1

“怎么讓女性老老實(shí)實(shí)、服服帖帖地生孩子？”

這是王憲舉參贊，請(qǐng)教哈薩克斯坦（以下簡(jiǎn)稱(chēng)哈國(guó)）國(guó)務(wù)顧問(wèn)時(shí)提的問(wèn)題。

之所以問(wèn)這個(gè)，是因?yàn)楣?guó)生育率較高，達(dá)到了2.6左右，人口年增長(zhǎng)率1.3%。

反觀中國(guó)，生育率只有1.18，遠(yuǎn)低于2.1的世代更替水平，人口年增長(zhǎng)率為負(fù)1.48%。

但王參贊犯了個(gè)嚴(yán)重的錯(cuò)誤，把女性生育當(dāng)成了母豬增產(chǎn)。

連哈薩克人都被嚇了一跳，忙發(fā)數(shù)十條微博，澄清自己不是養(yǎng)殖場(chǎng)主。

的確，哈國(guó)在這方面，確實(shí)做得不錯(cuò)。

根據(jù)世界經(jīng)濟(jì)論壇發(fā)布的《2024全球性別差距報(bào)告》，哈國(guó)得分0.71，排名76。

雖是中等水平，卻比大多數(shù)東亞國(guó)家，以及部分發(fā)達(dá)國(guó)家還高。

ps：中國(guó)在這個(gè)榜單上排名106，得分僅為0.68，比我們性別狀況還差的，只有40個(gè)國(guó)家，包括日本。

除此之外，哈國(guó)還有針對(duì)新生兒的國(guó)家基金、高額補(bǔ)貼，婦女能享受長(zhǎng)時(shí)間產(chǎn)假和育兒假期，且不用擔(dān)心丟掉工作。

因此，王參贊的言論，雖招來(lái)了口誅筆伐，但在一片罵聲中，大家的呼聲卻與前者出奇一致：跟哈國(guó)取取經(jīng)，提高生育率。

然而，這真的有用嗎？

且不說(shuō)，保障女性權(quán)益、完善生育政策，是最基本的國(guó)家責(zé)任，無(wú)需用“提高生育率”，這種有物化女性嫌疑的理由落實(shí)。

僅就學(xué)習(xí)對(duì)象而言，中國(guó)可借鑒的，其實(shí)一個(gè)都沒(méi)有。

是的，中國(guó)太特殊了。

2

眾所周知，很多因素會(huì)影響生育率，社會(huì)保障、生育政策、傳統(tǒng)觀念、宗教信仰等等。

但這些因素所造成的影響，僅作用在小尺度上。從宏觀來(lái)看，真正左右生育率的，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

別誤會(huì)，不是經(jīng)濟(jì)發(fā)展越好，生育率越高，而是經(jīng)濟(jì)發(fā)展越好，生育率越低。

中國(guó)生育率的最高峰是1963年（嬰兒潮），達(dá)到了恐怖的7.51，哪怕是最艱難的三年大吃飽，最低點(diǎn)也有3.86。

彼時(shí)的經(jīng)濟(jì)夠差吧，真正的三無(wú)時(shí)期：無(wú)社會(huì)保障、無(wú)生育政策、無(wú)女性權(quán)益。

傳宗接代的觀念，或許起了一定作用，但主要是窮，需要?jiǎng)趧?dòng)力，需要有人養(yǎng)老送終，孩子約等于經(jīng)濟(jì)資產(chǎn)。

1970年之后，經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定發(fā)展，生育率逐年下降，到1982年計(jì)劃生育時(shí)，已掉到2.56。

哈國(guó)也是很好的例子。60年前，生育率是現(xiàn)在的近兩倍，那時(shí)候離獨(dú)立都還有三十年。

哪怕哈國(guó)人口中，有70%的穆斯林，26%的基督徒，也沒(méi)能用文化和價(jià)值觀基礎(chǔ)，抵抗住經(jīng)濟(jì)發(fā)展的威力。

還有個(gè)極端案例，西非最大的國(guó)家尼日爾，估計(jì)很多人沒(méi)聽(tīng)過(guò)。

這個(gè)國(guó)家，人類(lèi)發(fā)展指數(shù)最低、最不發(fā)達(dá)、性別差距墊底，但其生育率卻遙遙領(lǐng)先，高達(dá)6.64。

然而即便這樣，隨著1990年代的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，生育率也在逐年下降。

可以說(shuō)，在全球范圍內(nèi)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展導(dǎo)致生育率下降，是普遍趨勢(shì)，任何政策、文化傳統(tǒng)都難以逆轉(zhuǎn)。

中國(guó)也不例外，只是特殊之處在于，我們實(shí)在太過(guò)早熟了。

3

美國(guó)人口學(xué)家沃倫·湯普森，在觀察和研究過(guò)去兩個(gè)世紀(jì)里，工業(yè)化社會(huì)的出生率和死亡率的變化后，于1929年提出了一個(gè)非常著名的理論——人口轉(zhuǎn)型理論。

該理論認(rèn)為，一個(gè)國(guó)家或地區(qū)，從前工業(yè)化的經(jīng)濟(jì)體制，向工業(yè)化經(jīng)濟(jì)體制過(guò)渡時(shí)，往往伴隨著，從高出生率和高死亡率，過(guò)渡到低出生率和低死亡率的現(xiàn)象。

這種過(guò)渡一般分為四個(gè)階段。看懂了這四個(gè)階段，也就明白了中國(guó)的特殊性。

第一階段，農(nóng)業(yè)社會(huì)時(shí)期，高出生率和高死亡率。

由于醫(yī)療水平低、嬰兒死亡率高，需要更多孩子來(lái)保證傳宗接代和勞動(dòng)力需求。

第二階段，經(jīng)濟(jì)發(fā)展初期，高出生率和低死亡率。

由于公共衛(wèi)生和醫(yī)療條件改善、死亡率下降，同時(shí)生育觀念沒(méi)有及時(shí)改變，導(dǎo)致人口快速增長(zhǎng)。

該階段還有個(gè)更耳熟的名稱(chēng)，發(fā)展中國(guó)家。

第三階段，經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展，生育率下降。

隨著教育普及、城市化、避孕手段多樣化及生活方式改變，人們開(kāi)始推遲生育甚至減少子女?dāng)?shù)量。

該階段仍處于發(fā)展中國(guó)家。

第四階段，低生育率和低死亡率。

由于經(jīng)濟(jì)極大發(fā)展，文化觀念、女性地位、生育負(fù)擔(dān)、社會(huì)保障出現(xiàn)轉(zhuǎn)變，導(dǎo)致生育意愿下降。

新生人口得不到補(bǔ)充，老年人口活得夠久，于是人口紅利消失，老齡化加劇。

該階段是發(fā)達(dá)國(guó)家的普遍特征，比如德國(guó)、意大利、日本、韓國(guó)。

可以看出，人口轉(zhuǎn)型理論解釋了，生育率與工業(yè)發(fā)展之間存在負(fù)相關(guān)關(guān)系，具有相當(dāng)?shù)钠者m性，且已被社科領(lǐng)域廣泛接受。

然而有趣的是，如果把中國(guó)放進(jìn)這個(gè)模型，會(huì)發(fā)現(xiàn)不太配套。

4

高生育率和高死亡率，這是第一階段，對(duì)應(yīng)1970年之前，沒(méi)什么問(wèn)題。

但從第二階段就開(kāi)始就遇到麻煩了。

該階段對(duì)應(yīng)1970年之后，生育率本應(yīng)居高不下，實(shí)際卻出現(xiàn)了大滑坡。從1968的6.51，一路俯沖到1978年的2.72。

不說(shuō)也知道，這是趕上了計(jì)劃生育。

雖然計(jì)劃生育政策，直到1982年才成為基本國(guó)策，但從1970年代便開(kāi)始實(shí)施。

正是這一刀下去，將生育率腰斬，使得中國(guó)提前進(jìn)入第三階段。

從「一個(gè)不少，二個(gè)正好，三個(gè)太多」，到「晚、稀、少」，再到「一對(duì)夫婦只生育一個(gè)孩子」。

幾十年時(shí)間，徹底改變了中國(guó)人的生育觀。傳統(tǒng)家庭強(qiáng)調(diào)的多子多福，反而成了保守、落后的代表。

連鎖反應(yīng)之下，第四階段也提前到來(lái)，可遺憾的是，我們還遠(yuǎn)沒(méi)達(dá)到發(fā)達(dá)國(guó)家的標(biāo)準(zhǔn)。

這就是社會(huì)發(fā)展上的早熟，沒(méi)有發(fā)達(dá)國(guó)家的命，卻得了發(fā)達(dá)國(guó)家的病。

這個(gè)病對(duì)于發(fā)達(dá)國(guó)家，尚且還有挽回余地，畢竟萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)。可對(duì)發(fā)展中國(guó)家來(lái)說(shuō)，卻是惡疾。

5

第一個(gè)癥狀，是女性權(quán)益、生育政策、社會(huì)保障的不完善。

尤其遇到經(jīng)濟(jì)不景氣，惡劣的生存環(huán)境會(huì)極大削弱生育意愿。

就像我在之前文章中提到的，人們不僅自己不生，還勸別人不生。

這就引出了另一個(gè)癥狀，自我意識(shí)的覺(jué)醒。

我們的社會(huì)雖比較保守，是發(fā)展中國(guó)家，但身處全球化浪潮，免不了要受影響，何況還是與世界緊密相連的第二大經(jīng)濟(jì)體。

就像二戰(zhàn)之后的民族主義浪潮般，自我意識(shí)已在中國(guó)生根發(fā)芽。

受影響最大的，莫過(guò)于作為生育主體的女性。近年來(lái)甚囂塵上的男女對(duì)立，就是最好的表現(xiàn)。

女性自我意識(shí)的覺(jué)醒，會(huì)自然而然地弱化生育意愿。因?yàn)樗齻儼l(fā)現(xiàn)，脫離了母親和妻子的身份，依然能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

這也是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然結(jié)果，發(fā)達(dá)國(guó)家都經(jīng)歷過(guò)。

但與發(fā)達(dá)國(guó)家不同，在我們的社會(huì)，不友好的性別與生育環(huán)境，會(huì)強(qiáng)化甚至固化女性認(rèn)知，比如「仇男」，從而進(jìn)一步打擊生育意愿。

如果說(shuō)，在小尺度上，經(jīng)濟(jì)造成的生育意愿低下，能通過(guò)發(fā)展扭轉(zhuǎn)，那大尺度上，社會(huì)觀念的轉(zhuǎn)變則極難倒退。

即便日后經(jīng)濟(jì)恢復(fù)，甚至在各方面做得比哈國(guó)還好，生育率也很難提升了。

這也是為什么，從1991年開(kāi)始，中國(guó)生育率就一直保持在世代更替水平以下。

當(dāng)然，對(duì)于一個(gè)人口大國(guó)來(lái)說(shuō)，生育率低下雖然棘手，卻遠(yuǎn)沒(méi)到可怕的程度。

與其病急亂投醫(yī)，不如珍惜眼前人。

雖然早熟的毛病找不到借鑒對(duì)象，但其他方面，能學(xué)習(xí)的榜樣可就太多了。