江蘇
中國書法
作為特有的中華文化
卻在無聲中
帶給我們更多的文化自信
一起看看
中國書法的千年歷史
感受書法的力量！
中國歷代書法鑒賞
遠古及先秦
看古文字如何演變
殷商甲骨文
西周《大盂鼎》
西周《毛公鼎》
春秋《子仲姜盤銘》
兩漢三國
感受漢碑的博大雄渾
西漢《西狹頌》
東漢《張遷碑》
東漢《鮮于璜碑》
東漢《曹全碑》
漢《袁安碑》
漢《祀三公山碑》
漢《孔宙碑》
居延漢簡
漢·張芝《秋涼帖》
西晉·索靖《月儀帖》
三國·鐘繇《宣示表》
三國·衛瓘《頓首州民帖》
三國·皇象《文武帖》
三國·皇象《急就章》
三國·吳《谷朗碑》
兩晉南北朝
追隨鐘繇、二王的腳步
西晉·陸機《平復帖》
東晉《爨寶子碑》
東晉·衛夫人
東晉·王羲之《得示帖》
東晉·王羲之《豹奴帖》
東晉·謝安《中郎帖》
東晉·王獻之《洛神賦》
東晉·王珣《伯遠帖》
《瘞鶴銘》
南齊·王僧虔《萬歲通天帖》
隋唐五代
完善王羲之體系
奠定楷書之“模板”
隋《出師頌》
隋《董美人墓志》
隋·智永《真草千字文》
唐·歐陽詢《季鷹帖》
唐·徐浩《不空和尚碑》
唐·薛稷《信行禪師碑》
唐·虞世南《汝南公主墓志》
唐·顏真卿《祭侄文稿》
唐·顏真卿《顏勤禮碑》
唐·柳公權《草書蒙詔帖》
唐·柳公權《玄秘塔碑》
唐·李陽冰《城隍廟碑》
唐·孫過庭《書譜》（局部）
唐·李世民《溫泉銘》
唐·武則天《升仙太子碑》（碑額）
唐·顏真卿《劉中使帖》
唐·褚遂良《雁塔圣教序》
唐·陸柬之《文賦》
唐·李白《上陽臺帖》
唐·賀知章《草書孝經》
唐·張旭《古詩四帖》
唐·鐘紹京《靈飛經》
唐·李邕《云麾將軍李思訓碑》
唐·李隆基《鹡鸰頌》
唐·杜牧《張好好詩》
五代·楊凝式《韭花帖》
五代·徐鉉《今有私誠帖》
兩宋時期
尚意書風，盡顯文人韻
北宋·蘇軾《黃州寒食詩帖》
北宋·蘇軾《次辯才韻詩帖》
北宋·黃庭堅《松風閣帖》
北宋·黃庭堅《諸上座帖》
北宋·黃庭堅《黃州寒食詩卷跋》
北宋·米芾《蜀素帖》
北宋·米芾《糧院帖》
北宋·蔡襄《離都帖》
南宋·吳琚《急足帖》
南宋·陸游《跋北齊校書圖》
北宋·趙佶《欲借風霜二詩帖》
北宋·趙佶《閏中秋月帖》
北宋·趙佶《草書千字文》
北宋·李建中《土母帖》
北宋·范仲淹手札
北宋·王安石《楞嚴經旨要卷》
北宋·秦觀《摩詰輞川圖跋》
北宋·薛紹彭《晴和帖》
北宋·林逋《松扇五詩卷》
北宋·米友仁《動止持福帖》
南宋·文天祥《謝昌元座右自警辭》
南宋·陸游《懷成都詩卷》
南宋·范成大《雪晴帖》
南宋·辛棄疾《去國帖》
南宋·張即之《斂襟談老氏詩》
元朝時期
趙孟頫帶領“復古”
純潔了后來數百年的書法正脈
趙孟頫《秋深帖》
趙孟頫《行書二贊二詩卷》
鄧文原《跋王羲之雨后帖》
倪瓚《淡室詩》
楊維楨《城南唱和詩卷》
鮮于樞《杜詩魏將軍歌》
康里夔夔《述張旭筆法卷》
明朝時期
追著元四家
把“上溯晉唐”進行到底
明·祝允明《前后赤壁賦》
明·宋濂《煙江疊嶂圖跋》
明·唐寅《落花詩》
明·唐寅《自書詞》
明·朱元璋《大軍帖》
明·張瑞圖《草書千字文》
明·黃道周《孝敬定本》
明·王鐸《贈張抱一草書詩卷》
明·董其昌《草書手札》
明·釋擔當 草書扇面
明·吳承恩 《扇面七言律詩》
明·米萬鐘《草書扇面》
明·倪元璐《行書尺牘》
明·陳洪綬《行草尺牘》
明 于謙書法
明·王守仁 《銅陵觀鐵船歌》
明·解縉 《自書詩》
明·徐渭書法
清朝時期
一掃帖的練習
到碑的世界去尋找天地
清·傅山《草書七言詩軸》
清·查士標《行書送友人詩扇》
清·鄧石如《隸書論書立軸》
清·康熙《草書八言聯》
清·乾隆《御書洪咨夔春秋說論隱公作偽事》
清·八大山人《行書題畫詩》
清·蒲松齡《聊齋詩存》
清·金農《和四言聯》
清·鄭板橋《行書論書立軸》
林則徐書法
清·劉墉《論書軸》
清·趙之謙《隸書聯》
清·張裕釗 對聯
清·康有為《行書對聯》
清 吳昌碩書法
清 沈曾植
近現代
尋找碑帖融合之路
李瑞清
弘一法師
毛澤東
周恩來
于右任
魯迅
齊白石
郭沫若
陸維釗
沈尹默
徐悲鴻
林散之
沙孟海
王蘧常
徐生翁
謝無量
啟功
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