在中國古代，教師行業的最高榮耀，莫過于給皇帝當老師。倘若從皇帝做太子起就給其當老師，那不單是培養朝廷未來的接班人，自己也會被當作未來重臣培養；太子是“預備”的皇帝，太子的老師更是未來“預備”的棟梁，加官晉爵，指日可待！

同時， 帝師也是一份高危職業，俗話說： 伴君如伴虎。 帝師雖能旁敲側擊的督促，但卻不能擺出為師者尊的威嚴， “雖師，臣也，雖徒，君也”， 尊卑順序的位置絕對不容許逾越。

除此之外，帝師的門檻也頗高，不光是科舉成績好、學問深厚，還得有著高超的書法造詣。

下面，我們一起來感受宮廷帝師們的書法風采吧！

康熙皇帝之師——沈荃

沈荃《臨褚遂良枯樹賦軸》紙本行書

116×42cm 河北省博物館藏

沈荃（1624~1684），華亭（今上海市松江縣）人，字貞蕤，號繹堂，又號充齋。清順治九年（1652年）探花，授編修，累官詹事府詹事、翰林院侍讀學士、禮部侍郎，卒謚文恪。

沈荃《行書臨爭座位帖軸》綾本行書

238×50cm 天津博物院藏

沈荃常指導康熙學書，對康熙皇帝影響很大。據傳沈荃每侍帝書，下筆即指其弊，兼析其由，深得康熙帝賞識，常召至內廷論書。康熙曾對李光地說：“朕初學書，宗敬（沈宗敬）之父荃實侍，屢指陳得失，至今每作書，未嘗不思荃之勤也。”

沈荃《行書浪淘沙詞軸》綾本行書

178.2×44.3cm 北京故宮博物院藏

沈荃《行書蘭亭后序軸》綾本行書

237×51cm 山西省博物館藏

沈荃《行書仿米詩軸》綾本行書

188.2×48.4cm 浙江省博物館藏

臨米南宮帖 冊頁（十六開選四） 23.5×13.5cm×16

來自北京翰海拍賣有限公司2005秋季拍賣會

雍正皇帝之師——徐元夢

徐元夢（1655-1741），姓舒穆祿氏，字善長，滿洲正白旗人。康熙十二年（1673年），中進士，選為庶吉士。康熙五十三年（1714年），授浙江巡撫。雍正帝即位，署大學士，充《明史》總裁。乾隆帝即位，入直南書房，充《世宗實錄》副總裁。乾隆六年（1741年），去世，追贈太傅，謚號文定，入祀賢良祠。

乾隆皇帝之師——朱軾

朱軾（ 1665-1736 ），瑞州府高安縣艮下村（今屬江西省高安市村前鎮艮下朱家村）人，字若瞻，號可亭。自幼苦讀寒窗，通曉經史百家，是著名的經學家、文學家，康熙三十三年（1694），中進士。歷任潛江知縣、陜西學政、奉天府尹、浙江巡撫、左都御史。雍正時，充圣祖實錄總裁，拜文華殿大學士，兼吏部、兵部尚書。

愛新覺羅·弘歷（也就是后來的乾隆皇帝）初入學，雍正命朱軾為師，在懋勤殿設講壇，行拜師禮。朱軾對弘歷的要求很嚴，連雍正也覺得過分了，就對朱軾說： “教也為王，不教也為王。” 意思是說，對皇子，教育他做王，不教育他也做王，先生何必這么嚴格呢？朱軾答道： “教則為堯舜，不教則為桀紂。” 意思是說，教育好他，就可以使他做堯舜那樣的賢君，不教好他，就會成為夏桀、商紂那樣的暴君。雍正見說得有理，也就不好再說什么了，乾隆做了皇帝后，非常感激和尊重他的老師，曾親自到高安來問候朱軾。

道光、咸豐、同治皇帝之師——祁雋藻（qí jùn zǎo）

祁雋藻（ 1793-1866 ），字叔穎、淳浦，避諱改實甫，號春圃、觀齋、息翁，晚年號觀齋，山西壽陽人，清代道光、咸豐、同治三朝宰相。曾任國子監祭酒、戶部右侍郎、兵部尚書、戶部尚書、體仁閣大學士、禮部尚書等官職。

祁雋藻輔政為官達46年之久，兼任過道光皇帝的上書房總師傅、咸豐皇帝的太子太保銜、同治皇帝的弘德殿授讀。世稱“三代帝師（道光、咸豐、同治）”、“四朝重臣（嘉慶、道光、咸豐、同治）”。

其書法由小篆入真行，先宗柳公權，又學顏魯公，參以黃庭堅，筆意直追魏晉，師法“二王”，探索書法之真諦，形成了瀟灑練達、舒適遒健的風格。清道光、咸豐年間，被推為“書壇盟主”。《清代翰林傳略》稱其為“一代書宗”，為清中晚期四大書法家之首，有“一時之最，人共寶之”、“楷書稱首”的贊譽。

同治、光緒皇帝之師——翁同龢（hé）

翁同龢（1830~1904），江蘇常熟(今蘇州常熟）人。字叔平，號松禪，別署均齋、瓶笙、松禪、瓶廬居士、并眉居士等，別號天放閑人，晚號瓶庵居士。咸豐六年（1856年）考中狀元。

翁氏在朝40多年，為晚清政壇的重要人物。歷任戶部、工部尚書、軍機大臣兼總理各國事務衙門大臣。參與了中法戰爭、中日甲午戰爭、戊戌變法，以及對英、法、德等國的交涉和近代銀行開設、鐵路修建、新式大學堂興辦等一系列重大事件，在中國近代史上具有重要影響。他向光緒帝舉薦康有為等進步人士，被康有為譽為“中國維新第一導師”。因卷入“帝黨”與“后黨”的政治斗爭被慈禧太后罷官。

翁同龢早年從習歐、楮、柳、趙，書法崇尚瘦勁；中年轉學顏體，取其渾厚，晚年得力于北碑，平淡中見精神。打通顏字和北碑，兼收眾長，從而形成了翁字的獨特書風，成為晚清頗具影響的書法家。

光緒皇帝之師——孫家鼐

孫家鼐(1827~1909)，字燮臣，號蟄生、容卿、澹靜老人，安徽壽州(今淮南壽縣)人。咸豐九年(1859年)狀元，授翰林院修撰。出湖北學政，升侍講、侍讀。入值上書房。光緒四年(1878年)，命在毓慶宮行走，與翁同和同任光緒帝師。歷升侍講學士、侍讀學士、侍郎等職。光緒二十四年（1898），光緒帝下詔推行變法，廢科舉，興學堂，命孫家鼐主辦京師大學堂（今北京大學）。

宣統皇帝之師——陸潤庠

同治十三年，陸潤庠在殿試中一舉奪魁，成為大清王朝第一百零一名狀元，辛亥后，留清宮，任遜位末代皇帝溥儀之師。陸潤庠溫和平易近人，接物無崖岸，雖貴為大臣但服用簡樸。能書法，擅行楷，早年致力于唐人手禮，尤鐘情于歐陽詢、虞世南尺牘，古人語其妙，虞結在肺腑，歐結在肢節，大不侔也。陸潤癢熔鑄二人之特點，采各家所長自成一體。

宣統皇帝之師——王國維

王國維（1877-1927），字伯隅、靜安，號觀堂、永觀，漢族，浙江海寧鹽官鎮人。清末秀才。我國近現代在文學、美學、史學、哲學、古文字、考古學等各方面成就卓著的學術巨子，國學大師。

宣統皇帝之師——羅振玉

羅振玉（1866-1940），字叔蘊、叔言，晚年號雪堂、貞松老人，祖籍浙江上虞，中國近代著名學者，于古器物學、考古學、金石學、甲骨學、農學等方面皆有成就。精于收藏考釋，著有《殷墟書契菁華》《殷墟書契前編》《殷墟書契后編》《殷墟書契考釋》等，被譽為“開甲骨文識字之始”，是近代以甲骨文入書的開創者。

宣統皇帝之師——朱益藩

朱益藩（1861-1937），字艾卿，號定園，益浚弟，江西蓮花人。光緒庚寅翰林，官至湖南正主考，陜西學政，上書房師傅，考試留學生閱卷大臣。曾任北京大學第三任校長、著名書法家。 朱益藩七十壽辰的時候，溥儀給他的壽詩中就有 “善書健腕猶飛白，旨酒溫顏自渥丹” 的句子，對他的書法給予了很高的評價。

宣統皇帝之師——陳寶琛

陳寶琛（1848-1935年），字伯潛。漢族，福建閩縣螺洲人。晚清大臣，學者。1909年，陳寶琛奉召入京，擔任禮學館總纂大臣。1911年，陳寶琛任宣統帝溥儀的老師，賜紫禁城騎馬。1912年2月12日，清帝遜位，陳仍追隨溥儀，奉命修《德宗實錄》。民國十三年（1924年）十月，溥儀被逐出故宮時，溥儀見到陳寶琛，放聲大哭說：“我無顏見祖宗啊！”

宣統皇帝之師——梁鼎芬

梁鼎芬（1859-1919），晚清學者、藏書家，廣東番禺人。光緒六年進士，授編修。歷任知府、按察使、布政使，曾因彈劾李鴻章，名震朝野。后應張之洞聘，主講廣東廣雅書院和江蘇鐘山書院，為《昌言報》主筆。詩詞多慷慨憤世之作，與羅惇曧等人并稱“嶺南近代四家”。

宣統皇帝之師——袁勵準

袁勵準（ 1877～1935 ），字玨生，號中州，別署恐高寒齋生。武進縣城（ 今常州市區 ）人。書畫家。光緒二十四年（ 1898年 ）中進士，授翰林院編修，被命為南書房行走；光緒二十八年任京師大學堂監督；光緒三十一年負責創辦實業學堂（ 北大工學院前身 ），任監督，在此期間曾任甲辰科會試同考官。

結尾總覺我想說：我們經常說“字如其人”，書法寫的好的人，一般都不會太差勁。

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