蓋聞山川之美,古來(lái)共談。劉吉根先生以筆為杖,以墨為泉,遍走太行,潑彩成畫,將北方山岳之雄渾與江南水墨之靈秀熔于一爐,于尺幅間開千里之境。今觀其五幅太行佳作,如入山陰道上,目不暇接,遂援筆而賞之。
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此畫開篇以高遠(yuǎn)法構(gòu)境,危崖壁立如削,飛瀑直下若雷,有 “飛流直下三千尺” 之壯。先生以潑墨潑彩之法,以朱砂、赭石點(diǎn)染丹楓,似寒山子 “霜葉紅于二月花” 之句,秋意滿紙。山巔一亭翼然,隱于紅樹之間,暗合 “相看兩不厭,只有敬亭山” 之幽意。
畫中云煙以淡墨烘染,虛實(shí)相生,令觀者如行山間,衣袂帶云。人生亦如太行秋山,經(jīng)霜方顯赤心,歷盡風(fēng)雨,方能在歲月的褶皺里沉淀出最濃烈的色彩。
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此幀以深遠(yuǎn)法寫太行秋霽,群峰環(huán)抱,瀑落深潭,有 “山重水復(fù)疑無(wú)路” 之妙。先生以積墨法疊嶂,復(fù)以石青、石綠破之,于蒼莽中見(jiàn)秀潤(rùn)。山隅白墻黛瓦,柴門半掩,如陶潛筆下 “采菊東籬下” 之桃源。
近岸紅葉灼灼,與遠(yuǎn)山丹霞相映,恰應(yīng) “停車坐愛(ài)楓林晚” 之詩(shī)意。觀此畫而知,繁華過(guò)處,心歸田園,人生至境,不過(guò)是在喧囂世間尋得一方煙火,在蒼茫天地間守得一寸安寧。
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此作以平遠(yuǎn)法寫雨霽初晴,太行如洗,云海翻涌,有 “蕩胸生曾云” 之闊。先生以淡墨勾山骨,以花青、赭石染云氣,山尖如簪,隱現(xiàn)于煙濤之中,仿佛 “蓬萊文章建安骨” 之縹緲。林間飛鳥數(shù)點(diǎn),啼破空寂,暗合 “千山鳥飛絕” 之境,卻更添生機(jī)。
山下村舍紅墻,在煙嵐中若隱若現(xiàn),似王維 “空山新雨后” 之詩(shī)意圖。雨后青山,如經(jīng)世之人,洗盡塵俗,唯有澄澈本心。人生亦當(dāng)如此,歷經(jīng)風(fēng)雨沖刷,方能見(jiàn)性明心,在浮沉起落間守得一份清醒。
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此畫以高遠(yuǎn)與深遠(yuǎn)兼用,寫太行絕壁之上,人家臨崖而居,有 “一夫當(dāng)關(guān),萬(wàn)夫莫開” 之險(xiǎn)。先生以潑藍(lán)潑綠寫山壁,墨色淋漓,如 “藍(lán)田日暖玉生煙” 之幻。棧道蜿蜒,石橋跨澗,暗含 “小橋流水人家” 之溫煦。
山巔古寨,炊煙裊裊,似陶淵明 “結(jié)廬在人境,而無(wú)車馬喧” 之隱。觀此畫悟得:人生如崖上棲居,縱然前路艱險(xiǎn),亦能在絕境中開辟家園,于風(fēng)霜里生出暖意。心有丘壑,便不懼世間坎坷。
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以潑墨潑彩為骨,寫太行氤氳之態(tài),峰巒如聚,云氣如蒸,有 “氣蒸云夢(mèng)澤” 之雄。先生以大筆潑灑石青、石綠,復(fù)以焦墨勾松,濃淡相生,似 “墨分五色” 之極致。山坳村舍,小橋流水,藏 “野渡無(wú)人舟自橫” 之趣。整幅畫如天地初開,混沌中見(jiàn)生機(jī),恰如《莊子》所云 “天地有大美而不言”。人生亦如潑彩,不必預(yù)設(shè)章法,隨心而行,方能在混沌中走出自己的山水。
劉吉根先生之太行系列,以古法為基,以今法為變,潑彩潑墨間,盡寫太行之魂。五幅畫作,或秋山如炬,或雨后如洗,或崖居如詩(shī),或潑彩如幻,皆以心繪山,以情寫境。觀其畫,如讀《水經(jīng)注》之雄奇,如品《輞川集》之淡遠(yuǎn),更如親歷人生之起落。山川不老,筆墨常新,先生以一畫一世界,一墨一人生,告訴我們:真正的山水,不在紙上,而在心中;真正的歸途,不在遠(yuǎn)方,而在當(dāng)下。
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