湖北
1月1號，西安臨潼華清池景區內的一尊“貴妃出浴”雕像引發網絡爭議。多名網友發帖指出，這尊半裸雕像“不雅觀”，甚至可能“敗壞社會風氣”。
對此，景區方面回應稱，這尊由著名雕塑家潘鶴創作的雕像于1991年就已安放，其設計方案當年已通過文化機構審核認可。
這尊“貴妃出浴”雕像展現了楊貴妃入浴時的瞬間，因上半身袒露，被部分網友認為過于暴露，與傳統的“古典形象”不符，屬于“不雅觀”甚至“敗壞社會風氣”之作。
景區指出，這尊雕像由我國著名雕塑家、廣州美術學院教授潘鶴創作。
雕像于1991年正式安放在景區，最初位于九龍湖，2005年遷移至現址。其設計方案在當年就已通過地方政府文化機構的審核與認可。
景區表示，創作初衷是為了烘托華清池作為唐代皇家園林的歷史氛圍，藝術地再現“春寒賜浴華清池”的著名典故。
在回應中，景區工作人員還提供了一個更宏大的歷史文化視角。他們解釋，裸體或半裸體藝術創作在中國有著悠久傳統，并非現代或西方獨有。
從漢代壁畫、碑刻、銅鏡上的形象，到敦煌莫高窟中發現的雕塑與壁畫，都不乏此類藝術表達，它們是特定歷史時期社會風貌與審美觀念的體現。
此次陷入爭議的雕像，其作者潘鶴是中國當代雕塑界的代表人物之一。他的許多作品如《艱苦歲月》《開荒牛》等都已成為時代經典。
這尊“貴妃出浴”雕像創作于上世紀90年代初，體現了那一時期藝術創作在題材和形式上更為開放的探索。
針對雕像的爭議并非首次。早在2015年，就有媒體曝光部分游客在與這尊雕像合影時行為失當，甚至做出不雅動作，引發社會對旅游文明的廣泛討論。
當時，景區曾采取設置圍擋、設立文明提示等措施。本次爭議的焦點則從“游客行為”轉向了“藝術品本身”，反映出不同時代公眾對公共空間藝術審美的不同認知與標準。
網絡上的意見呈現出明顯分歧。批評者堅持認為，在公共景區展示半裸體雕像不合時宜，尤其可能對未成年人產生不良影響。
而更多的網友則反駁這種觀點，認為這是對藝術作品的誤解，指責批評者“思想保守”。有網友尖銳評論：“現在的人怎么思想比以前還保守？” 雙方的觀點凸顯了在社會文化快速變遷的背景下，公共審美標準的多元化與沖突。
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