看了小鹿的專場(chǎng)《我的中女時(shí)代》，我非常喜歡，借機(jī)討論一下她的女性視角。

小鹿結(jié)婚了，在綜藝?yán)锷砼榧喼v過一個(gè)結(jié)婚的段子，結(jié)婚對(duì)象是一個(gè)小五歲的外國(guó)男人。這在一些激進(jìn)女性看來似乎也成了罪過，就像她開場(chǎng)里提到，“有人教我做獨(dú)立女性”，然后就是意味深長(zhǎng)的呵呵呵呵。如果獨(dú)立女性只有一種固定模式，那意味著大多數(shù)女性都會(huì)遭到背刺。有留言勸她離婚，也有朋友聽說她結(jié)婚“就像我得了大病一樣”，這種開場(chǎng)諷刺，沒有點(diǎn)名任何群體，而是聰明地把自己抽離出任何所謂陣營(yíng)。沒有什么“自己人”，只有“自己”，不強(qiáng)調(diào)“我們女人”，只講述“我”。

所以，當(dāng)有人勸離婚的時(shí)候，她說，“首先，我不想”。明確的自我意愿，是無論男性女性都應(yīng)該首先遵從的原則。

這也不妨礙她用女性視角來審視自己的婚姻、家庭和人生。她可以吐槽丈夫幼稚，很納悶為什么男性可以在誰是誰爸爸的問題上開心好久，丈夫嘴硬不穿秋褲結(jié)果凍得跟孫子一樣，接丈夫回家就像接幼兒園的孩子，“今天下午玩什么了，誰是誰的爸爸啊”。這些梗實(shí)在吐槽老公，或者在分析男人，其實(shí)存在一個(gè)特點(diǎn)，她從來不嘗試“母職”，雖然調(diào)侃老公像孩子，但她沒有強(qiáng)迫對(duì)方穿秋褲，也不會(huì)強(qiáng)迫對(duì)方不去跟朋友玩。

就像她貫穿始終的“相對(duì)論”，她從來沒有試圖把任何歸咎為任何一個(gè)性別、任何一個(gè)人。她會(huì)說自己收養(yǎng)小狗，但她管收，老公管養(yǎng)，但又拿鏟屎的段子開涮，一個(gè)簡(jiǎn)單的鏟屎動(dòng)作讓老公琢磨了兩周。

小鹿在一種相對(duì)狀態(tài)下來探討關(guān)系，不問責(zé)，不扣帽子，只是借個(gè)體經(jīng)歷來重新審視一些日常命題。比如“女大X，XXX”的順口溜，她既呼應(yīng)了“女大五，賽老母”的母性調(diào)侃，同時(shí)用更大的年齡差距，巧妙解構(gòu)了傳統(tǒng)男大女小的婚戀觀，大笑之余，讓所有人都有想象空間。具體的梗我就不介紹了，大家自己去看線上專場(chǎng)吧。

她當(dāng)然有明確的女性視角。比如同樣的詞匯“戀愛腦、強(qiáng)勢(shì)、野心、魁梧、跨國(guó)婚姻”這樣的詞，放在男女兩性上，為什么會(huì)有男褒女貶的感覺。但她自己就是跨國(guó)婚姻，自己就是事業(yè)腦，“事業(yè)腦只有成功才快樂，戀愛腦只要戀愛就快樂”，她用自嘲來消解對(duì)立，她甚至坦陳自己“小鎮(zhèn)做題女孩子家”的謹(jǐn)小慎微和不配得感，在剖析他人之前，她先審視自己。

再比如她分析為什么對(duì)男人帶孩子更加寬容，當(dāng)自己在火車上看到男人帶著哭鬧的孩子，便感受到男人不易，同樣的場(chǎng)景換成媽媽，就會(huì)遭遇指責(zé)；為什么有母嬰室，而沒有父嬰室；為什么產(chǎn)假158天，男性陪產(chǎn)假只有15天。這些對(duì)比完全自于她“備孕”后的觀察和感受，而備孕這個(gè)行為甚至都遭到一些極端女權(quán)的排斥。

小鹿也并沒有通過這一系列對(duì)比，而將男女兩性視為敵人，她把帶孩子（包括帶老人）的窘境，歸結(jié)為中年危機(jī)的體現(xiàn)，孩子哭鬧、老人手機(jī)外放會(huì)讓中年人遭遇指責(zé)，社會(huì)似乎應(yīng)該對(duì)中年人寬容一些，限制這些變量后，應(yīng)該對(duì)中年女性有更多理解，至少在觀念上一碗水端平。

父嬰室的反思正在變成現(xiàn)實(shí)，她說之所以搬到上海，正是因?yàn)樯虾Ｓ辛说谝患腋笅胧摇Ｎ乙灿^察到，在全球和全國(guó)的發(fā)達(dá)城市，越來越多的父嬰室出現(xiàn)，至少在很多男洗手間里有供爸爸給孩子換尿布的專門空間。產(chǎn)假和陪產(chǎn)假帶來的職場(chǎng)歧視，也可以通過她呼吁的男女產(chǎn)假相同來消除，這點(diǎn)我也舉雙手贊成，女性依然承擔(dān)了“生”的風(fēng)險(xiǎn)和痛苦，男性至少應(yīng)該在“育”的層面上多付出一些。男女產(chǎn)假對(duì)等，便可以消除職業(yè)歧視，甚至如小鹿所說，對(duì)那些性張力爆棚的男性，反而可能有更大的風(fēng)險(xiǎn)考量。但男女同工同酬之后，同樣的產(chǎn)假也是大勢(shì)所趨，很多發(fā)達(dá)國(guó)家已經(jīng)開始實(shí)行，當(dāng)男性承擔(dān)更多養(yǎng)育責(zé)任，不僅消除了職場(chǎng)性別歧視，也有利于鼓勵(lì)生育。

吐槽后有可操作性的方案，而且緊緊扣住個(gè)人思考和經(jīng)歷，很多問題便可以妥協(xié)和解決。

小鹿借“相對(duì)論”和城市性格，巧妙闡述了自己的性別印象。結(jié)束北漂搬到上海，她把北京形容為大爺，“驕傲、堅(jiān)定，不屑一顧”，上海更像中年女性，“溫柔、包容，瞬息萬變”，細(xì)品之下，雖有褒貶，但并無全盤的肯定或否定。整場(chǎng)脫口秀表演中，她最犀利的諷刺，便是對(duì)胡同口仨大爺，以及以此為代表的傲慢的中老年人（以男性為主，也稱為登味）。他們可以在公共場(chǎng)合衣不蔽體指點(diǎn)江山，他們可以面對(duì)別人居高臨下永遠(yuǎn)正確。

在諷刺時(shí)，小鹿將諷刺對(duì)象充分具象化，巧妙避開了標(biāo)簽化的陷阱。無論男女，都在工作生活中遇到過這類“大爺”，這是性別紅利，更深層次的原因是權(quán)力傲慢，以及這類主體喪失了希望、好奇這類特質(zhì)的表現(xiàn)。小鹿進(jìn)一步用打電話的一聲“wai~~~”，將這種特質(zhì)凝固在行動(dòng)上，我記得小鹿的原話，大意是：他什么時(shí)候變成這個(gè)樣子，他曾經(jīng)也是個(gè)可愛的小男孩，好奇地問媽媽天為什么是藍(lán)色的。“喂，您好”，代表了我們對(duì)這個(gè)世界最基本的尊重和好奇，我們接很多無用的電話，都在苦苦堅(jiān)持這樣的底線，因?yàn)槟吧澜绲囊煌▉黼娪锌赡芨淖兡愕娜松．?dāng)他發(fā)出那個(gè)聲音，就代表著放棄了一切希望。

她沒有將這種表現(xiàn)歸結(jié)為性別原罪，而是追問那個(gè)充滿好奇的小男孩怎么變成這個(gè)樣子的。脫口秀不是學(xué)術(shù)研究，小鹿給了一個(gè)有趣的場(chǎng)景，“在孫子滿月酒的時(shí)候”，當(dāng)基因續(xù)杯再續(xù)杯，志得意滿，有一定權(quán)力又失去希望的時(shí)候。少部分男人變得油膩傲慢，是他們?nèi)松腒PI不同，績(jī)效社會(huì)賦予人的指標(biāo)有差異，而這些男人某種意義上也放棄了主體性。小鹿給出女性的應(yīng)對(duì)方式也很有趣，便是拉長(zhǎng)音的、帶有一絲嗲味的自信調(diào)侃，“嗷~~~”她稱這一聲里包含“30%的俯視，20%的憐憫和50%的母愛，可以秒殺100%的男性傲嬌”，她給出了具體場(chǎng)景，可以是遭遇變態(tài)，也可以是領(lǐng)導(dǎo)畫大餅，當(dāng)你以解構(gòu)的方式應(yīng)對(duì)舊有的權(quán)力格局，會(huì)發(fā)現(xiàn)很多看似堅(jiān)固的東西其實(shí)非常脆弱。

小鹿脫口秀節(jié)目中的女性視角為什么討喜，一是她嘗試解構(gòu)而非對(duì)立，二是她以自我出發(fā)而頗為真誠(chéng)。

她直面自己的人生經(jīng)歷，既談到母親的苛責(zé)和自苦，母女關(guān)系一度緊張，也談到父親的缺位。她不責(zé)怪和怨懟，坦然面對(duì)自己性格特質(zhì)中的來處，也在努力改變。這種過程從未中斷，她直言自己的中女時(shí)代，“以前相信的東西在不斷被推翻，每天都好困惑”，這不是在暴露脆弱，而是誠(chéng)懇地接受自我，接受自己永遠(yuǎn)有未知、永遠(yuǎn)好奇、永遠(yuǎn)嘗試讓自己變得更好。

過去那些堅(jiān)固的存在，細(xì)看之下都顯得荒謬。小鹿沒有試圖構(gòu)造施害者和受害者，她描摹一個(gè)個(gè)具體的形象，每個(gè)形象背后都是人性的一個(gè)側(cè)面。她吐槽老公，又在跟老公甜蜜地搭伙過日子；她吐槽父親，又帶著父親在上海做手術(shù)；她吐槽老登，又在思考什么讓那個(gè)可愛的小男孩變成這樣。

幽默和思考，是比憤怒和仇恨更強(qiáng)大的武器。在《我的中女時(shí)代》，小鹿沒有制造敵人，而用解構(gòu)和反思來消除痼疾，她將矛頭對(duì)準(zhǔn)人們心中的成見，而不是具體的人。在這個(gè)過程中，她沒有制造一個(gè)受害者形象讓自己豁免，承認(rèn)自己的困惑、甚至不斷推翻自己的觀點(diǎn)。她既能諷刺，又能自嘲，她自愛而又愛人。小鹿在節(jié)目中表達(dá)的性別觀，將“人”置于性別之上，從自己的真實(shí)體驗(yàn)而非概念出發(fā)，讓世界在笑聲中一點(diǎn)點(diǎn)改變。作為男人，我愿意接受這樣的女性視角。