那晚，我們又開始談論愛和理解。

她聲線的顫動里有一些韻律，她通過反復吟誦來使其更加神圣。

里面有部分東西是關于死亡和強制，就像臨刑前的悼詞。

她說，未知生，焉知死。

我想，如果我是委羅基奧，我會和雕塑持花淑女半身像一般雕塑她。

我要讓她的美逆行在宇宙的熵增里。

我要讓所有的噴涌和接納都定格在我愛她的諸多時刻。

我看到了一些可能性，它們在我和她的對視里得到了彼此的同意。她的默許滋長了我的魯莽，我的魯莽又打開了更多的禁忌。

我們是交尾的兩條蛇，纏繞著，糾結著，捆綁著。我們叫喊、嘶吼，十二月的天空無情澆灑在我們的肉身上，非常寒冷，但火焰持續在燒。

我看到她的身姿暗合了某種規則，就像海上的浪，在搖動和翻涌中，用弧度把我的感受標注成了一些點，我點對點地抽動和跳躍，像一頭幼狐跌落在荒野。

當愛意如湖面倒向山巒，轟鳴歸于沉寂，我 跟雛鳥一般抽搐、跌倒，然后草草交代在了她廣闊的包容里。

她開始談論聶魯達，以及二十首情詩和一首絕望的歌。

她說，夜晚是永恒的衣衫，而我們，擁抱在最隱秘的褶皺里。

她撿起我丟棄在綠化帶的窯褲，撫摸著我被冷雨打濕的背脊。她說就是今晚，此時此刻此地，你理解了我，我也理解了你。

我必然辜負你的期待。我對她說。你有丈夫，那個男人就算失去了自由，也依舊是嗜血的猛獸。我幾年前見過他，他門牙上的寒光比刀子還鋒利。

但這不妨礙我愛你。我會劇烈地、狂熱地、曇花一現地愛你。我在愛你時，你感受到了我的愛，愛與被愛的同時發生構建了愛的敘事，然后我們通過做愛確認了愛的成立。

但關于理解本身，我們需要沉默。如果你逼迫我坦白愛，我將決絕地，和葉賽寧離開列寧格勒一般離開你。

為什么呢？她叫喊，不甘地昂起脖頸，上面有被體溫蒸煮過的紅暈，我要啜飲那溫熱的美，并且無需征得她的同意。

我們為什么要去談論理解呢？我們需要去核對彼此理解的細節嗎？

我的理解和你的理解必然不同。我愛你的深邃和寬闊，也愛你的包容與肥沃；我的愛是抽象中的具體，也是具體中的抽象。當我在愛時，理解同時發生在彼此之間。

我只有感受到愛時才能去愛，愛的發生需要愛的“在場”。它是形而上學，是自在之物；愛是一種存在，它的發生即是它的本質。

當我們彼此說愛你，我們就在有關愛的理解上達成了一致。如果你非要一個意義，那你就會失去意義。

她突然變得警惕，當她問我“為什么”時，她的語調里有質疑。

當我們談論理解時，我們談論的是共性。我說。

當我們談論愛，那愛就是我們的共性，我們通過愛得到了相互理解。

當我們談論米開朗琪羅的大衛，我們看到人即逝的此刻，那一瞬間的形象，通過雕塑和大理石，被永恒鐫刻在時間里時，我們得到了相互理解。

當我們從未謀面，卻都在某個不同的夜晚，被Led Zeppelin的音樂所打動時，我們得到了相互理解。

理解是一種本質，它從不對形式負責。

愛也是。

我說。

你是說，理解其實并非強調個體感受的統一，它不被時間與空間決定；它是所指的，而非能指的，也是超越的，而非表象的；理解是有關發生的意義，而非意義的發生？

是的。我說。

當我們具備了共性，我們就實現了理解。當理解“在場”時，它便成了你我共同的一部分本質；如果愛是一種理解，那當愛“在場”，我們的愛從“此刻”開始便構成了我們，就算我們分開了，也沒有辦法否定。愛的存在，先于愛的本質。

如果有一天，當你開始否定，開始恨，那你的每一次否定，其實都是一種強調。

她的眼里含著淚，不過與悲傷無關。

我明顯地感覺到，她內心有一些東西倒塌了，但 沒有殘垣斷壁，沒有 廢墟與塵埃，只有 潔凈和釋懷。

她說，我曾以為人的情感和認知是個體的、唯一的，我曾迫不及待地要去和人核對愛的內容，我曾要求他人要對等地愛我，我理解的愛是一張清單，一份表格，一個to do list，卻沒有發現，在不知不覺中，我的愛其實變成了強制。

是的。我說。你把愛變成了牢籠。

但現在，你是一只自由的鳥，愛是你翅膀下扇動的風。

去找你的丈夫吧，離開我，奔向他。我說。

愛不會消失，我愛過你，我對你的愛就構成了一部分我。就算曇花一現，就算只有幾下，那也和永恒一樣堅定，時間不能詮釋它，就像度量不能詮釋尺度、溫度不能詮釋太陽。

再見，愛人。她轉身，朝郫縣的方向走去。

在這個十二月的雨夜，我心里充滿了解脫的熱忱，我任憑冷風鞭打著赤裸的身體，在凌晨三點的紅光大道，目送她永遠消失在我的命運里。

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