11月1日，在蒙蒙的細雨中西南政法大學“黔心”創新創業團隊前往黔江開展實地調研，對黔江竹編的傳承人梁亨璞先生進行了深度訪談，加深了對這項傳統技藝的理解。同時，團隊一行人還先后赴濯水古鎮、萬濤故居參觀調研，在紅色歷史文化與非遺技藝的碰撞中，對非遺技藝傳承又有了新的想法。

探訪黔江竹編非遺傳承人—守護指尖上的技藝探訪萬濤故居紅色記憶

今年78歲的梁亨璞是黔江竹編燈籠的第八代傳人，梁亨璞先生向團隊成員詳細介紹了黔江竹編的歷史淵源與制作工藝。

梁氏竹編是黔江非遺竹編技藝的代表之一，梁氏始祖梁邦文自湖南遷徙定居至當地后，農閑時機為維系生計，撿起了自己的舊手藝—編織竹編燈籠。自此便一代一代往下傳承，直至梁亨璞時，已經傳到了第八代。

然而竹編技藝的傳承并非一帆風順，最初，梁氏竹編燈籠因其精美繁復的做工、造型，在當地廣受好評。梁氏竹編燈籠是當時婚嫁用燈、節日用燈、號燈、字燈、花燈、靈堂燈、檐燈、銀魂燈的首選。但隨后而來的“破四舊”，梁氏竹編燈籠遭到了滅頂之災，此后便銷聲匿跡于江湖之中，直到2006年，黔江區舉辦首屆鄉村文化節時，在馬喇鎮黨委、政府的尋找下，這門獨家手藝才逐漸重見天日。

“我印象中，梁氏竹編最輝煌的時候是在2015年。”梁亨璞回憶道，“那段時間有很多人過來采訪，有一次，北京一所大學的二十多個人都過來學習。”

在政府的協助下，2022年，梁亨璞被推薦為第六批市級非遺項目代表性傳承人。2024年，黔江傳統竹編入選重慶市第一批非遺與旅游融合發展推薦名單。

梁氏竹編燈籠，有其特殊的制作要點，首先就是原材料——竹子的選擇。“我們做燈籠用的竹子是慈竹，其它的竹子一律不用。”為什么就一定得用慈竹？梁亨璞告訴團隊成員，做燈籠的竹子只能用一節，不能用一節以上，因為在編織過程中竹節處容易斷裂。所以每節長到兩尺的慈竹便成了最佳選擇。慈竹雖多，但其生長地都離梁亨璞現在的居住地較遠。常去的早化、酉陽等地，離家也有幾十里路。

將慈竹搬回家后，挑戰也才剛剛開始。第一道工序便是用刀劈篾條絲，“這是做一個燈籠最難也最重要的一個環節。”梁亨璞說。劈篾條絲的技法大有文章，“劈的篾條絲粗細必須均勻，如果不均勻，編織出來的燈籠便是歪的。”第二道工序就是編織了，其中編織又以燈籠上口最為重要，它是控制整個燈籠大小和造型的關鍵部位。做完第二道工序后，竹編燈籠的毛坯就成型了。后面的工作便是給燈籠貼上皮紙、寫字繪畫、用桐油制作顏料并上色、晾曬、制作燭臺與掛架。這樣，一個精美的梁氏竹編燈籠就誕生了。

梁亨璞告訴團隊成員，他從2000年左右開始，接過哥哥和父親的擔子，開始學習竹編，至今已有二十多年，從選竹、破竹、刮青到編織，每一步都親力親為，每一步都傾注著自己的心血，有時做好一個燈籠需要花上好幾天的時間。

然而，黔江竹編燈籠的繁瑣程序讓其在一般的竹編燈籠中脫穎而出，卻也讓想學習它的人望而卻步。梁亨璞坦言，如今他最擔憂的，是這門技藝面臨失傳的危機。“年輕人大多外出學習、務工，愿意沉下心來學竹編的人越來越少。”他語重心長地說。提及收徒標準，梁亨璞鄭重告訴團隊成員：“只要他把這件事情看作是重要的事情就行，意識到這個竹編是老前輩們一代一代遺傳下來的絕門手藝，不要讓老祖宗的東西在我們這一代斷了。”梁亨璞今年78歲，他有意將竹編技藝傳給兒子和兩個學徒，但他們常年在外打工，忙于生計，現在只有梁亨璞一人仍在堅守著黔江竹編這門手藝。

采訪結束后，團隊成員在梁亨璞先生的帶領下，觀摩了他的竹編作品。一盞盞精巧別致的竹編燈籠尤為引人注目，燈籠上點綴的字畫筆墨靈動、意蘊悠長，與竹編工藝相映成趣。燈籠結構嚴謹、造型典雅，細密的竹絲在光線下泛著溫潤的光澤，展現了梁先生高超的技藝與深厚的藝術修養。

下午3時，西南政法大學黔心團隊一行懷著崇敬之心，抵達萬濤故居開展參觀調研活動。團隊成員循著革命先輩的足跡，在實地探訪中感悟紅色歷史，在聆聽事跡中傳承初心使命，更在紅色記憶與非遺竹編的交織中，探尋文化傳承的精神內核。

萬濤，原名萬詩楷，號鐵民，1904年出生于重慶黔江（今屬重慶市黔江區）一個土家族家庭，是中國共產黨早期優秀黨員、杰出的無產階級革命家、紅軍高級指揮員。黔江盛產竹子，竹編技藝是當地世代相傳的非遺手藝，年少時的萬濤便在生活中耳濡目染，對這門蘊含著堅韌與智慧的傳統技藝有著深厚情感。1924年加入中國共產黨后，他先后在重慶、武漢、上海等地從事地下工作，后參與創建湘鄂西革命根據地，歷任中共鄂西特委委員、紅四軍第二路黨代表、紅二軍團政治委員等重要職務，與賀龍、周逸群等革命先輩并肩作戰，粉碎國民黨反動派多次“圍剿”，為革命根據地發展壯大立下汗馬功勞。在根據地物資匱乏的歲月里，萬濤始終記著家鄉的竹編技藝，鼓勵軍民利用當地豐富竹資源，編織竹制農具支援生產、打造簡易竹器保障生活，用接地氣的傳統技藝解決實際困難，更以竹子“堅韌不拔、中空有節”的特性勉勵身邊同志堅守革命氣節。1932年，萬濤在“肅反”擴大化中不幸犧牲，年僅28歲，他與竹編相關的生活印記和精神傳承，成為黔江紅色文化與非遺技藝交融的珍貴注腳。

調研過程中，團隊成員在故居講解員的引導下，仔細參觀了陳列的歷史照片、文獻資料、竹編老物件復制品等，深入了解萬濤同志短暫而光輝的革命生涯，以及他與家鄉非遺竹編的深厚聯結。大家認真聆聽萬濤同志堅守信仰、帶領軍民攻堅克難的事跡，對紅色文化與非遺技藝的融合有了更直觀的認識，不時駐足交流感悟。

“萬濤同志用竹子精神砥礪初心，讓我們看到了紅色基因與非遺技藝的內在契合。”團隊成員表示，此次調研既是一次深刻的紅色教育課，更是研究的重要實踐支撐。黔心團隊將以此次調研為契機，深入挖掘紅色文化與非遺竹編的精神關聯，將先輩精神融入研究實踐，為傳承紅色基因、活化非遺技藝貢獻青年力量。

此次參觀調研，團隊成員不僅重溫了波瀾壯闊的革命歷史，更堅定了文化傳承的理想信念。未來，黔心團隊將持續開展相關調研與活動，幫助紅色精神關聯的非遺技藝在新時代煥發蓬勃生機。

采寫供稿｜西南政法大學“黔心”團隊