七絕·除夜守歲有感 其三

爆竹千門動(dòng)曉霜，燈花重發(fā)舊年光。

不眠不為貪春色，怕負(fù)人間此夜長(zhǎng)。

“爆竹千門動(dòng)曉霜”，起筆便勾勒出一幅宏闊而清冷的除夕圖景。“爆竹千門”以聽(tīng)覺(jué)與視覺(jué)的交融，渲染出辭舊迎新的熱烈氛圍；“動(dòng)曉霜”則巧妙地將時(shí)間的流逝具象化——聲聲爆竹竟似驚醒了沉睡的曉霜，暗示著守歲之長(zhǎng)，已從昨夜綿延至拂曉。這開(kāi)篇七字，既點(diǎn)明了節(jié)日的熱鬧喧囂，又以“曉霜”二字注入一絲凜冽清醒的氣息，為全詩(shī)奠定了復(fù)雜的情感基調(diào)。

“燈花重發(fā)舊年光”，視線由室外轉(zhuǎn)入室內(nèi)，聚焦于那盞跳躍的燈火。“燈花重發(fā)”既是實(shí)景描繪，更是精妙隱喻：燈芯爆出的火花，宛如舊時(shí)光中迸發(fā)出的最后光亮，照亮了即將逝去的歲月。詩(shī)人凝視著這簇小小的火焰，實(shí)則是在凝視那些一去不復(fù)返的舊日年華。這一“重”字，既寫(xiě)出了燈花的再次綻放，也暗含了對(duì)過(guò)往歲月的反復(fù)咀嚼與回味，流露出深沉的眷戀與不舍。

后兩句“不眠不為貪春色，怕負(fù)人間此夜長(zhǎng)”，筆鋒陡轉(zhuǎn)，直抒胸臆，將守歲的深層動(dòng)因和盤托出。世人守歲，或?yàn)橛有麓旱南矏偅驗(yàn)樨潙倭枷臍g愉。然而詩(shī)人卻給出了一個(gè)截然不同的答案：“不為貪春色”。這一否定，斬釘截鐵，將世俗的享樂(lè)情懷排除在外。緊接著，“怕負(fù)人間此夜長(zhǎng)”一句，則以無(wú)比溫柔的筆觸，揭示了其守歲的真正緣由——并非為了追逐未來(lái)的春光，而是出于對(duì)當(dāng)下此刻的深情珍視。這“怕負(fù)”二字，飽含著巨大的情感張力，它超越了個(gè)人得失，上升為一種對(duì)人類共同時(shí)間經(jīng)驗(yàn)的敬畏與悲憫。在這漫長(zhǎng)的除夕之夜，詩(shī)人選擇清醒地陪伴，唯恐辜負(fù)了這天地間共度的珍貴時(shí)光。

這首詩(shī)最動(dòng)人的力量，正在于這種情感的純粹與升華。它將守歲這一傳統(tǒng)習(xí)俗，從單純的民俗活動(dòng)提升到了哲學(xué)與倫理的高度。詩(shī)人守著的，不僅是舊歲的終結(jié)與新年的起始，更是生命中每一個(gè)不可復(fù)制的瞬間。那“曉霜”中的爆竹、“重發(fā)”的燈花，都因這份“怕負(fù)”的深情而獲得了永恒的意義。全詩(shī)語(yǔ)言凝練，意象鮮明，情感由景入情，層層遞進(jìn)，最終在“怕負(fù)人間此夜長(zhǎng)”這一句中達(dá)到高潮，留下悠長(zhǎng)的余韻，引人深思何為真正的珍惜與告別。

七絕·除夜守歲有感 其四

欲挽羲和駐夕曛，歲闌聊醉一杯春。

心燈不共煙花滅，照徹人間夜幾分。

“欲挽羲和駐夕曛”，起句即以奇崛的想象震撼人心。羲和乃上古神話中駕馭日車的神祇，象征永不停歇的時(shí)間。詩(shī)人卻要“挽”其手臂，強(qiáng)令日車停駐于“夕曛”——那黃昏將盡、暮色四合的時(shí)分。這看似荒誕的請(qǐng)求，道盡了人類對(duì)時(shí)間最本能的抗拒：不愿讓舊歲消逝，不愿讓光明隱退。一個(gè)“挽”字，凝聚了千鈞之力，既有英雄式的悲壯，又透出凡人面對(duì)永恒時(shí)的無(wú)力與執(zhí)著。這開(kāi)篇七字，已將除夕之夜特有的矛盾心境推向極致——既盼新歲，又戀舊年；既知時(shí)光必逝，偏要奮力挽留。

“歲闌聊醉一杯春”，筆鋒順勢(shì)而下，從神話拉回現(xiàn)實(shí)。“歲闌”點(diǎn)明除夕已至尾聲，“聊醉”二字意味深長(zhǎng)：非沉溺狂歡，乃借杯中酒稍作慰藉。“一杯春”以味覺(jué)通感寫(xiě)視覺(jué)之景，將新春的生機(jī)與暖意融入酒液，舉杯之間，仿佛飲下了整個(gè)春天的承諾。這“聊”字尤妙，透出一種無(wú)可奈何的自嘲與釋然——既然無(wú)法留住夕陽(yáng)，便姑且沉醉于這短暫的溫存吧。前兩句一虛一實(shí)，一剛一柔，將抗?fàn)幣c妥協(xié)、激情與無(wú)奈完美交織。

后兩句“心燈不共煙花滅，照徹人間夜幾分”，意境陡然升華，由外求轉(zhuǎn)向內(nèi)省。煙花易冷，絢爛片刻便歸于沉寂；而心中的燈火，卻能與肉身共存，不與外界喧囂同朽。“心燈”既是精神信念的象征，亦是對(duì)自我生命的覺(jué)照。它不依賴外在的光源，而在內(nèi)心深處恒久燃燒。末句“照徹人間夜幾分”更顯深沉：個(gè)體生命之光或許微弱，卻能在無(wú)邊的黑夜中為自身與他人辟出一方清明之地。這“幾分”之量，不是自謙，而是對(duì)生命有限性的深刻認(rèn)知與超越。

此詩(shī)與前一首“怕負(fù)人間此夜長(zhǎng)”形成精妙呼應(yīng)：前作重在“守”，以深情對(duì)抗時(shí)間流逝；本作重在“燃”，以心燈照亮?xí)r間幽暗。一者向外挽留，一者向內(nèi)點(diǎn)亮，共同構(gòu)成對(duì)生命存在的完整思考。詩(shī)中“羲和”的神話意象與“心燈”的哲思象征交相輝映，使這首七絕既具浪漫主義的瑰麗想象，又含存在主義的深刻叩問(wèn)。當(dāng)煙花散盡，唯有心中之火不滅，這或許正是人類面對(duì)永恒時(shí)最悲壯也最莊嚴(yán)的姿態(tài)。