誰(shuí)的青春里，沒(méi)有為埃德蒙?唐泰斯的逆襲心跳過(guò)？

筆者看《基督山伯爵》的時(shí)候，最忘不掉的不是復(fù)仇爽文，而是基督山島那個(gè)掀開(kāi)箱蓋、金光晃得人睜不開(kāi)眼的名場(chǎng)面！

但絕大多數(shù)人只記住了 “富可敵國(guó)”，卻很少有人深究這箱讓唐泰斯從囚徒逆襲成頂級(jí)富豪的寶藏里，那整整一整格的金幣，到底是什么來(lái)頭？

作為業(yè)余歷史錢(qián)幣愛(ài)好者，今天我就跟大家一起把這箱寶藏里的金幣來(lái)頭推理一番。

先上原文！

“……唐泰斯?jié)M把一抓，全是鉆石、珍珠和紅寶石，從指間流下去，宛如晶瑩的瀑布，發(fā)出冰雹敲擊玻璃的清脆聲音。金幣每枚值八十法郎，上面鑄有亞歷山大六世及其前任教皇們的肖像，他數(shù)了半格，就有兩萬(wàn)五千枚，這一格總數(shù)該有五萬(wàn)枚……”

這些教皇國(guó)金幣，其實(shí)就是歷史上15世紀(jì)教皇國(guó)官方鑄造的金杜卡特（Ducato d'Oro），也叫金弗羅林，是當(dāng)時(shí)整個(gè)地中海世界公認(rèn)的 “國(guó)際硬通貨”，地位堪比今天的美元。

核心盤(pán)點(diǎn)！寶藏里到底有哪些教皇金幣？

接下來(lái)，我就按 “主力流通幣→前任教皇幣種” 的順序，給大家挨個(gè)拆解這些金幣的來(lái)頭，每一款都有真實(shí)的歷史鑄幣記錄，完全符合小說(shuō)設(shè)定。

基督山伯爵里的這筆寶藏屬于意大利斯帕達(dá)家族，由紅衣主教凱撒?斯帕達(dá)在1498年埋下。

他埋寶藏，完全是為了躲避當(dāng)時(shí)教皇亞歷山大六世（博爾吉亞）與他兒子凱撒?博爾吉亞（Cesare Borgia）的謀財(cái)害命，當(dāng)然了，埋寶后不久，斯帕達(dá)果然還是被博爾吉亞父子下毒害死。

一、寶藏里的絕對(duì)主力：亞歷山大六世

亞歷山大六世1492-1503年在位，也就是毒殺斯帕達(dá)的那位 “黑手教皇”。這是整箱寶藏里占比最高的幣種，也是小說(shuō)唯一明確點(diǎn)名的金幣，是整箱寶藏的核心錨點(diǎn)。

這是當(dāng)朝鑄造的流通金幣，斯帕達(dá)作為羅馬教廷的核心紅衣主教，手里囤積最多的就是當(dāng)朝新鑄的金幣，整箱5萬(wàn)枚里，應(yīng)該里面不少都是這個(gè)幣種。

斯帕達(dá)正是因?yàn)榕聛啔v山大六世毒殺自己侵吞財(cái)產(chǎn)，才把寶藏藏到了基督山島。

二、原文明確的 “前任教皇們” 的金幣，按時(shí)間倒序全盤(pán)點(diǎn)

1. 英諾森八世（1484-1492年在位）

這應(yīng)該是寶藏里數(shù)量第二多的幣種，也是斯帕達(dá)職業(yè)生涯黃金期的主流幣。

正是英諾森八世去世后的教皇選舉，亞歷山大六世靠巨額賄賂上位，開(kāi)啟了波吉亞家族的巔峰時(shí)代。

而斯帕達(dá)在英諾森八世在位期間，就已經(jīng)是教廷核心高層，他畢生財(cái)富的核心積累期，就是這8年，寶藏里必然有大量該幣種。

2. 西斯都四世（1471-1484年在位）

這是15世紀(jì)教皇國(guó)發(fā)行量最大、流通范圍最廣的金幣，是寶藏里的 “基礎(chǔ)硬通貨”。

西斯都四世就是主持修建西斯廷教堂的那位教皇，他在位期間，教皇國(guó)的經(jīng)濟(jì)和鑄幣體系達(dá)到了巔峰，金幣流通范圍覆蓋全歐洲。

斯帕達(dá)家族是羅馬老牌貴族，從這個(gè)時(shí)期就開(kāi)始積累家族財(cái)富，寶藏里必然有大量長(zhǎng)期囤積的該幣種。

3. 保羅二世（1464-1471年在位）

保羅二世本人就是個(gè)狂熱的錢(qián)幣與珠寶收藏家，他在位期間瘋狂斂財(cái)，死后留下的巨額財(cái)富被教廷高層瓜分，斯帕達(dá)家族作為羅馬核心貴族，必然囤積了大量該幣種。

4. 庇護(hù)二世（1458-1464年在位）

這是寶藏里的 “收藏級(jí)精品幣”，文藝復(fù)興人文主義風(fēng)格的巔峰之作。

庇護(hù)二世是歐洲著名的人文主義教皇，留下了大量文學(xué)著作，斯帕達(dá)作為受過(guò)頂尖高等教育的紅衣主教，必然會(huì)收藏這種兼具藝術(shù)價(jià)值和流通價(jià)值的金幣。

5. 加里斯都三世（1455-1458年在位）

這是寶藏里最有宿命感的幣種，直接關(guān)聯(lián)波吉亞家族的起源。

加里斯都三世是亞歷山大六世的親舅舅，也是波吉亞家族的第一位教皇，正是他把十幾歲的侄子羅德里戈?波吉亞帶進(jìn)教廷，為他日后當(dāng)選教皇鋪平了道路。

小說(shuō)里亞歷山大六世毒殺紅衣主教斂財(cái)?shù)氖侄危菑木司诉@里學(xué)來(lái)的。他的金幣出現(xiàn)在寶藏里，簡(jiǎn)直是把小說(shuō)的宿命感直接拉滿。

三、為什么沒(méi)有更早的教皇金幣？

14世紀(jì)及更早的教皇金幣，到1498年可能已經(jīng)成為小眾收藏品，而寶藏里是5萬(wàn)枚批量流通的金幣，其中絕大多數(shù)必然是近50年內(nèi)鑄造、仍在正常流通的幣種，筆者認(rèn)為1455年之前的教皇金幣僅可能有極少量收藏級(jí)幣種，不會(huì)成為寶藏中的主力。

下面幾張圖為筆者親自拍攝，Tyrant Collection意大利五邦國(guó)展品目錄分冊(cè)中的教皇國(guó)金幣內(nèi)容。

小時(shí)候看《基督山伯爵》，看的是埃德蒙?唐泰斯的復(fù)仇爽文，羨慕的是他一夜暴富的運(yùn)氣。

長(zhǎng)大后再回頭看，才發(fā)現(xiàn)這箱寶藏對(duì)我來(lái)說(shuō)最動(dòng)人的地方是這些金幣本身。

它們是真實(shí)存在過(guò)的——被文藝復(fù)興的教皇們親手鑄造，被紅衣主教們小心翼翼囤積，在大仲馬的筆下變成了虛構(gòu)故事里的核心符號(hào)。