廣東
九婆上線7，女權的類型、平權與平等的區別。
1、性奴隸---女性附屬于男性---男女權利平等---女性平權---女權至上，簡單概括一下女性權利的這五種類型。
2、先說“性奴隸”，其實這不是男性女性對立的問題，而是統治階級與被統治階級對立的問題，在奴隸社會里，被統治階級的男女都是奴隸，女性是性奴隸，男性是苦力奴隸。
3、再說“女權至上”，真正的女權至上可能就四個人，女兒國國王，武則天，慈禧太后，坦格利安家族的風暴降生丹妮莉絲、鐵王座的合法繼承人、安達爾人和先民的合法女王、七國守護、龍之母、草海上的卡麗熙、不焚者、解放者（哦，特別解釋一下，這真的是，“一個”人）。
4、二再說“女性附屬于男性”，上一遍“九婆上線6”中已經提過，古代女性被認為是男性的附屬物，在家從父、出嫁從夫。
5、極端兩端的“性奴隸”和“女權至上”現在社會基本都沒人會提，因為這太突破現代價值觀了，古代社會舊文化制度下的“女性附屬于男性”在近40年也沒人會提了。
6、三再說“男女權利平等”，這個也是沒有爭議的，因為現在全世界的共識都是開始認可人人平等的觀念，當然就包括男女平等的觀念。
7、最有爭議的是現在極端女權運動（號稱打拳的）提倡和鼓吹“女性平權”，這要求社會上所有權利和資源“男女平分”，比如說，24個國家領導人就要平分為12男和12女、清華招生3000人就要平分為1500男和1500女，這其實就是左派提出的“結果公平”理念，我本人不贊同此類觀點，我傾向于右派提出的“機會公平”，機會公平和程序公正才能達成結果公平，而如果由結果公平倒推則只會滋生更多的不公平和不平等。我贊同“男女平等”而不是“男女平分”，贊同誰優秀誰上，假如女性優秀，女性占據社會全部資源和份額，那也只是我們男性的不努力和逆水行舟不進則退的自食其果。
8、最后補充一點，我們以前學到的知識也是不完整的，我也一直以為原始社會的母系社會就是“女性掌管一切的母權制度”，相反，最近人類學家和社會學家經過深入研究、仔細考察后認為并不存在真正意義的母系部落，學者學家認為在這些原始野蠻的狩獵采集部落里，女性的權力并不比男性大，甚至要遠低于男性。所以，從古至今基本都是男權社會，近現代從二戰后才開始慢慢講男女平等的觀念，絕大多數國家也是從最近40年才開始把“男女平等”寫進憲法。
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