山東
文/劉亞?wèn)|
一次精準(zhǔn)軍事行動(dòng)，沖擊了伊朗權(quán)力核心，也標(biāo)志著一個(gè)時(shí)代的終結(jié)。
無(wú)論后續(xù)政權(quán)如何更迭，1979年以來(lái)以神權(quán)為核心、以對(duì)抗為路徑的治理模式，已然走到歷史盡頭。這不是哈梅內(nèi)伊個(gè)人的退場(chǎng)，而是一種脫離現(xiàn)代國(guó)家治理邏輯、長(zhǎng)期背離民生訴求的道路，被宣告不可持續(xù)。
中方一貫主張，伊朗的國(guó)家主權(quán)、安全和領(lǐng)土完整應(yīng)當(dāng)?shù)玫阶鹬兀@是國(guó)際法的基本準(zhǔn)則，也是國(guó)際社會(huì)的普遍共識(shí)。在這一前提下，當(dāng)前伊朗發(fā)生的深刻變化，也為世界提供了值得深思的啟示。
1979年伊斯蘭革命，曾以獨(dú)立、反霸、公正為號(hào)召，試圖在波斯高原建立政教合一、隔絕外界的發(fā)展模式。四十余年間，伊朗形成以最高領(lǐng)袖為核心、教法為準(zhǔn)則、革命衛(wèi)隊(duì)為支柱的權(quán)力結(jié)構(gòu)，將宗教權(quán)威置于國(guó)家治理之上，把意識(shí)形態(tài)對(duì)抗置于民生發(fā)展之前。作為擁有悠久文明與優(yōu)越資源的國(guó)家，伊朗長(zhǎng)期陷入封閉、孤立、經(jīng)濟(jì)困頓與社會(huì)緊繃，民生改善與社會(huì)活力被長(zhǎng)期壓制。
這一模式的困境，源于內(nèi)外雙重失衡。對(duì)外，以對(duì)抗為戰(zhàn)略取向，以地區(qū)擴(kuò)張為目標(biāo)，持續(xù)消耗國(guó)力，觸發(fā)長(zhǎng)期制裁與地緣圍堵，國(guó)家發(fā)展環(huán)境持續(xù)惡化。對(duì)內(nèi)，治理重心偏向管控與維穩(wěn)，用意識(shí)形態(tài)敘事掩蓋經(jīng)濟(jì)短板與社會(huì)矛盾，通脹高企、貨幣貶值、民生艱難成為常態(tài)。年輕群體向往開(kāi)放，社會(huì)訴求日趨多元，從民生抗議到權(quán)利訴求，民眾對(duì)變革的期待持續(xù)上升。當(dāng)一個(gè)體系把封閉當(dāng)作常態(tài)、把不改革當(dāng)作堅(jiān)守、把對(duì)抗當(dāng)作目的，便逐步失去自我調(diào)整與回應(yīng)社會(huì)的能力。
歷史一再證明，現(xiàn)代國(guó)家的根基，是主權(quán)在民、法治有序、民生為本、開(kāi)放包容。治理的終極目標(biāo)，是保障民眾福祉、維護(hù)社會(huì)公平、推動(dòng)國(guó)家可持續(xù)發(fā)展，而非以神圣名義固化權(quán)力，以對(duì)抗邏輯綁架國(guó)家前途。伊朗的實(shí)踐表明，任何脫離時(shí)代潮流、違背民眾普遍期待的治理模式，即便擁有強(qiáng)力管控，也難以長(zhǎng)久維系。
當(dāng)?shù)貢r(shí)間2026年2月28日，伊朗德黑蘭，發(fā)生爆炸后遠(yuǎn)處冒出濃煙。
當(dāng)前伊朗的變局并非偶然事件。舊時(shí)代落幕，意味著神權(quán)獨(dú)大、對(duì)抗優(yōu)先的舊軌道已不可返回。未來(lái)伊朗的出路，在于回歸國(guó)家理性，尊重民眾選擇，擁抱現(xiàn)代治理文明，以民生為中心、以法治為基礎(chǔ)、以開(kāi)放緩和對(duì)立、以對(duì)話化解沖突，修復(fù)社會(huì)共識(shí)，重建發(fā)展動(dòng)力。
從更長(zhǎng)視角看，伊朗的轉(zhuǎn)折也是世界性啟示：國(guó)家發(fā)展必須順應(yīng)時(shí)代、尊重民心、聚焦民生。封閉與對(duì)抗沒(méi)有未來(lái)，改革與開(kāi)放才是正途。歷史翻篇兒，留給伊朗的是重建與選擇，留給世界的是鏡鑒：順時(shí)者昌，逆時(shí)者亡；以民為本，方得長(zhǎng)久。
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