箕子東渡入朝鮮，是歷史還是傳說

【摘要】自漢代以來，普遍認為箕子朝鮮是真實的歷史。所以當朝鮮官方不認可其存在時，民間輿論嘩然。本篇及后續系列內容，將向您揭示歷史的真相。

1993年，朝鮮提出史學新體系，從古至今包括檀君朝鮮、衛滿朝鮮、高句麗、渤海國、高麗王朝、李氏朝鮮。

竟然不認可箕子朝鮮的存在，花喜鵲尾巴長，娶了媳婦忘了娘，昔日的宗主國民間議論紛紛。

要知道，平壤本來是有箕子陵的，從1102年修建，至1959年被毀，顯然在此期間朝鮮是承認箕子的。

檀君朝鮮是神話傳說。朝鮮正史《三國史記》未提到檀君。該書編著于1145年，高麗王朝時期，當時中國南宋和金朝南北對立。

檀君的故事，源自朝鮮13世紀的古書《三國遺事》，以及稍晚的史詩《帝王韻紀》。

《三國遺事》由高麗僧人一然編著，描述天王桓雄與熊女結合，生子壇君王儉。

《帝王韻紀》由學者李承休編著，描述天王桓雄的孫女與檀樹神結合，生子檀君。這竟然是兩個不同的故事版本。

衛滿朝鮮是史實。公元前194年至公元前107年，燕國人衛滿在朝鮮半島立國。后被漢武帝所滅，改為樂浪、玄菟、真番、臨屯等四個郡，史稱漢四郡。

高句麗，是在公元前37年至公元668年，由扶余人朱蒙建立，位于玄菟郡高句驪縣。渤海國建于698年，926年為契丹所滅。高麗王朝建于918年，1392年為權臣李成桂所滅。

李氏派人來大明朝貢，帶著“和寧、朝鮮”兩個名字，明太祖朱元璋選了“朝鮮”作為其國號。

漢代以來普遍認為，在衛滿朝鮮之前有個箕子朝鮮，由箕子建立，至末代君主箕準，存續千年之久。

箕子是商紂王的叔父，與微子、比干齊名。 《論語·微子》：“微子去之，箕子為之奴，比干諫而死。”

關于箕子朝鮮，漢代典籍有載。《淮南子·時則訓》：“東方之極，自碣石山過朝鮮，貫大人之國，東至日出之次。”

《史記·宋微子世家》：“于是武王乃封箕子于朝鮮而不臣也。” 《漢書·地理志》：“殷道衰，箕子去之朝鮮，教其民以禮義，田蠶織作。”

朝鮮二字最早見于《山海經》。海內經：“東海之內，北海之隅，有國名曰朝鮮、天毒，其人水居，偎人愛之。”

普遍認為，東海就是現在的東海，北海或許是貝加爾湖，朝鮮半島的位置差不多就在兩者之間。

半島自然是水居，民風淳樸，相互親愛，顯然是箕子教化的結果，這就和《漢書》對上了。

海內北經：“朝鮮在列陽東，海北山南。列陽屬燕。”這就和實際的地理對上了，朝鮮在燕國屬地列陽的東面，在東海的北面，長白山的南面。

關于箕子的后世，漢代以后的典籍，如《魏略》、《三國志》、《后漢書》等，都有朝鮮王“準”的類似說法。

朝鮮正史《三國史記》提到了箕子，未提到其后世，說明也認可箕子入朝鮮的說法。

箕子朝鮮，看起來很像是真實的歷史。