上海
生活不止詩和遠方的田野，還有眼前的茍且
等澤偉收到我昨晚的信，看到張雪峰先生離世的新聞，得是兩三天以后了。
在信里，我引用了一段網(wǎng)絡(luò)上看到的話給他：
“人不是老了才會死，而是隨時都會死，所以在自己能力范圍內(nèi)一定要好好愛自己，要把自己的感受放在第一位。”
年少時，放眼望去，滿目皆是生命、青春與躁動。死亡是一個很久遠的議題，不需要考慮，也似乎永遠都不會來到。
那些曾以為“不怕死”的沖動，不過是尚未真正擁有過什么，也尚未真正失去過什么。
我想，或許沒有人，像澤偉一樣如此集中地反復(fù)思考過生命的意義。
剛?cè)氇z的時候，他跟我說的最多的一句話，是“這日子一天都過不下去了”。他不解、委屈、憤恨，很多次，想要用一種決絕的方式，結(jié)束這一切。
人在一種絕望的、特殊的或是沖動的處境中，會產(chǎn)生要用自己的生命與世界對抗的念頭——對個人而言，那是最重的賭注，也是家當?shù)娜俊?/p>
那種“死”，是一種想象中的姿態(tài)，一種極致的情感表達，一場沒有觀眾的悲壯演出。他以為自己在押上全部，其實他根本不知道“全部”是什么。
那么，人究竟是為什么而活著？ 我才疏學淺，至今還沒能從監(jiān)獄這所人生的大學畢業(yè)，只能借余華先生的文字，作一個姑且的回答： “人是為了活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物而活著。” bobo媽媽，公眾號：bobo等爸爸回家
一直到現(xiàn)在，即便他看了很多書，即便他熬了260多個日日夜夜，但他還是時常糾結(jié)、想不明人生的意義。
“這兩天我也像你一樣，在回想當時從飛機上被帶下，還以為是弄錯了，最差情況只是遣返而已。然后你哭著說你在米蘭無處可去，我們分別之后，我一個人到了監(jiān)獄……
我在想如果我當時知道今天的這個情況，我當時是否還有勇氣面對，我也一直在想，你是怎么度過在米蘭的4個多月，又是如何堅持下來。
而你我，又要如何才能堅持走向下一段時光……”（徐澤偉，獄中來信）
澤偉啊，我也想不清答案、看不清遠方，我只知道：好死不如賴活著。
這話聽起來，像是一種懦弱、一種妥協(xié)、一種茍且，但人生其實，哪有那么多“詩與遠方”。
我想，人并不是只活幾個瞬間的，持續(xù)的存在本身，就是價值。
持續(xù)的存在，就能持續(xù)地體驗、持續(xù)地思考、持續(xù)地見證、持續(xù)地改變，才能到達下一個階段，慢慢理出一些現(xiàn)在想不明白的答案。
人生也沒有那么多幸福的體驗，這場游歷和修行，從來都是明暗交錯、悲喜交加。
就像澤偉摘錄《約翰·克里斯多夫》這本書中的句子：“幸福充其量只是生活這片汪洋大海中的一滴海水，幸福也是人生鐘擺的兩極中的一極，鐘擺要不停地在兩極間擺動，如果一直只在一極，那么人生也就名存實亡，最終只有破碎。”
不曾起舞的日子，也不是對生命的辜負。
那些我們想要的高光時刻，那些生命的厚度、深度，還有“詩酒年華”——它們都不是生命的意義所在，而是生命在認真度過之后，偶爾給予的饋贈。
得到它，很好。得不到，我們依然度過了一生。
長長的、健康的一生。
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