嗎嘍：你剛才說的財富是什么意思？

我：啊？財富~怎么解釋呢？財富是一個抽象的概念。是用來形容一個人/一個團(tuán)體/一個組織富有程度的詞。

嗎嘍：富有有什么什么意思？

我：......

我惱怒起來，因為我不知道如何解釋富有。無法解釋的原因是富有并不僅僅在物質(zhì)層面，還有精神層面的內(nèi)容。

苦思半晌，不自信的說：讓自己或他人得到滿足的程度吧？

嗎嘍：那和幸福是什么關(guān)系？

我：滿足一般用來形容某個衡量維度，而幸福往往用于某一個時刻。

嗎嘍：是這個意思嗎？

我：我自己理解的。不如某人擁有了大量的貨幣，我們通常說在物質(zhì)上獲得了滿足物質(zhì)需求的基礎(chǔ)。孩子做的某件事讓家長感動，我們通常說在這一刻家長感受到了幸福的滋味。

嗎嘍：那滿足和幸福都是指欲望被填滿或者達(dá)到了預(yù)期嗎？

我：是，都是形容需求被實現(xiàn)的。

嗎嘍：那不是和我們嗎嘍期盼的吃喝不愁，安全無憂，子嗣綿延一樣嗎？

我：一樣也不一樣。你說的是動物的欲望。人類的欲望還包括更多的內(nèi)容，被認(rèn)可，被尊重，自我實現(xiàn)，愉快等等，等等。

嗎嘍：你們?nèi)祟愓媛闊?/p>

我：嘿嘿。這些多樣的需求是推動人類社會不斷進(jìn)步的原動力哦。

嗎嘍：你給說說。

我：人類單一個體就有這么多種欲望需要滿足，疊加龐大的數(shù)量就衍生出了滿足人們需求，欲望的多樣性產(chǎn)業(yè)。比如為了滿足不想做飯的人們的欲望，餐廳，快餐，預(yù)制食材就出現(xiàn)了。為了滿足不同人的出行的欲望，自行車，摩托車，電動車，汽車，公交車，郵輪，渡輪，游輪就出現(xiàn)了；為了滿足人們交流/獲取認(rèn)同的欲望，信件，郵政，電話，網(wǎng)絡(luò)社區(qū)，聊天軟件就出現(xiàn)了。為了滿足愉悅自己的欲望，游戲，影視，娛樂節(jié)目就出現(xiàn)了。通過參與到這些產(chǎn)業(yè)之中獲取財富的人，通過財富的交換同樣讓自己的欲望獲得滿足。

嗎嘍：預(yù)制食材也......

我：從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度來說，預(yù)制食材的出現(xiàn)是為了滿足人們的需求。食物工業(yè)化的成果，并不是壞事。而不管是預(yù)制食材還是其他工業(yè)產(chǎn)品，低劣和不合格的產(chǎn)品才是問題。因為低劣產(chǎn)品的出現(xiàn)而抵制技術(shù)發(fā)展是不是不太合適？如同因為交通事故存在而抵制交通工具一樣愚蠢。沒錯我說的就是摩托車。

嗎嘍：雖然你說的沒錯。但是我知道摩托車并不是因為不安全才被禁止的，更多的是因為不好管理。

我：我去，連你們嗎嘍都知道？

嗎嘍：我們只是懶，不是傻。

我：好吧......

嗎嘍：多樣化的欲望和衍生出的需求是人與機(jī)器人的根本區(qū)別嗎？

我：是吧？我不確認(rèn)當(dāng)前的人工智能是否產(chǎn)生了欲望。但我明確的知道，人，人類社會是在不斷變化的。人的欲望和需求是在不斷變化的。也就是如此，人類需求是無法被預(yù)測和計劃的。如果人類的需求被限制或者限定，那么人類社會的發(fā)展就必然陷入停滯。

嗎嘍：你說計劃經(jīng)濟(jì)？

我：是呀。計劃的制定者認(rèn)為人類的需求是可以預(yù)測的。結(jié)果連制定者和決策者的需求都無法“計劃”。狹隘的將人類多樣性需求定義為動物的本能欲望，直接導(dǎo)致多樣性缺失。你知道學(xué)科的發(fā)展往往是多個學(xué)科相輔相成的，被限制的需求同樣限制了人們的想象力和探索能力。在計劃的資源分配下，學(xué)科的發(fā)展和突破被限定在有限的幾個領(lǐng)域內(nèi)。最終必然由越來越多無法突破的瓶頸徹底阻死進(jìn)一步發(fā)展下去的能力。

嗎嘍：無限膨脹的欲望難道不是隱患嗎？相對人類天馬行空的想象力，能被使用的資源似乎永遠(yuǎn)都不夠呀。

我：資源真的不夠嗎？抬起頭看看，人類到達(dá)星空的邊際了嗎？這些星星都是資源，哪里不夠了？只是人們還不知道如何利用罷了。就是那顆孕育地球生命的太陽也根本沒有被實質(zhì)的開發(fā)呢。

嗎嘍：你的野心很大呀。我是說當(dāng)前的科技水平下，資源是有限的。

我：人們總說資源是有限的，可是人類發(fā)展真的因為某種資源的匱乏而阻滯不前了嗎？

嗎嘍：好像還真沒有。

我：其實也不是真的沒有，實際上人口發(fā)展還真的就被土地的面積限制了。在某一時期資源確實會短期的限制某些方面的簡單粗暴的復(fù)制擴(kuò)展。“有限的資源”這個說法也不是完全沒有意義，更多的如同你說，相對人類無限的想象能力，能夠利用的資源可能真的無法滿足所有這些需求。