7 月 27 日晚間,少林寺管理處發布通報稱:少林寺住持釋永信涉嫌刑事犯罪,挪用侵占項目資金寺院資產;嚴重違反佛教戒律,長期與多名女性保持不正當關系并育有私生子。目前正在接受多部門聯合調查。有關情況將及時向社會公布。
次日,中國佛教協會發布公告稱,同意對釋永信(俗名:劉應成)的戒牒予以注銷,“釋永信的所作所為性質十分惡劣,嚴重敗壞了佛教界的聲譽,損害了出家人的形象。”
釋永信方丈,俗名劉應成,生于 1965 年,安徽潁上人。1981 年到少林寺,禮第二十九代方丈釋行正長老為師,1987 年,行正長老圓寂,承師衣缽,接任少林寺管委會主任,全面主持寺院事務,1999 年,榮膺少林寺方丈。
在其任內,少林寺在商業化道路上不斷探索前行,引發廣泛爭議,從大量申請商標,到涉足房地產等領域,少林寺的商業版圖不斷擴大,這一系列舉動讓少林寺備受 “過于商業化” 的質疑 。
如今,隨著釋永信因涉嫌刑事犯罪及嚴重違反佛教戒律接受調查,少林寺也迎來了新的發展轉折點。依據《漢傳佛教寺院住持任職辦法》,經少林寺兩序大眾民主評議贊成,并履行有關程序,禮請印樂法師任少林寺住持。
印樂法師,俗名尹清全,1966 年 7 月生于河南省桐柏縣。
1982 年,16 歲的他在桐柏山象鼻子寺出家,拜海勃法師為師,法名印樂,
1983 年,他前往南京棲霞寺受具足戒,之后在棲霞寺僧伽培訓班學習,
1986 年考入中國佛學院,1990 年畢業。 畢業后,印樂法師到河南省佛教協會工作,期間參與了《河南佛教志》的編寫,還到河南多地調研,助力當地宗教場所管理條例的制定。
2003 年 10 月,他受河南省佛教協會委派,主持洛陽白馬寺工作。當時白馬寺部分古建筑損毀嚴重,僧團人才不足,影響力有所下降,他接手后,推進了天王殿、大雄寶殿等核心建筑的修繕,將傳統工藝與現代技術結合;在擴建時保留原有中軸線布局,新建的藏經閣采用唐代風格,與古建群相協調。
同時,引入數字化保護理念,對寺內明代佛像進行三維掃描,建立了文物數字檔案庫, 2005 年 11 月,印樂法師成為白馬寺方丈,任內,他推動了白馬寺國際佛殿區的建設,印度、緬甸、泰國、斯里蘭卡等國相繼在此建佛殿,使白馬寺形成了多國風格佛殿并存的格局。
在文化傳承上,他在寺內設立 “禪茶一味” 體驗區,創辦 “白馬寺講壇”,邀請學者講解佛教經典,累計舉辦講座 300 余場,2005 年,他創辦 “釋源佛學院”,開設唯識學課程及宗教學、考古學等多元課程,還與高校合作開設相關碩士班,采用禪修學分制,培養了不少僧才。
國際交流方面,作為中國佛教協會副會長,他多次參與國際活動,率團參加聯合國相關論壇,出版了一些佛教研究著作,還策劃了 “佛教中國化” 國際巡展,發起 “一帶一路佛教友好行” 活動。
社會公益上,汶川地震時,他帶領僧眾捐款 200 萬元,并赴災區參與心理疏導;河南暴雨期間,白馬寺設臨時安置點幫助受災群眾,他還建立慈善基金,開展關愛留守兒童、資助貧困學生等活動,在寺院推行環保措施,如建太陽能發電系統、發起 “佛教生態林” 項目等。
印樂法師曾獲緬甸 “宗教勛章”、泰國摩訶朱拉隆功大學名譽博士學位,2020 年被聯合國教科文組織評為 “世界文化遺產保護杰出貢獻者”,其著作《禪心悟語》被翻譯成多種文字。
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