你眼中的曹操是什么樣的？

亂世梟雄？奸雄？還是，奸賊？

不管是哪種，在我們的印象中，曹操似乎都是一個野心勃勃 、縱橫天下的狠角色。

但最近翻看三國時期的史料，我好像看到了一個很不一樣的曹操。

他的多疑、狡詐和自負之下，其實藏著一個缺乏安全感的內在小孩。

第一次意識到到曹操脆弱的一面，是在《世說新語》中，南朝文學家劉孝標注釋的一則故事里。

宗承，字世林，南陽安眾人。承少而修德雅正……聞德而至者如林。 ——《楚國先賢傳》

東漢時期，南陽有一位德高望重的名士，名叫宗世林，十分受世人景仰。

曹操也十分仰慕這位前輩，成年后，他多次到宗世林家拜訪。

魏武弱冠，屢造其門。值賓客盈門，不能得言，乃伺承起，往要之，捉手請交。承拒而不納。——《楚國先賢傳》

有時候正趕上賓客高峰期，曹操就退到一旁耐心等待，等到宗世林有空了，才趕緊前去會面，握住他的手向他請教。

不得不說，曹操的態度非常真誠了。只可惜，宗世林不吃這套，他毫不委婉地拒絕了曹操的求教。

《世說新語》原文對這件事的講述更加不留情面：

南陽宗世林，魏武同時，而甚薄其為人，不與之交。——《世說新語·方正第五》

說是宗世林根本看不起曹操這個人，不屑同他結交。照曹操那個暴脾氣，肯定要記仇的吧？可他沒有。

公元196年，曹操迎漢獻帝劉協遷都許縣，成為總攬朝政大權的司空。

這時候他干了一件出人意料的事情。

及魏武作司空，總朝政，從容問宗曰：“可以交未？”——《世說新語·方正第五》

他找到宗世林，問他：“你看我現在，可以和你做朋友了嗎？”

就這么一件事，他居然惦記了那么多年。

而且《世說新語》說曹操詢問的態度是“從容”，這個“從容”可不是“從容不迫”的意思，而是“委婉”的意思。

也就是說，曹操問出這個問題時，語氣是委婉的、小心翼翼的。

他這會兒都總攬朝政大權的重臣了，按理說應該是耀武揚威的模樣——叫你看不起人吧，你看老子現在多牛x!!!

可他卻是小心翼翼地問宗世林：我可以和你做朋友了嗎？

多像一個渴望表揚的小孩，考了100分以后才敢眼巴巴地問父母：那我現在棒不棒？

回看曹操的童年時光，我們或許可以看到這個“內在小孩”的來處。

《三國志·武帝紀》對童年曹操的描述是:

少機警，有權數，而任俠放蕩，不治行業，故世人未之奇也。

乍一看還挺好的呀，就是個聰明、活潑又叛逆的小屁孩。

但事情并沒有那么簡單……

曹操出生在一個宦官家庭，他的父親曹嵩是宦官曹騰的養子。

桓帝世，曹騰為中常侍大長秋，封費亭侯。養子嵩嗣，官至太尉，莫能審其生出本末。嵩生太祖。——《三國志·武帝紀》

這個曹騰呢，則是東漢頗受器重的宦官，桓帝時期官至大長秋，放在今天少說也是個省部級的大官了。

可太監嘛，在世俗眼光里畢竟不是什么光彩的職業，曹操打小沒少受同齡人的冷眼嘲笑，“閹人后代”的偏見一直伴隨著他。

甚至曹操多年后還在詩里提到——

自惜身薄祜，夙賤罹孤苦。——曹操《善哉行·其二》

“唉，我是個沒什么運氣的人，生來就身份低賤，還總是很孤單。”

被同伴嘲笑和冷落的童年時光，大概是他內心深處難以釋懷的陰影。

而說起自己小時候受到的家教，曹操在詩里寫道：

既無三徒教，不聞過庭語。 ——曹操《善哉行·其二》

這里的“三徙”指的是孟母為了給孟子一個良好的學習環境，搬了三次家的典故。

“過庭”則是說，孔子的兒子兩次從庭院中路過，孔子都會叫住他，予以《詩》和《禮》的教導。

“我從小既沒有受到孟母三遷那樣的照顧，也沒有受到孔子過庭而問的教誨。”

曹操想表達的是：在自己小時候，父親母親其實都不怎么管教他。

這樣在散養模式里成長起來的、不怎么受關注的小孩，偏偏女媧捏泥人的時候也沒放過他——

“姿貌短小，而神明英發。” “身長七尺，細眼長髯。” …… ps.漢朝的一尺大約相當于現代的23厘米左右，因此曹操的身高大約為一米六左右

不同的史書對曹操的容貌描繪雖然不盡相同，但我們不難看出來：曹操是一個身型矮小，長得有點難看的人。

曹操小時候會不會因為容貌受到輕視？我們無法在史料中看到確切的答案。但我想，或許是有的。

自以形陋，不足雄遠國。 ——《世說新語·容止》

一直到成年后一統北方手握大權，曹操依然會擔心以自己丑陋的容貌難以震懾他國，甚至讓崔琰假扮自己去接見匈奴使者。

他并沒有我們想象中那么自信，甚至有挺深的容貌焦慮。

現在再看《三國志》對童年曹操的描述，我們或許能看到，那個“任俠放蕩，不治行業”的曹操背后，藏著怎樣的少年心事——

他受夠了輕視，受夠了不被關注的孤獨，他渴望被看見。

所以他反叛，任性，不務正業，他要所有人知道，他曹操不是什么好捏的軟柿子。

看過電視劇《三國》的小伙伴應該會記得曹操的那句經典臺詞——

“寧可我負天下人，不讓天下人負我”。

現在我們再回看這句極符合曹操奸賊形象的臺詞，會發現它絕不只是“殘暴”那么簡單。

這句話在陳壽的紀傳體史書《三國志》中就有原型：“寧我負人，毋人負我！”

背后的故事是這樣的——

公元189年，董卓權傾朝野，極盡暴虐殺伐之事。

曹操不愿與董卓為伍，于是拒絕他的任命，改名易姓，逃離洛陽，抄小道回家鄉。

太祖以卓終必覆敗，遂不就拜，逃歸鄉里。從數騎過故人成皋呂伯奢，伯奢不在。——裴松之注《三國志》引《魏書》

路過朋友呂伯奢家時，曹操在這里駐足，稍事休息。呂伯奢雖然不在家，他的家人卻“備賓主禮”，將他當成貴客款待。

太祖聞其食器聲，以為圖己，遂夜殺之。 ——裴松之注《三國志》引《雜記》

可那天夜里，曹操聽見鐵器的聲音，以為人家要殺他，就“先下手為強”，把這一家八口人都給殺了……

但其實，這一家人打磨鐵器是為了殺豬宰羊，想要備一桌子好菜招待曹操。

得知真相的時候已經晚了，曹操已然錯殺了八條無辜生命。這時候曹操才說出了那句經典臺詞。

既而凄愴曰：‘寧我負人，毋人負我！’，遂行。 ——裴松之注《三國志》引《雜記》

在晉人孫盛的 《異同雜記》里，曹操是“繼而凄愴曰”，也就是說，他說這句話的神態是凄涼而憂傷的。

怎么可能不愧疚？

在處境如此艱難的時候遇到了如此真誠善良的人，可他曹操親手把他們殺了，也親手毀了自己僅有的溫暖。

他后悔自己誤殺好人，卻又裝作一副滿不在乎的模樣，虛張聲勢似的自我辯護，想要保住最后一點驕傲。

所以他說：“寧我負人，毋人負我”。

簡短八個字里，確實有曹操的狠戾多疑，可也藏著他的脆弱。

殺錯了人又如何？我寧可做辜負他人的惡人，也不愿遭受他人的辜負和背叛。

這何嘗不是一種安全感缺失？

如果注定有人要受到傷害，那個人一定不要是我曹操。

千百年后，我們看到了歷史和文學作品留給我們的曹操形象。

看到那個在亂世中割據一方的曹操，看到他叱咤風云，大殺四方的威風和暴虐。

可或許在曹操的生命里，在他的熊熊野心背后，是無數個證明自己的決心，是不叫天下人看輕自己的決心。

他在用宏偉的事業和功績，重新養育那個脆弱的內在小孩。

或許他保護自己的方式，就是變得強大——

強大到，足以被全世界清晰地看見。

強大到，再也不需要去考慮任何人的認可。

*本文參考資料：

[1]《三國志》西晉·陳壽

[2]《世說新語》南朝·劉義慶

[3]《曹操評傳》張作耀

[4]《品三國》易中天