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2025年12月28日

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晚安栗子

這是2025年最后一條《晚安栗子》，提前祝大家新年快樂！

·江西省博發聲明為原件

·灣里當代藝術中心開館

·花箋之間見文人情懷

·“馬住”重塑國潮范式

·北京德寶拍賣停業

·故宮養心殿重新開放

江西省博發聲明為原件

12月28日晚，江西省博物館發布聲明，近日，有觀眾質疑“山谷雅集——黃庭堅誕辰980周年特展”中展出的米芾《行書三札卷》為“印刷品”。“我館嚴格按照國家相關規定組織實施借展、布展工作，該展品為原件。”

12月27日，一位書法愛好者博主帶領團隊觀展時，對故宮博物院借出的宋代米芾真跡提出質疑。目前該博主的相應視頻已下架。南京博物院事件引發的是文博系統公信力危機，對于博物館而言，在新形勢和輿論影響之下，如何專業、透明地做好相應工作成為新課題。

灣里當代藝術中心開館

12月26日至2026年6月，展覽“最是一年春好處”在位于北京通州的灣里當代藝術中心舉辦，這也是該中心的開館展。恰逢新年伊始、萬象更新之際，灣里當代藝術中心的全新啟幕，正是“春好處”的生動注腳，一個嶄新的文化空間如春日般生生不息，為城市持續注入鮮活的藝術氣息。

展覽以“春”為引，通過場景化敘事呈現近現代國畫佳作。此次展覽是北京飯店典藏書畫首次體系化公開亮相，集中展出涵蓋齊白石、徐悲鴻等名家的數十幅近現代真跡。這些作品承載著20世紀文人雅士的生活印記，貫穿春意、花木、雅集、山水等主題，呈現一場流動的視覺詩篇。

WCCA灣里當代藝術中心的啟幕不僅是一個全新藝術空間的誕生，更是對藝術與城市、商業與文化生活融合模式的積極實踐。未來，中心將持續深耕大運河畔的文化沃土，以藝術為紐帶，為城市副中心帶來高品質、多元化的文化體驗。

花箋之間見文人情懷

12月13日至2026年3月15日，“云中誰寄錦書來——花箋中的藝術世界”展覽在北京畫院美術館展出?！罢剐虐?，見字如晤。”書信不僅是溝通的媒介，更是情感的載體，中國箋紙文化源遠流長，不僅是中國古代造紙、雕版、印刷工藝的智慧結晶，更承載著歷代文人的審美情趣與精神追求。

清乾隆 梅花玉版箋 49.1×51.3cm 故宮博物院藏

潘祖蔭 清人尺牘冊 蘇州博物館藏

展覽匯集來自八家文博機構的珍貴箋紙、箋譜、信札、箋畫、雕版等百余件珍貴文物，系統梳理了中國箋紙從唐宋元明清至民國的發展脈絡。從唐代薛濤創制的“薛濤箋”開啟私人制箋風尚，到宋元時期的砑花箋等品類漸趨雅致，中國箋紙的發展既是一部印刷技術進步史，也是一代代文人對美的自覺追求。

齊白石畫稿之二十三 28.2×17.5cm 1936 榮寶齋藏

箋畫體現了實用與審美的統一，設計功能與形式的完美結合。為了讓觀眾直觀感受箋紙背后的匠心，展覽特別設置工藝展示單元，通過技藝視頻、制箋工具、雕版的展示，再現“拱花”“饾版”“砑花”“灑金”“泥金”等傳統制箋技藝，觀眾還可近距離觸摸箋紙，感知藝術傳承。

“馬住”重塑國潮范式

當傳統的“馬”意象遇見區塊鏈，當水墨的筆觸被賦予不可篡改的數字身份，一場關于藝術本體的對話已然展開。12月27日，在北京信達中心揭幕的“馬躍東方”藝術IP大展，測試并呈現了一套融合藝術創作、科技確權與產業運營的完整新范式。本次展覽最前沿的實踐，在于將版權保護前置到創作誕生的原點，讓畫布上的每一匹馬同步獲得區塊鏈上唯一的數字身份。

展覽的核心“馬住”IP，其命名本身是一次巧妙的當代轉譯。諧音“碼住”，精準地捕捉了數字化時代的核心：存儲、鎖定與確權。畫家三川的創作實踐，是這一轉譯的視覺體現。他并未停留在對傳統的復刻，而是進行了一場跨文化的語法融合：以東方寫意精神為內核，吸收西方抽象藝術的解構方法，將馬的奔騰之姿提煉為極具現代感的幾何色塊與動態線條。

策展人、牛視界藝術中心主理人楊妤介紹，“馬住”不是一個簡單的主題，而是一個可被識別、敘述、延展的文化符號系統。從“躍禧”到“桃夭”，每個子系列都在構建獨特的情感與美學敘事，為后續的產業化衍生鋪設了豐富的語義基礎。藝術在這里，首先完成了從“作品”到“IP”的關鍵蛻變。

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北京德寶拍賣停業

12月25日，一家在北京擁有20年拍賣經驗的公司——北京德寶國際拍賣有限公司宣布停業。北京德寶是一家以古籍拍賣為主的公司，最初由從事教師行業的陳東擔任經理，陳東于2010年去世。德寶拍賣輝煌時期單季成交過億，很多收藏古籍的藏家都曾在此競拍古籍。此輪拍賣公司關停潮，始于2024年10月11日結束營業的北京誠軒拍賣，之后陸續有多家拍賣公司停業。

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故宮養心殿重新開放

12月26日，經過近10年研究性保護和系統性修繕，故宮博物院養心殿重新開放。此次養心殿室內原狀陳列的布展遵循歷史原貌，正殿寶座上方懸掛雍正御筆“中正仁和”匾，西暖閣“勤政親賢”匾額下的楹聯恢復如初，三希堂內則按記載還原了乾隆時期的陳列場景。

文字｜藝術栗子