于像朱皇帝這樣一毛不拔，但至少也要合理消費，謹慎消費，這樣家庭才能和睦長久。小家如此，國家也如此。

大家對于朱元璋這種近乎于不近人情的勤儉作風怎么看？歡迎大家在評論區留言討論！

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