今年7月24日，恰逢獅子座開端，比利時(shí)布魯日開啟了一場(chǎng)超現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)家薩爾瓦多·達(dá)利的展覽。達(dá)利創(chuàng)作中的意象投射到地板、墻壁和天花板上，讓現(xiàn)場(chǎng)觀眾仿佛浸入藝術(shù)家的夢(mèng)境。

現(xiàn)代技術(shù)讓荒誕不經(jīng)的達(dá)利至今鮮活。1967年，正值星占術(shù)在美國和歐洲掀起復(fù)興的熱潮，達(dá)利以十二星座為主題，創(chuàng)作了十二幅版畫：白羊、金牛、雙子……

達(dá)利創(chuàng)作的十二星座版畫（部分）?Bonhams

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這些作品的色彩和線條，帶有些許超現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格。而最令人莞爾的是巨蟹座——達(dá)利以龍蝦取代了螃蟹——呼應(yīng)他在藝術(shù)史留名的代表作之一，“龍蝦電話”，以及他與時(shí)裝大師Elsa Schiaparelli合作的“龍蝦裙”。

這些十二星座版畫多次出現(xiàn)在拍賣會(huì)上，被博物館和收藏家收藏。時(shí)至今日，十二星座仍然是各種藝術(shù)創(chuàng)作的靈感，這背后是每個(gè)人對(duì)自我“性格分類”的好奇，是對(duì)神秘主義的迷戀。

2025年瑞士高級(jí)制表品牌江詩丹頓的最新作品，Métiers d'Art藝術(shù)大師系列致敬星辰萬象時(shí)計(jì)，恰好是一整套“黃道十二星座”腕表，相信大部分看到它們的人，也會(huì)首先想到與性格時(shí)運(yùn)有關(guān)的星占學(xué)內(nèi)容。

Métiers d'Art藝術(shù)大師系列致敬星辰萬象時(shí)計(jì)

最直接的原因，大概就是表盤上那些深入人心的星座圖案，就像人類最初把這一組組群星想象成生活中見過的人和物一樣，此時(shí)的它們已不再是遠(yuǎn)在天上的星，而是我們身邊熟悉的東西。

今天生活中，星占學(xué)比天文學(xué)更流行，“風(fēng)、火象星座可以相處融洽，而水和土象星座可以交融”，紫微斗數(shù)，三方四正，東西雜學(xué)……人們?cè)敢庀嘈胚@些占星內(nèi)容，渴望在不確定的時(shí)代，獲得對(duì)命運(yùn)的掌控感。

01

星占學(xué)的天文底色

星占學(xué)與天文學(xué)，在今人心目中，顯然是兩門不同的學(xué)問：前者是玄學(xué)，后者是科學(xué)。不過在漫漫人類歷史里，有相當(dāng)長一段時(shí)間，它們實(shí)為一體——可以追溯到一個(gè)共同的源頭，古巴比倫文明。

四千多年前的兩河流域，生活著一群“星占天文學(xué)家”，他們是國王的“先知”，通過對(duì)天象的觀察、記錄和測(cè)算，來預(yù)卜各種國家大事：年成好壞、戰(zhàn)爭勝負(fù)以及君王吉兇之類。

隨著亞述、波斯等文明在兩河流域更迭，以及馬其頓與羅馬帝國的“希臘化”擴(kuò)張，“星占天文學(xué)”傳至埃及、羅馬乃至整個(gè)歐洲，并不斷吸收、融入新的文化內(nèi)容。

事實(shí)上，“星占天文學(xué)”就是古代的科學(xué)，并且取得了許多實(shí)用成就，天球坐標(biāo)體系，就是其中之一。有趣的是，東西方誕生了各自不同的天空劃分規(guī)則：西方用星座的方式，而東方則是“三垣二十八宿”與“星官”理論。

18世紀(jì)西方繪圖師Robert de Vaugondy繪制的天體球

“黃道十二星座”，又稱“黃道十二宮”，是星座理論中最為重要的部分，十二座“宮殿”沿天球黃道首尾相接，自白羊座起，太陽每30天依次“移駕”到下一座宮闕，循環(huán)往復(fù)，一年又一年。

黃道十二星座圖?starwalk

巴比倫時(shí)期已有黃道十二星座的雛形，對(duì)今世影響最為深遠(yuǎn)的，當(dāng)屬后來融入的希臘（羅馬）文化，托勒密在《天文學(xué)大成》記錄了48個(gè)星座，黃道星座位列其間。而希臘神話與星座的結(jié)合，更是廣為流傳。

希臘神話里的大力神赫拉克勒斯，是一個(gè)有很多故事的人，多個(gè)黃道星座與他有關(guān)。赫拉克勒斯的“十二功績”，與唐僧師徒的“八十一難”頗為相似，其中的尼密阿巨獅與巨蟹，在完成“阻撓”任務(wù)后，就分別成為了天空中的獅子座和巨蟹座。

赫拉克勒斯與巨獅搏斗，古羅馬時(shí)期馬賽克壁畫

?馬德里國家考古博物館

在一次與半人半馬的肯陶洛斯族的作戰(zhàn)中，赫拉克勒斯一箭誤傷了自己的授業(yè)恩師——希臘神話中所有英雄的師父——文武雙全、精通六藝的天神喀戎（也是半人半馬，但不是肯陶洛斯族），失誤導(dǎo)致喀戎最終喪命，神王宙斯就把喀戎升天，化作人馬座（射手座）。

神王宙斯與十二星座也有直接相關(guān)的故事，金牛座的眾多來歷版本中，為人們所熟知的當(dāng)屬宙斯的化身之一——誘拐歐羅巴的大白牛，在馱著腓尼基公主成功跨越愛琴海之后，它也被宙斯升上夜空，成為黃道上的金牛座。

誘拐歐羅巴，倫勃朗?保羅蓋帝博物館

02

腕間星辰萬象

以預(yù)卜國家大事為初衷，觀測(cè)天象的星占天文學(xué)家，“順道”總結(jié)出了早期的時(shí)間表達(dá)與歷法規(guī)律，成為最早的時(shí)間詩人。再后來誕生了專業(yè)的鐘表匠人，便有了更為豐富的精密時(shí)計(jì)，而宇宙、日月星辰、星座，一直都是時(shí)間計(jì)量的基礎(chǔ)與靈魂。

大約一百年前，江詩丹頓曾攜手法國著名珠寶商Verger Frères，打造了一款裝飾藝術(shù)風(fēng)格的座鐘，水晶材質(zhì)的裝飾外圈上，正是具象化的黃道十二星座圖案。

裝飾藝術(shù)風(fēng)格座鐘，1927年，江詩丹頓典藏

這一次的Métiers d'Art藝術(shù)大師系列致敬星辰萬象時(shí)計(jì)，再一次以十二星座為主題，至美而玄妙。18K 5N粉紅金材質(zhì)表盤上，江詩丹頓以擅長的機(jī)刻雕花工藝，細(xì)膩鐫刻出十二星座圖案，金色線條串起閃耀的鉆石，勾勒出星座的主星軌跡。

機(jī)刻雕花工藝與鉆石鑲嵌呈現(xiàn)星座圖案

江詩丹頓產(chǎn)品營銷及創(chuàng)新總監(jiān)Sandrine Donguy解釋說：“江詩丹頓與天文學(xué)有著天然深厚的淵源，星占學(xué)的詩意魅力和神秘浪漫的氣質(zhì)，也令我們深深為之著迷。”

江詩丹頓產(chǎn)品營銷及創(chuàng)新總監(jiān)Sandrine Donguy

機(jī)刻雕花是高級(jí)制表一項(xiàng)傳統(tǒng)的裝飾技藝，通常情況下，工藝大師一手控制輪盤旋轉(zhuǎn)，一手推進(jìn)刻刀，小心掌握力道，將輪盤邊緣的紋飾，均勻地微縮雕刻于表盤上，得到規(guī)律的直線、曲線，或是紋路相交的幾何圖樣。

“十二星座腕表”的機(jī)刻雕花工藝，與上述傳統(tǒng)方式不同——江詩丹頓機(jī)刻雕花大師獨(dú)創(chuàng)了一種“位圖式機(jī)刻雕花”（figurative guilloché ）技術(shù)，以自由創(chuàng)作的大小、形狀各異的三角形，巧妙排布，勾畫出星座圖案。

“位圖式機(jī)刻雕花”（figurative guilloché ）技術(shù)

呼應(yīng)星空主題，江詩丹頓還運(yùn)用了精湛的珠寶鑲嵌技藝，在表圈、表冠、表耳以及表扣上，鑲嵌長階梯形切割的藍(lán)色藍(lán)寶石，并搭配一條深藍(lán)色的鱷魚皮表帶，腕表整體呈現(xiàn)出夜空的顏色。

腕表內(nèi)部是江詩丹頓2160自動(dòng)上鏈陀飛輪機(jī)芯，6點(diǎn)鐘位置的陀飛輪仿佛太陽般永恒運(yùn)轉(zhuǎn)，與表盤藍(lán)色背景中的星座圖案相映成趣，巧妙呼應(yīng)了太陽與黃道十二宮的天文韻律。

陀飛輪與表盤圖案呼應(yīng)太陽與黃道十二宮

水瓶、射手、處女與雙子四枚人形星座腕表，江詩丹頓工藝大師在人體部分運(yùn)用了乳光裝飾的特殊處理，展示出與其他星座不同的細(xì)節(jié)。

這套作品還讓人想到了另一枚江詩丹頓杰作——2021年誕生的Les Cabinotiers閣樓工匠三問報(bào)時(shí)陀飛輪星空?qǐng)D“獅子座”珠寶腕表，那是一枚具有三問報(bào)時(shí)、陀飛輪以及星空?qǐng)D的高復(fù)雜孤品，是江詩丹頓對(duì)綿延流長的“星占天文學(xué)”的又一次致敬之作。

Les Cabinotiers閣樓工匠三問報(bào)時(shí)陀飛輪星空?qǐng)D“獅子座”珠寶腕表

03

“天文學(xué)之子”

人類的宇宙認(rèn)知今非昔比，天球坐標(biāo)系成為科學(xué)的一部分，按國際天文學(xué)聯(lián)合會(huì)規(guī)定，全天劃分為88個(gè)星座。黃道星座在天文學(xué)意義上也增加為13個(gè)，天蝎與射手之間的蛇夫座被增補(bǔ)進(jìn)來，這樣更符合天文觀測(cè)與歷法節(jié)氣的運(yùn)行更替（大雪節(jié)氣落在蛇夫座）。

現(xiàn)代天文學(xué)增補(bǔ)蛇夫座為第13個(gè)黃道星座

從人類文明發(fā)展的角度看，歷法是古代“星占天文學(xué)”最重要的成果，從根本上促進(jìn)了農(nóng)耕社會(huì)的形成和進(jìn)步。兩河流域最初采用觀測(cè)月亮周期得來的陰歷；以太陽周期為依據(jù)的陽歷，最早出現(xiàn)于古埃及；而中國農(nóng)歷，則是總結(jié)了日、月與五大行星運(yùn)行規(guī)律的“陰陽合歷”。

自天文學(xué)衍生出的鐘表學(xué)，被譽(yù)為“天文學(xué)之子”，天文是時(shí)間歷法的源頭，更是高級(jí)制表取之不竭的靈感源泉。270年“臻途”中，江詩丹頓不間斷地以涵蓋星空、星座以及歷法功能的各種時(shí)計(jì)，表達(dá)對(duì)時(shí)間源起的敬意。

江詩丹頓250周年推出的l'Esprit des Cabinotiers隱秘式座鐘，2017年以哥白尼“日心說”為靈感的Métiers d'Art藝術(shù)大師系列哥白尼天體球腕表，以及2017年的Les Cabinotiers閣樓工匠天體超卓復(fù)雜3600孤品腕表，都是天文功能時(shí)計(jì)的杰出代表。

江詩丹頓不斷以作品致敬天文

作為品牌270周年紀(jì)念的重磅作品，史上最復(fù)雜腕表、具有41項(xiàng)功能的Les Cabinotiers閣樓工匠Solaria超卓復(fù)雜功能表款，除了黃道星座、星空?qǐng)D、歷法以及太陽相關(guān)等天文功能，江詩丹頓還開創(chuàng)性地將星空?qǐng)D與追針計(jì)時(shí)結(jié)合，開發(fā)出“追星”功能。

公歷歷法（格里高利歷）之外，江詩丹頓在過去近二十年里，對(duì)猶太歷法和中國農(nóng)歷歷法進(jìn)行了極為深入的研究，分別打造出具有57項(xiàng)功能的參考編號(hào)57260和63項(xiàng)功能的The Berkley懷表，這兩枚史上最復(fù)雜的時(shí)計(jì)，更是歷法功能領(lǐng)域的巔峰。

參考編號(hào)57260懷表

The Berkley懷表

新世紀(jì)以來，江詩丹頓形成了十年一大慶的慣例，每一次，江詩丹頓都會(huì)以開創(chuàng)性的復(fù)雜功能，絕美的藝術(shù)工藝，讓每一位熱愛高級(jí)鐘表的擁躉熱血沸騰，讓人們領(lǐng)略到“天文學(xué)之子”的真正魅力。

270周年的紀(jì)念活動(dòng)還在繼續(xù)，傳奇仍在被書寫。

1775年9月17日，Jean-Marc Vacheron簽下第一份學(xué)徒契約，標(biāo)志著江詩丹頓品牌“臻途”的起點(diǎn)，2025年9月17日，品牌將隆重慶祝270歲生日。高級(jí)制表的忠實(shí)表迷們，期盼著江詩丹頓再一次捧出震撼人心的杰作，江詩丹頓，已蓄勢(shì)待發(fā)。