近日，吳理財(cái)教授新著《中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程中的鄉(xiāng)村文化建設(shè)》正式出版發(fā)行。

該書(shū)是著名“三農(nóng)”專家陳錫文主編的中國(guó)式農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化研究叢書(shū)之一，該套叢書(shū)入選“十五五”國(guó)家重點(diǎn)出版物規(guī)劃增補(bǔ)項(xiàng)目、2025年度國(guó)家出版基金資助項(xiàng)目。

在全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興、加快建設(shè)農(nóng)業(yè)強(qiáng)國(guó)的時(shí)代背景下，中國(guó)農(nóng)業(yè)農(nóng)村的現(xiàn)代化進(jìn)程離不開(kāi)鄉(xiāng)村文化的內(nèi)在支撐。鄉(xiāng)村文化振興不僅是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要途徑，更是實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村全面現(xiàn)代化的精神動(dòng)力與價(jià)值引領(lǐng)。

該書(shū)彌補(bǔ)以往關(guān)于中國(guó)鄉(xiāng)村文化的研究常就鄉(xiāng)村文化來(lái)研究鄉(xiāng)村文化的不足，將其放置在中國(guó)現(xiàn)代化的歷史進(jìn)程中來(lái)考察分析，系統(tǒng)梳理了在每一個(gè)歷史發(fā)展階段，思想界圍繞文化認(rèn)同、發(fā)展道路、城鄉(xiāng)關(guān)系等問(wèn)題的論爭(zhēng)，呈現(xiàn)了工業(yè)化、城市化進(jìn)程中鄉(xiāng)村文化所不斷面臨的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)與艱難轉(zhuǎn)型，并對(duì)邁向全面振興階段的鄉(xiāng)村文化發(fā)展路徑進(jìn)行了前瞻性思考。

作者提出，鄉(xiāng)村是中國(guó)文化的根脈所在，鄉(xiāng)土則是中國(guó)文化的深沉底色。在推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的過(guò)程中，我們需要摒除城鄉(xiāng)對(duì)立的片面觀念，促使兩者并存，共生共榮，城市現(xiàn)代化和鄉(xiāng)村現(xiàn)代化齊頭并進(jìn)。

摘自《中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程中的鄉(xiāng)村文化建設(shè)》

文 | 吳理財(cái)

近代以降，隨著我國(guó)現(xiàn)代化的不斷推進(jìn)，鄉(xiāng)村文化也在與其他文化的被動(dòng)融合之中不斷演變。改革開(kāi)放以后，我國(guó)在工業(yè)化的基礎(chǔ)上又疊加了城市化、市場(chǎng)化和信息化。鄉(xiāng)村倫理關(guān)系和道德生活出現(xiàn)了一系列變化，農(nóng)民經(jīng)濟(jì)理性、公平觀念、契約精神、法治理念和權(quán)利意識(shí)日漸生成，并與其傳統(tǒng)倫理觀念形成共生與緊張并存的關(guān)系。特別是進(jìn)入21世紀(jì)，這種疊加的現(xiàn)代化日益深入發(fā)展。如今的鄉(xiāng)村文化，實(shí)際上受到了工業(yè)化、城市化、市場(chǎng)化、信息化乃至全球化的綜合影響。今日之鄉(xiāng)村文化，早已不是過(guò)去的那個(gè)純粹的農(nóng)耕文化或鄉(xiāng)土文化了，而是復(fù)調(diào)的鄉(xiāng)村文化。在疊加的現(xiàn)代化中，只能在融合發(fā)展中邁向鄉(xiāng)村文化振興。

城市文化與鄉(xiāng)村文化、工業(yè)文化與農(nóng)業(yè)文化都有各自的優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn)。因此，鄉(xiāng)村文化振興不能在城市文化與鄉(xiāng)村文化、工業(yè)文化與農(nóng)業(yè)文化之間選擇其中一個(gè)而拋棄另一個(gè)，鄉(xiāng)村文化的價(jià)值重建必須走出“悲觀的文化虛無(wú)主義”或“激進(jìn)的文化民族主義”非此即彼的思維方式，跳出城市文化與鄉(xiāng)村文化、工業(yè)文化與農(nóng)業(yè)文化等一系列二元對(duì)立的、死板的思維模式和建設(shè)路徑。鄉(xiāng)村文化不應(yīng)該成為城市文化的附庸，更不應(yīng)該被城市文化所取代，而應(yīng)在與城市文化的交流、對(duì)話中實(shí)現(xiàn)個(gè)性化發(fā)展，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村文化的迭代升級(jí)和高質(zhì)量發(fā)展，最終邁向城鄉(xiāng)融合發(fā)展之路。

在當(dāng)前中國(guó)，鄉(xiāng)村文化最重要的基礎(chǔ)是傳統(tǒng)農(nóng)耕文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化。在鄉(xiāng)村文化建設(shè)過(guò)程中必須堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，充分發(fā)揮鄉(xiāng)村傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的空間載體功能，深入挖掘傳統(tǒng)農(nóng)耕文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，推動(dòng)鄉(xiāng)村文化建設(shè)既留得住鄉(xiāng)愁又走向現(xiàn)代化，既具有鄉(xiāng)土味又不失時(shí)代性。

鄉(xiāng)村文化振興，關(guān)鍵在于堅(jiān)持融合發(fā)展和創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)，以“農(nóng)”元素為特色引領(lǐng)鄉(xiāng)村文化在融合創(chuàng)新中高質(zhì)量發(fā)展。堅(jiān)持以農(nóng)為魂、以文塑旅，盤活鄉(xiāng)村豐厚的農(nóng)耕、農(nóng)業(yè)和農(nóng)俗文化資源，引入文化創(chuàng)意元素，用農(nóng)耕農(nóng)趣農(nóng)味文化豐富旅游內(nèi)涵、提升旅游品位，讓鄉(xiāng)村旅游成為難忘的精神之旅、文化之旅、體驗(yàn)之旅。堅(jiān)持以旅彰文、以文興農(nóng)，通過(guò)農(nóng)文旅融合發(fā)展，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“活”起來(lái)、革命文化傳下去、社會(huì)主義先進(jìn)文化弘揚(yáng)開(kāi)，推動(dòng)鄉(xiāng)村文化繁榮。堅(jiān)持農(nóng)文旅相長(zhǎng)，找準(zhǔn)三者相容性、契合處、聯(lián)結(jié)點(diǎn)，形成兼具農(nóng)業(yè)、文化和旅游特色的新產(chǎn)品、新服務(wù)、新業(yè)態(tài)。在更廣范圍、更深層次、更高水平上推動(dòng)鄉(xiāng)村農(nóng)文旅融合，激發(fā)新動(dòng)能，形成新優(yōu)勢(shì)。鄉(xiāng)村農(nóng)文旅的融合發(fā)展涉及多個(gè)部門和多個(gè)主體之間的協(xié)同、合作，農(nóng)文旅資源的優(yōu)化整合，農(nóng)文旅功能的提升以及農(nóng)文旅產(chǎn)業(yè)的升級(jí)，通過(guò)以上幾個(gè)維度的機(jī)制創(chuàng)新，加快提升農(nóng)文旅融合的協(xié)同發(fā)展水平，努力實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村農(nóng)業(yè)、文化和旅游的互促互嵌和耦合創(chuàng)新發(fā)展。

在全球化日益深入發(fā)展的今天，更應(yīng)堅(jiān)持中華文化主位視角，積極推進(jìn)鄉(xiāng)村文化的融合發(fā)展。不可否認(rèn)的是，全球化帶來(lái)了強(qiáng)勢(shì)文化對(duì)民族文化和地方文化的碾壓，但同時(shí)也帶來(lái)了各民族國(guó)家對(duì)自身文化的重視，從而使民族文化和地方文化獲得生機(jī)。在全球化背景下，振興中國(guó)鄉(xiāng)村文化對(duì)于復(fù)興中華文化無(wú)疑具有更加重要的意義。誠(chéng)如范玉剛所言，“中華文化的一個(gè)鮮明底色就是傳統(tǒng)文化，傳統(tǒng)文化始終未曾中斷的根脈更多地維系于鄉(xiāng)村文化的肌理，因而鄉(xiāng)村文化的復(fù)興就使中華文化的筋骨充溢了活力，因而在新一輪全球化運(yùn)動(dòng)引發(fā)的世界戰(zhàn)略格局重組中就自然牽系了中國(guó)鄉(xiāng)村文化復(fù)興的神經(jīng)”，“鄉(xiāng)村文化的復(fù)興無(wú)疑是托舉中華文明的重要力量之一”，“在各種思想文化交流交融交鋒中，鄉(xiāng)土文明與作為其載體的鄉(xiāng)村文化不僅是中華文化的底色，更是今日中華文化創(chuàng)新創(chuàng)造創(chuàng)意的力量之源泉”。

《中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程中的鄉(xiāng)村文化建設(shè)》

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作者 吳理財(cái)

出版日期 2025.12

編輯推薦

◎立足中國(guó)式現(xiàn)代化全局視野，系統(tǒng)剖析城鄉(xiāng)發(fā)展深層脈絡(luò)；

◎穿透歷史縱深與現(xiàn)實(shí)經(jīng)緯，系統(tǒng)解構(gòu)中國(guó)式現(xiàn)代化城鄉(xiāng)新范式；

◎聚焦城鄉(xiāng)融合關(guān)鍵命題，以融合思維破解二元瓶頸，繪制共同富裕實(shí)踐藍(lán)圖。

向上滑動(dòng)閱覽目錄

第一章 現(xiàn)代化前期的文化大論爭(zhēng)

第一節(jié)　“體用”之爭(zhēng)

第二節(jié)　“調(diào)和”之爭(zhēng)

第三節(jié)　“本位”之爭(zhēng)

第四節(jié)　“現(xiàn)代化”的合流

第五節(jié)　余論

第二章 “工化”抑或“農(nóng)化”？——20世紀(jì)前半葉的現(xiàn)代化道路之爭(zhēng)

第一節(jié)　以農(nóng)立國(guó)抑或以工立國(guó)：第一波爭(zhēng)論

第二節(jié)　如何救濟(jì)鄉(xiāng)村：第二波爭(zhēng)論

第三節(jié)　以何立國(guó)：第三波爭(zhēng)論

第四節(jié)　馬克思主義理論家關(guān)于工業(yè)化的觀點(diǎn)

第五節(jié)　余論

第三章 工業(yè)化進(jìn)程中的鄉(xiāng)村文化

第一節(jié)　近代工業(yè)化及鄉(xiāng)村文化

第二節(jié)　計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期的工業(yè)化及鄉(xiāng)村文化

第三節(jié)　改革開(kāi)放以來(lái)的工業(yè)化及鄉(xiāng)村文化

第四章 城市化進(jìn)程中的鄉(xiāng)村文化

第一節(jié)　近代城市發(fā)展及鄉(xiāng)村文化

第二節(jié)　計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期的城市建設(shè)及鄉(xiāng)村文化

第三節(jié)　改革開(kāi)放以來(lái)的城市化及鄉(xiāng)村文化

第五章 疊加的現(xiàn)代化與復(fù)調(diào)的鄉(xiāng)村文化

第一節(jié)　生產(chǎn)方式變革與鄉(xiāng)村文化丕變

第二節(jié)　市場(chǎng)化與鄉(xiāng)村文化劇變

第三節(jié)　信息化與鄉(xiāng)村文化蛻變

第四節(jié)　全球化與鄉(xiāng)村文化異變

第五節(jié)　疊加的現(xiàn)代化與復(fù)調(diào)的鄉(xiāng)村文化

第六章 在融合發(fā)展中邁向鄉(xiāng)村文化振興

第一節(jié)　鄉(xiāng)村文化振興是中國(guó)式現(xiàn)代化提出的時(shí)代命題

第二節(jié)　融合發(fā)展是鄉(xiāng)村文化振興的必由之路

第三節(jié)　在融合發(fā)展中邁向鄉(xiāng)村文化振興

后　記

吳理財(cái)

吳理財(cái)，安徽大學(xué)二級(jí)教授，安徽大學(xué)農(nóng)村社會(huì)發(fā)展研究中心主任。主要從事公共文化、鄉(xiāng)村治理研究。

著有《公共性的消解與重建》、《文化治理視域中的公共文化服務(wù)體系》（“十三五”國(guó)家重點(diǎn)圖書(shū)出版規(guī)劃）、China's Township System: Governance and Reform（國(guó)家“經(jīng)典中國(guó)國(guó)際出版工程”）、《中華人民共和國(guó)農(nóng)村治理70年》（“十三五”國(guó)家重點(diǎn)圖書(shū)出版規(guī)劃、國(guó)家“經(jīng)典中國(guó)國(guó)際出版工程”）、《縣鄉(xiāng)關(guān)系：?jiǎn)栴}與調(diào)適——咸安的表述（1949-2009）》等20余部著作。曾入選教育部“新世紀(jì)優(yōu)秀人才支持計(jì)劃”，研究成果獲教育部科學(xué)研究?jī)?yōu)秀成果獎(jiǎng)（人文社會(huì)科學(xué)）三等獎(jiǎng)2項(xiàng)，省級(jí)社科研究成果一等獎(jiǎng)3項(xiàng)、二等獎(jiǎng)3項(xiàng)。

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